1. 古诗,唐韵

唐韵古诗的原文《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》旧说仙人吴彩鸾，日书切韵归毫端。

不应神速有如此，令人至今疑稗官。相传此事三百载，谁知真迹俨然在。

笔精墨妙信入神，间以朱丹倍晶彩。法言初为此韵时，賸裒文字觉后知。

宁知遂经谪仙手，讳字曾阙民与基。经生矻矻尽精力，摩以岁月或可得。

动翰如飞犹恐迟，一日一挥出心画。神仙之说云渺茫，仙凡配耦尤荒唐。

萧史弄玉乘凤去，蓝田空说容裴航。文箫之遇真是否，岂此虚名传不朽。

五篇历历为全书，始信传闻是真有。当时所直才五缗，于今千金价未均。

十年盖有数百本，未知几本传今人。惜哉字画太纤细，后日传之知几岁。

只今已有字不全，欲镌翠珉固非易。我逾七十方见之，暂借一观聊自怡。

平生愿见心便足，何必更谋身后为。

2. 唐韵诗古诗唐韵原文

唐韵古诗的原文

《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》

旧说仙人吴彩鸾，日书切韵归毫端。

不应神速有如此，令人至今疑稗官。

相传此事三百载，谁知真迹俨然在。

笔精墨妙信入神，间以朱丹倍晶彩。

法言初为此韵时，賸裒文字觉后知。

宁知遂经谪仙手，讳字曾阙民与基。

经生矻矻尽精力，摩以岁月或可得。

动翰如飞犹恐迟，一日一挥出心画。

神仙之说云渺茫，仙凡配耦尤荒唐。

萧史弄玉乘凤去，蓝田空说容裴航。

文箫之遇真是否，岂此虚名传不朽。

五篇历历为全书，始信传闻是真有。

当时所直才五缗，于今千金价未均。

十年盖有数百本，未知几本传今人。

惜哉字画太纤细，后日传之知几岁。

只今已有字不全，欲镌翠珉固非易。

我逾七十方见之，暂借一观聊自怡。

平生愿见心便足，何必更谋身后为。

3. 古书《唐韵》资料

、缘起 唐写本《唐韵》 ，现存去、入声两卷，缺上平声、下平声、上声三卷。

去声卷残缺一送韵到八未韵的前面部分、十九代韵后部到二十五愿韵前部；存未韵后部到十九代韵前部、愿韵后部至五十九梵韵。入声卷三十四韵大部分完整，德韵残损严重，其余个别小韵略有缺损。

该书为叶子本，两卷共存四十四叶，每叶二十三行，有乌丝栏，书法与虞世南所书《孔子庙堂碑》接近。韵部总数为204，书中有“项子京家珍藏”、“项元汴印”、“鲜于”、“柯氏敬仲”、“宣和”等书印。

蒋藏本中1364个小韵释字的体例是“训释——反切——字数”的形式。训释，一般是先出释义，再引用典籍书证。

这种体例与《切韵》（切三等）、法藏敦煌韵书残卷P.2018、俄藏敦煌韵书残片ДX1466、《广韵》相同。入声卅四乏韵的3个小韵的体例为“反切——训释——字数”，可能来自其它如王韵 之类的韵书。

《广韵》前所录孙愐《唐韵序》、明人卞永誉《式古堂书画汇考》中所收孙愐《唐韵序》皆有“其有异闻奇怪传说，姓氏原由、土地物产、山河草木、鸟兽虫鱼，备载其间，皆引凭据，随韵编记”一段文字，蒋藏本中与此全合，故研究者皆认定蒋藏本即出于孙愐氏之手，殆无疑义。 蒋藏本《唐韵》作于何时历来是《唐韵》研究中的主要问题之一。

蒋斧、王国维等利用蒋藏本《唐韵》残卷中所录州、郡、县名，以及两种《唐韵序》等相关内容，考释该残卷的写作时代。蒋氏以为此本或是陆法言的原本、或是长孙讷言的笺注本，在疑似之间。

王国维认为这就是孙愐的天宝十年本《唐韵》。 周祖谟先生则认为蒋藏本《唐韵》是孙愐的开元本。

本文对残卷中现存州、郡、县名进行周详的考释，并结合相关的历史文献，考定蒋藏本残卷的撰作年代，以补充周先生的观点；并梳理相关的《唐韵》传本，比较其同异。 二、几种《唐韵序》比较 现在可见记载孙愐《唐韵序》的文献有两种，一种见于《广韵》前面，一种见于明人卞永誉《式古堂书画汇考》。

卞本所录除比《广韵》少了“又有元青子、吉成子者，则汝阳侯荣之曾孙……”后一段，文字上也存在一些差异。卞本序作“武德已来创置，迄于开元廿年，并列注中”，《广韵》前序为“武德已来创置，迄于开元三十年，并列注中”。

