1. 王维诗盛唐的诗人么

1、王维：盛唐山水田园派诗人、画家，外号“诗佛”。

2、介绍：

(1)王维（701年-761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

(2)王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

(3)王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

3、影响：

王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。

4、评价：

世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

2. 盛唐的诗人：什么叫盛唐气象求解

盛唐的诗人——漫说唐诗与山西说盛唐诗，会遇到一个问题：什么叫盛唐气象？这个问题很难用言语来描绘，似乎只可意会，难以言传.这里想借用王湾的一首诗《次北固山下》：客路青山下，行舟绿水前.潮平两岸阔，风正一帆悬.海日生残夜，江春入旧年.乡书何由达？归雁洛阳边.这是一首写行旅思乡的诗，洋溢其中的却仍然是勃勃的生气.特别是中间两联，阔大开朗而又色彩绚丽，表现出了典型的盛唐气象.宰相张说特意手书“海日生残夜，江春入旧年”一联，挂在他的政事堂，要求后学者以此为标准.王湾的籍贯不详.从这首诗看，好像家住洛阳一带，但《新唐书》卷七十二《宰相世系表》“太原王氏”第二房有王湾的名字，可能也是一位祖籍山西的人士.我要赶紧补充一句，所谓盛唐气象，并不一定意味着只能是雄浑壮丽一类.应该说，它只是时代精神在诗歌中的表现.在不同的诗人那里，在不同的情况下，它的表现可以是千差万别的.比如说，在李白那里可以是热烈奔放，在王维那里可以是恬淡平和，在杜甫那里可以是沉郁顿挫.说到盛唐诗，人们习惯于说李白、杜甫“双峰并峙”.其实还应该加上王维，是李白、王维、杜甫“三山连绵”.准确地说，李白、王维的作品主要创作于开元、天宝年间，是盛唐的产物；而杜甫的重要作品都创作于安史之乱以后，沉郁顿挫的特色也正形成于此期间，已经由盛唐延伸向中唐去了.《唐诗三百首》选诗十分精到审慎，选得最多的就是李、王、杜三人的诗，李白、王维各二十九首，杜甫三十九首.显然，在选者看来，李白、王维和杜甫都处在第一挡，是一等一的大家.《旧唐书·王维传》说：“王维，字摩诘，太原祁人.父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人.”蒲，即蒲州，天宝元年（742）改为河东郡，乾元三年（760）升为河中府，其实是一个地方，在今山西的西南端，治所在今山西永济县境内.王维是又一个山西神童，9岁就写得一手好文章.20岁西游长安，名动京师.《新唐书·王维传》说：“维工草隶，善画，名盛于开元天宝间，豪英贵人，虚左以迎，宁、薛诸王，待若师友.”有一次，岐王李范带他去见一位显赫的公主.公主问他有什么作品，他呈上一些诗篇.公主阅后大惊，说：这些诗篇都是我熟读的，一直以为是古人的作品呢，怎么竟然都是你写的啊！后人特别看重王维的五言诗，其实他众体皆工，不独五言.他早年写了不少著名的长篇七言乐府，如《老将行》、《桃源行》、《洛阳女儿行》，也许正是这些诗，使他刚到长安便赢得了声誉.他的五七言绝句也都写得非常出色.。

3. 司空曙,王翰是唐朝诗人吗

司空曙 [唐]（约公元七六六年前后在世）字文初，（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。韦辠节度剑南，辟致幕府。大历十才子之一同时期作家： 卢纶， 钱起， 韩翃。

王翰

唐朝人。著名的《凉州词》即出自他的手笔。

凉州词

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。

4. 贾岛是唐朝的诗人吗

卷571_1 「古意」贾岛

碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。

俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。

卷571_2 「望山」贾岛

南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。

虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。

天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。

长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。

卷571_3 「北岳庙」贾岛

天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。

人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。

神兮安在哉，永康我王国。

卷571_4 「朝饥」贾岛

市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。

我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。

饥莫诣他门，古人有拙言。

卷571_5 「哭卢仝」贾岛

贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。

平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。

长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。

无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。

从兹加敬重，深藏恐失遗。

卷571_6 「剑客（一作述剑）」贾岛

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。

卷571_7 「口号」贾岛

中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。

卷571_8 「寄远」贾岛

别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。

疏别恨应少，密离恨难祛。门前南流水，中有北飞鱼。

鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。

况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。

卷571_9 「斋中」贾岛

眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。

低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。

所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。

已见饱时雨，应丰蔬与药。

卷571_10 「感秋」贾岛

商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。

几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。

昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。

喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。

卷571_11 「玩月」贾岛

寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。

近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。

月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。

目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。

久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。

他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。

无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。

待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。

步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。

量知爱月人，身愿化为蟾。

卷571_12 「辞二知己」贾岛

一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒蒙蒙。

离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。

云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。

卷571_13 「义雀行和朱评事」贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

卷571_14 「宿悬泉驿」贾岛

晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。

卷571_15 「辩士」贾岛

辩士多毁訾，不闻谈己非。猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。

此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。

善哉君子人，扬光掩瑕玼.

5. 岑参和高适是盛唐著名的田园诗人吗

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记。

高适（约704年—约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。

岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。

高适有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

二人风格接近，后人多并称“高岑”。同时把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。