1. 王兆鹏出唐诗宋词排行榜的目的

王兆鹏告诉记者，他曾经率领团队在高校调研发现，当前大学生尤其是理工科大学生，很少阅读我国传统经典。这引起他的反思，为什么西方的交响乐能长久不衰？能否找到一种令大家接受的方式来阅读那些经典？

王兆鹏感叹道，研究经典，自然要关注经典的传播。文学经典，不能只是供学者研究的古董，不能只是博物馆里的展示品，应该让它广泛传播，成为大众的精神食粮。

用什么样的言说方式、借用什么样的媒介、用什么有效的方法来普及古代诗词经典，才能让当下的读者大众能够欣然接受，让全社会来关注经典、阅读经典？王兆鹏陷入了深深的思索。

后来他和学生想到“排行榜”。于是，他们想到用统计分析的方法，用客观数据来衡量排比唐诗宋词中哪些篇目比较受人关注、影响力指数比较高。就像选超女一样，用粉丝投票的结果来定夺被选者人气的高低；又像NBA选全明星一样，用网民球迷投票的结果来决定哪些球员入围全明星阵营。

当然，他又称，他们做唐诗宋词经典的数据统计，跟超女和NBA全明星票选又大不相同，超女和NBA全明星票选反映的是短时的人气指数，而他们做唐诗、宋词的排行榜，选择的是千百年来长时段的各种历史数据。唐诗宋词排行榜和选超女、选全明星相同之处只在于，二者都是用客观的数据来决定结果。不管你个人的主观好恶如何，你是否服气和认同，公众票决选择的结果应该是可以接受的。

他反复强调，排行榜是他们传播经典的一种策略，一种试验性的方法。“不管怎么说，在当下这种人们被物质欲望绑架的时代，能读一点经典、关注一下经典，获取一点精神滋养和慰藉，总是好事。”

他称，他不是“恶搞”经典，连“戏说”都不是。他是严肃认真地用科学的方法并采取当下大众可能接受的方式来传播经典、推广经典的。

王兆鹏告诉记者，如果排行榜能引起大家的关注，从而吸引大家对经典的兴趣，他的目的也就基本达到了，就如同于丹之于“论语”一样。

2. 瓜洲渡在哪个位置

瓜洲渡，又称瓜洲或瓜埠，位于古城扬州的南端，是扬子江的沙滩。

隔岸正对金 陵，今属江苏省南京市六合区瓜埠镇。 晋代时，由于沙渚出水成洲，洲形如瓜，又因为漕河在此地分成三支， 形如“瓜”字，由此得名瓜洲。

到了唐代中叶，瓜洲已成为江北重镇。 瓜洲古 渡，虽面积不大，但“瞰京口，接建康，际沧海，襟大江”，是七省咽喉。

隋唐时代，瓜洲商贾云集，舟楫穿梭，吸引了很多文人墨客前来游览， 吟诗作赋，留下了众多歌吟瓜洲的千古名 篇。如高蟾《瓜洲夜泊》“一夕瓜洲渡头 宿，天风吹尽广陵尘”，张祜的《题金 陵渡》“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜 洲”，白居易的《长相思》“汴水流，泗水 流，流到瓜洲古渡头”。

瓜洲风光秀丽，张若虚在《春江花月 夜》中赞道：“江流宛转绕芳甸，月照花 林皆似掖。”形象生动地描绘了古渡月色 朦胧、清流平缓的奇妙景象。

再看宋代王安 石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟 山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时 照我还？” 一个“绿”字，极富表现力，能 让人联想到千里江堤、春风拂煦、一片新绿 的秀美春色，给瓜洲增添了许多神韵。 此外 郑成功北上征讨、马可•波罗游访、康乾南 巡、鉴真东渡、杜十娘投江等，都与瓜洲有 着千丝万缕的联系。

瓜洲自古以来是兵家必争的军事要地。唐代在此曾修筑城垒，宋明时期 在此防御倭寇，鸦片战争和太平天国时这里都曾是战场。

南宋诗人陆游在《书 愤》中有这样的诗句“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，还有民族英雄郑 成功的“试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱”的诗，读来令人荡气回肠，感慨 万端。 。

3. 崔颢的《黄鹤楼》是七言律诗吗

是的。

《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。

原文：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

译文：

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

扩展资料

创作背景

这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代仙人子安乘黄鹤过此；又传说费祎登仙驾鹤于此，这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。

