陈伯海唐诗汇评pdf

1. 【登岳阳楼（杜甫）解释“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”并回答全诗抒发

杜甫《登岳阳楼》：沉郁顿挫的岳阳楼《岳阳楼记》写的是范仲淹想像自己登上岳阳楼，激发出自己人格理想的最高境界.杜甫的《登岳阳楼》，写的也是登上岳阳楼的感兴.那么他的观感有什么不同于范仲淹的特点呢？第一联：昔闻洞庭水，今上岳阳楼. 昔闻，意思大概是久闻大名，今日终于来到.这好像是大白话，没有什么特别的诗意，有点煞风景.这在杜甫的诗中，似乎不是个别现象.杜甫号称“诗圣”，却往往不讲究开头.《春夜喜雨》的开头是：“好雨知时节，当春乃发生.”《望岳》的开头是：“岱宗夫如何？齐鲁青未了.”都是很平淡的文字.律诗一共八句，一般说，每一句都不能轻易放过.但这里却基本上是叙述，没有形容，没有夸张，没有抒情.当然，一开头就激动，杜甫不是不会，可是总不能每一首都一样激动（像《登高》那样：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”）.以平静的感情，以朴素的文字开头，是不是也自有其魅力呢？杜甫对此好像有点偏爱.又如《春宿左省》：花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过.星临万户动，月傍九霄多.不寝听金钥，因风想玉珂.明朝有封事，数问夜如何. 《登兖州城楼》：东郡趋庭日，南楼纵目初.浮云连海岳，平野入青徐.孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀.从来多古意，临眺独踌躇. 《别房太尉墓》：他乡复行役，驻马别孤坟.近泪无干土，低空有断云.对棋陪谢傅，把剑觅徐君.唯见林花落，莺啼送客闻. 都很平静，并不是很激动的样子.值得注意的是，这些诗的体裁，都是五律.而同样是杜甫的律诗，七律就很少这样（如上述《登高》的开头两句）.这可能不是偶然的.五言诗虽然只比七言诗少两个音节，但是其风格要比七言高雅古朴得多.这表现在文字朴素无华，在情感上则内敛，不事张扬，不轻易激动，更不轻易以文采取胜.再看下面的句子：吴楚东南坼，乾坤日夜浮. 按理说，登岳阳楼的人，目力所及，是无法窥见吴楚大地全貌的；可是杜甫在这里却夸张地说：吴楚被洞庭分成东南两片，而天地也就在这片水面上日日夜夜地沉浮.一个“浮”，不着痕迹地把苍茫大地变得轻了，也把洞庭湖反衬得极目无垠而且深沉浑厚了.这一句可能是受到曹操的《步出夏门行��观沧海》的影响.曹操的原文是：秋风萧瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中.星汉灿烂，若出其里. 不过曹操说得比较朴素，用了两个“若”，是明喻；而杜甫干脆就把假定性从字面上省略了.从修辞上来说，直接用了“坼”和“浮”，是暗喻.这个“浮”字，可能是唐诗人十分欣赏的.王维《汉江临泛》：郡邑浮前浦，波澜动远空. 这还只是波澜的涌起，造成城市（郡邑）的浮动的感觉.而杜甫却是乾坤、大地和天空日日夜夜地浮动，想像的气魄更为博大.这不仅是湖面的浩淼起伏，而且是精神空间的宏伟和辽阔.在登高的场景中，把自己的情绪放在尽可能宏大的空间中，使感情显得宏大，这是杜甫的拿手好戏.这一联，得到历代诗评家的喝彩：“气压百代，为一方雄浑之绝.”（陈伯海《唐诗汇评》[中]，浙江教育出版社，1999年，第1270页）但是，杜甫又不完全停留在高亢的音调上，常常是由高而低，由历史到个人：亲朋无一字，老病有孤舟. 戎马关山北，凭轩涕泗流. 明明是个人的痛苦，有关亲朋离异的，有关自己健康恶化的，这可能是小痛苦，但是杜甫却把它放在宇宙（乾坤）和时间的运动（日夜浮）之中.这气魄，就宏大而深沉了.当然，这并不完全是技巧问题，而是诗人总是把自己个人的命运、亲朋离散、老病异乡和远在视线之外的战乱（戎马关山）、国家的命运联系在一起.这种境界是够宏大的了，但是他随即又转向了他个人的命运，而且为亲朋信息杳然和自己的老病而涕泗横流起来.这不但不显得小家子气，而且以深沉的情绪起伏来调节他的情感节奏.《杜诗说》的作者说这首诗：“前半景如此阔大，五六自叙，如此落寞，诗境阔狭顿异.”这种“阔狭顿异”，也就是情绪的大幅度起伏变幻，事实上也就是杜甫本人在《雕赋》中所说的“沉郁顿挫”.在《登楼》中，则是：花近高楼伤客心，万方多难此登临. 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今. 他个人的“伤心”总和“万方多难”的战乱结合在一起，这就使得他的悲痛有了社会的广度.为了强化这社会性的悲痛，他又从“天地”的宏大空间、“古今”的悠远时间两个方面充实其深度.杜甫的气魄，杜甫的深度，就是由这种社会历史感、宏大空间感和悠远的时间感三维一体地构成的.哪怕他并不是写登高，他也不由自主地也以宏大的空间来展开他的感情.例如《秋兴》八首之一：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森. 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴. 借助“兼天”、“接地”的境界，杜甫表现了他个性宏大深沉的艺术格调.换一个人，即使有了登高的机遇，也不一定能表现出宏大深沉的精神力量来.但是，在注意到杜甫精神空间的博大的同时，我们不能忽略《登楼》《秋兴》八首之一和《登岳阳楼》的明显不同.前者比较富于文采，比较富于激情；而《登岳阳楼》的语言则比较朴素，情感比较内敛.“亲朋无一字，老病有孤舟”，除了孤舟的“孤”以外，别无形容词.“戎马关山北”，似乎只是叙述.“凭轩涕泗流”，有点实话实说.但是，文字的平实，和内在情感的含。