开元是唐玄宗李隆基的第一个年号，从元年到二十九年（713-741），共二十九年，没有三十年，所以王氏云：“即天宝元年，开元无三十年”。此论极确。

王国维认为孙愐《唐韵》有两本：一本作于开元二十一年，序言比较简约，就是卞氏所录之序；另一种增繁本，序言也比开元本繁复，作于天宝十年，其序即《广韵》前所录；开元本为宋人魏鹤山《吴彩鸾唐韵后序》中所提及的《唐韵》，天宝本就是蒋藏本《唐韵》。 这两种序言无疑是有繁简之别，《广韵》前录的序是在卞本的基础上增繁、修改而成的。

“陈州司法孙愐”中还能找到修改不完善的痕迹，陈州在天宝元年称“淮阳郡”。 魏氏所见的《唐韵》，平声不分卷，为四卷本。

每小纽下都注“清”、“浊”、“满口声”之类的术语。平声先韵前有29韵，合口的谆、桓韵已经分立，相应的准稕术、缓换末也应该分出了。

入声为34，与蒋藏本、《广韵》等相同。魏见本的韵次是：覃谈在阳唐前，蒸登在盐添之后，药铎、职德位于缉韵后，与切三、王一、王三、蒋藏本等韵次相同；而麦在陌前，与蒋藏本同、与《广韵》等不同；昔在锡前，却又与《广韵》相同、与蒋藏本不同。

此本的韵目总数可能有207个，比《广韵》多出了栘韵。 蒋藏本的总韵数为204，比《广韵》少严韵上去声，纽下没有注清浊。

从“若夫孙愐叔文较之今本，亦有增加书字处，要皆以此本为正”一语看，魏见本《唐韵》肯定不是孙氏所撰，比孙本要简略。 三、蒋藏本所引州郡县名考 杜佑《通典·州郡》云：“天宝初，又改州为郡，刺史为太守”。

[1](p4483)州改称郡，这是开元、天宝本区分的一个重要的依据。我们将蒋藏本中所引用的、涉及时间的州、郡、县名作个比较详细的考察，来检验王国维等学者的结论。

本残卷所见的州名共15个18次，其中：荆州，本书引3次，2次为汉时名，1为书名；豫州，出现2次，1次引自《周礼·职方氏》，为州名，亦为周时十三州之一；其余像徐州、幽州、交州、扬州、兖州、南凉州，均从前代书籍所征引，与本讨论没有关系，不予考察。蒋藏本中所载的豫州（汝南郡）、潞州（上党郡）、同州（冯翊郡）、歙州（新安郡）、阆州（阆中郡）、鄚州（文安郡）等在天宝元年均改为郡（括号内的是天宝年间的建制）。

雍州的建制（开元元年改为京兆府，天宝元年以京师为西京）还是武德或者以前的。 蒋藏本中这些州名的注释基本上是前代的名称。

这种体例，不仅与《广韵》前所录孙愐《唐韵序》的“州县名号，亦据今时（天宝元年）”的原则不合，而且数量也绝对不是王氏所说的“而举州名者仅四科”，不太像是“自系偶尔疏失”而致。如果我们将这些州名放到卞本所言“开元二十年”，基本上若合符契。

蒋藏本征引了郡名17凡22见，其中7郡（8见）引用的不是唐时的制度；其余10个郡名，也不全是唐时的建制。以下郡名就。

4. 《唐韵》简介

《唐韵》 这是《切韵》的一个增修本。唐代孙愐作，时间约在唐玄宗开元二十年 （732）之后。因为它定名为《唐韵》，曾献给朝廷，所以虽是私人著述，却带有官书性质，比起较它早出的王仁昫《刊谬补缺切韵》还更著名。《东斋记事》说：“自孙愐集为《唐韵》，诸书遂废。”但原书已不存在。据清代卞永誉《式古堂书画汇考》所录唐元和年间《唐韵》写本的序文和各卷韵数的记载，全书5卷，共195韵，与王仁昫《切韵》同，上、去二声都比陆法言《切韵》多一韵。不过从卞永誉所录《唐韵》序文中所记载的《唐韵》收字、加字的数目看，又不像是根据王仁昫《切韵》编修的。《唐韵》对字义的训释，既繁密又有出处、凭据，对字体的偏旁点画也极考究，使得韵书更加具有字典的性质。这也是《唐韵》更加受人重视的一个原因。

《唐韵》还有另外一种，是清代末年 （1908） 吴县蒋斧在北京得到的一部唐写本《唐韵》残卷。只有去声（有阙漏）、入声两卷。