名家点评

南宋严羽在他的《沧浪诗话》中评：“：唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”

清代吴昌祺在《删订唐诗解》评：“不古不律，亦古亦律，千秋绝唱，何独李唐？”意即崔颢的《黄鹤楼》，不止是唐代七律第一，亦是千古绝唱。

曹丕《典论·论文》中说：“文以气为主”，《黄鹤楼》的前四句，就是文以气行，三用“黄鹤”而不显拖沓。前两个“黄鹤”旋转蓄势，最后一个“黄鹤”顺势而下，如鹏飞象行，一气直下。

中南大学教授王兆鹏在他的《唐诗排行榜》一书中，统计历代选本入选唐诗的数据、历代评点唐诗的数据、20世纪研究唐诗的论文数据和文学史著作选介唐诗的数据，得出了一份唐诗的排行榜，而崔颢的《黄鹤楼》，毫不例外地排在了第一名。

诗词典故

据元人辛文房《唐才子传》中记载李白登楼欲赋诗却搁笔而去的故事。

传说在崔颢写下这首七律之后的某一日，唐代另一位著名诗人李白也来到此地，趁兴登上了黄鹤楼，远眺眺望汉阳城、鹦鹉洲，兴之所至，欲作诗一首。

在读到崔颢这首浑然天成的题诗后，李白钦羡不已，大为折服，为之敛手道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，竟搁笔而去。意思是说眼前的景色无法写出来说出来，崔颢的诗句已经把这景色表述了。

后人有感于此，乃于黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰搁笔亭，以志其事。

4. 诗圣,诗仙,诗鬼,诗豪,诗骨,诗杰,诗狂,诗囚,诗奴,诗佛,诗

1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

5、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

6、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 7、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

8、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 9、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

10、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

所以人称“诗魔”。 11、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

扩展资料 唐诗影响力排行榜出炉 崔颢的《黄鹤楼7a64e59b9ee7ad9431333431356634》独占鳌头 文汇报 武汉大学文学院王兆鹏教授等人推出《唐诗排行榜》，日前由中华书局正式出版。该书是学界第一次用计量分析的方法，通过对历代的唐诗选本、评点资料和研究论文等数万条资料进行统计分析，排出100首最具影响力的唐诗名次，崔颢的《黄鹤楼》独占鳌头。

唐代是中国诗歌发展的高峰期，名家辈出，流传至今的唐诗多达五万首。王兆鹏领导的课题组从2005年开始尝试计量分析唐诗的影响力，之后不断补充数据，完善统计方法，先后做了四个版本的唐诗名篇排行榜。

每个版次排行榜的排名略有不同，一般在几个名次内上下浮动，但崔颢的《黄鹤楼》始终独占鳌头，而且综合分值高出第二、三名很多。排名第二、三的分别是王维的《送元二使安西》、王之涣的《凉州词》。

“ 诗仙”李白的《蜀道难》和“诗圣”杜甫的《登岳阳楼》入围前十名。 拥有上榜名篇最多的“十大天王”诗人，分别是杜甫（17首）、王维（10首）、李白（9首）、李商隐（6首）、杜牧（6首）、孟浩然（5首）、王昌龄（5首）、刘禹锡（4首）和白居易（3首）、岑参（3首）。

（王怀民 钱忠军） 参考资料来源：人民网—唐诗影响力排行榜出炉。

5. 唐诗排行榜的介绍

《唐诗排行榜》，作者王兆鹏等，2011年9月由中华书局出版。是为唐诗排行的创举，几位作者博采从古至今的唐诗材料，运用统计学的方法得出了一份唐诗前100名的排行榜，其中排在榜首的是崔颢的《黄鹤楼》。《唐诗排行榜》并没有对排行前100名诗歌的艺术本身进行分析，而是对诗歌影响力进行了解析。“选本反映了普通读者的喜好，评点数据则反映了专家的喜好”。图书发行后，舆论褒贬不一。王兆鹏回应称，这部唐诗鉴赏集把现代科学手段引入到了古典文学作品的研究赏析，是严肃的学术行为。但同时也坦言，该书提供给读者的是一个参考性的答案，而不是标准答案；而且排行榜单本身并非研究目的，作者是要以此为手段，追问、探寻名篇的影响力是怎样确立的。作者并提醒读者，只能相对地去看这份榜单，不宜扣死理、将之绝对化。