2. 王官军收河南河北这首诗的意思是什么稍微短一点

闻官军收河南河北《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品。

此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。

杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。

全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。

除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。

后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。作品名称闻官军收河南河北作品别名闻官军收两河创作年代盛唐作品出处《全唐诗》文学体裁七言律诗作者杜甫作品原文闻官军收河南河北1 剑外忽传收蓟北2，初闻涕泪满衣裳3。

却看妻子愁何在4，漫卷诗书喜欲狂5。白日放歌须纵酒6，青春作伴好还乡7。

即从巴峡穿巫峡8，便下襄阳向洛阳9。[1] 注释译文词句注释闻：听说。

官军：指唐朝军队。剑外：剑门关以南，这里指四川。

蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。涕（tì）：眼泪。

却看：回头看。妻子：妻子和孩子。

愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。漫卷（juǎn）：胡乱地卷起。

喜欲狂：高兴得简直要发狂。这句是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。

放歌：放声高歌。须：应当。

纵酒：开怀痛饮。青春：指明丽的春天的景色。

作伴：与妻儿一同。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。

便：就的意思。襄阳：今属湖北。

洛阳：今属河南，古代城池。[2] 白话译文剑门外忽传收复蓟北的消息，初闻此事分外欢喜泪洒衣衫。

回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。日头照耀放声高歌痛饮美酒，明媚春光陪伴着我返回故乡。

快快动身起程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳。[3] 创作背景《闻官军收河南河北》作于唐代宗广德元年（763年）春天。

宝应元年（762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续八年之久的“安史之乱”宣告结束。

杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川，听闻这个大快人心的消息后，欣喜若狂，遂走笔写下这首诗。[4][5] 作品鉴赏整体赏析杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”

诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。

诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。

“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。

然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。

这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。

“却看妻子”“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。

“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。

其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。

老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。

“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。

尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。

这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”“便下”绾合，两句紧连，一气贯。

3. 自学大学中文系课程,都需要看哪些书

一级书目1、费正清、刘广京编：《剑桥中国晚清史》2、费正清、刘广京编：《剑桥中华民国史》3、麦克法夸尔、费正清编：《剑桥中华人民共和国史》4、王光东等主编：《中国现当代文学精品导读》5、郭沫若：《女神》（1921）6、郁达夫：《沉沦》（1921）7、鲁迅：《呐喊》（1923）、《彷徨》（1926）8、丁玲：《莎菲女士的日记》（1928）9、茅盾：《子夜》（1932）10、沈从文：《边城》（1934）11、萧红：《生死场》（1935）12、艾芜：《南行记》（1935）13、曹禺：《雷雨》（1936）14、老舍：《骆驼祥子》（1936）15、张爱玲：《传奇》（1944）16、柳青：《创业史》（1960）17、陈映真：《将军族》（1964）18、《朦胧诗新编》（2003）19、张炜：《古船》（1986）20、王安忆：《长恨歌》（1995）21、余华：《许三观卖血记》（1995）二级书目22、赵家壁主编：《中国新文学大系》（1935-1936）23、周作人：《自己的园地》（1923）24、鲁迅：《坟》（1927）、《朝花夕拾》（1928）25、沙汀：《淘金记》（1943）26、沈从文：《长河》（1945）27、巴金：《寒夜》（1947）28、《穆旦诗选》（1986）29、王蒙：《组织部新来的年轻人》（1956）30、赵树理：《三里湾》（1953）31、老舍：《茶馆》（1958）32、白先勇：《台北人》（1965）33、西西：《我城》（1979）34、张承志：《心灵史》（1991）35、贾平凹：《废都》（1993）36、阿城：《棋王》（1984）37、史铁生：《我与地坛》（19）38王朔：《动物凶猛》（1991）中国古代文学部分（计94种）对应课程：中国古代文学A1-5中国古代文论1-2一级书目1、《山海经校注》，袁珂校注，上海古籍出版社。

2、《诗经注析》，程俊英、蒋见元注析，中华书局。（亦可用其他《诗经》全注本，如陈子展《诗经直讲》等）3、《楚辞补注》，（宋）洪兴祖补注，中华书局。

（亦可用其他《楚辞》全注本）4、《春秋左传注》，杨伯峻编著，中华书局。5、《论语新解》，钱穆注解，三联书店。

（亦可用其他《论语》全注本）6、《孟子译注》，杨伯峻译注，中华书局。7、《老子校释》，朱谦之校释，中华书局。

（亦可用其他《老子》全注本）8、《庄子集释》，（清）郭庆藩集释，中华书局。（亦可用其他《庄子》全注本）9、《史记》，（西汉）司马迁著，中华书局。

10、《汉书》，（东汉）班固著，中华书局。11、《三曹诗选》，余冠英选注，人民文学出版社。

12、《乐府诗选》，余冠英选注，人民文学出版社。13、《六朝文絜译注》，（清）许梿选，曹明纲译注，上海古籍出版社。

14、《曹植集校注》，赵幼文校注，人民文学出版社。15、《陶渊明集笺注》，袁行霈笺注，中华书局。

（亦可用其他《陶渊明集》全注本）16、《世说新语校笺》，徐震堮校笺，中华书局。（或用余嘉锡《世说新语笺疏》，中华书局）17、《搜神记》，（晋）干宝著，汪绍楹校注，中华书局。

18、《唐诗选》，中国社会科学院文学研究所编，人民文学出版社。（亦可用其他大型唐诗选注本，包括沈德潜的《唐诗别裁》，乃至上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》、陈伯海《唐诗汇评》）19、《唐宋词选》，中国社会科学院文学所编，人民文学出版社。

r /> 20、《李太白全集》，（清）王琦注释，中华书局。（亦可用其他《李白集》全注本，乃至各种规模较大的《李白诗选》）21、《杜诗镜铨》，（清）杨伦撰，上海古籍出版社。

（亦可用其他《杜甫集》全注本，乃至各种规模较大的《杜甫诗选》）22、《王维集校注》，陈铁民校注，中华书局。（亦可用其他《王维集》全注本，乃至各种规模较大的《王维诗选》）刘学锴、余恕诚撰、中华书局出版的《李商隐诗歌集解》）23、《唐宋八大家文选》，牛宝彤选，甘肃教育出版社。

（亦可用类似选本，或高海夫主编、三秦出版社出版的《唐宋八大家文钞校注集评》）24、《古文观止译注》，（清）吴调侯、吴楚材选，李国章等译注，上海古籍出版社。25、《唐人小说》，汪辟疆校录，上海古籍出版社重印本。