1. 唐代诗圣杜甫的简介

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。

祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。

唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。

直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。

第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。

直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。

自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。

严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。

唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。 他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。

他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。

在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。

有《杜少陵集》。 杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一，位于成都西门外的浣花溪畔，是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。

杜甫（公元712年--770年），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。

因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。 公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的"万里桥西宅，百花潭北庄"的成都草堂。

他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。 杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。

今日的杜甫草堂是经多次修复而成，面积240余亩，是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天，梅竹成林，溪水婉蜒，桥亭相间，花径柴门，曲径通幽，园林格局典雅而幽美。

建筑从正门始，依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。

工部祠内供奉有杜甫画像，并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。 1985年，杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。

包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。

“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。

而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。

这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。

杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。

杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。 杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。

例如《丽人行》中，诗人。

2. 杜甫的简介

杜甫（唐朝著名现实主义诗人）杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。

自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

3. 关于杜甫故事的传说

有一天，杜甫又缠着姑母讲故事。

姑母说： “咱们杜家出过许多名人，晋朝著名大将杜预（他的故事，请看本全书第12集）就是我们的第十三代远祖。他打仗有勇有谋，为朝廷立过大功。

百姓们还编歌谣称赞过他呢！” “真了不起！”杜甫翘起大拇指称赞道。 “你爷爷（杜审言）是个有名的诗人，他写的诗，受到过皇上的奖赏，人们都夸他是个才子。”

这些故事给杜甫很大鼓舞。他刻苦读书，好学苦练，七岁的时候，写出了自己的第一首诗《咏凤凰》。

有一天，他把自己写的一篇文章拿给父亲看，正巧有两位客人来访。他们也很有兴致地看起来。

“如此佳作，就像出自班固、扬雄（都是汉朝著名的文学家）的手笔呀！”客人们看完后说。 从这以后，这两位客人经常向人们夸奖杜甫，还带他到精通音律的人家做客，听当时著名的宫廷乐师李龟年的绝妙音乐。

这对他的影响很大。杜甫一生写诗都十分讲究技巧，反复推敲，“语不惊人死不休”。

4. 长安十年杜甫失败的原因

近观《大唐诗圣》之地方台电视连续剧，叙述杜甫一生，可能由于是地方台所拍，人力财力有限，有心无力，有些粗糙，但对诗人的朴素感情还是充满其中。

大唐诗歌是中国诗歌的巅峰，杜甫诗歌则是大唐的明珠。但电视剧只是平凡的人生叙述，并没有探讨诗歌。

杜甫一生坎坷，见证了唐王朝的腐败和安史之乱前后的生灵涂炭，可以说没有过上一天的好日子。杜甫前半生的追求是，为了圣上，为了大唐社稷，为了百姓，将皇帝国家百姓混为一谈，这也是中国历史的悲剧所在。

中国的悲剧还在于皇帝和皇权文化的无所不为，所有的士人要么为皇帝服务，要么穷困潦倒一生或者被杀。要为皇帝服务，但还要先拜倒在太监、娘娘或权贵的脚下。

这些，才华横溢的杜甫没有看懂真实的政治生活。 杜甫祖上杜审言即是大官，也是大诗人。

杜甫小时候有着良好的家教，后来家道衰落，估计也是祖上为官清廉不善敛财和巴结权贵的缘故。杜甫也想着光宗耀祖，为皇上为老百姓服务。

起初，杜甫的政治诉求是非常明显也是非常强烈的。可是，杜甫的政治理想离现实太远，他的逻辑是有才能，就要为皇帝当官，当了官就可以为皇帝为国家为百姓服务，当然杜甫不当官生计也成问题。

在长安求官十年失败，也不完全是错误的，毕竟就个人而言，前面的路是不清楚的。 首先，杜甫坚持认为自己求官会成功的，没有考虑不成功，为了生计也是要求官的，对自己的才能的自信，使他并没有考虑官僚体系的用人潜规则。

第二，过于相信皇帝，也不得不相信皇帝的现实，让杜甫把当朝皇帝想成了尧舜，杜甫就有了替皇帝分忧的飘飘然。 第三，相信只是凭能力，不肯拜访当时的宰相杨国忠，没有进入权势的圈子，不了解官僚政治的真正核心。

第四，考试通过，没有封官，也不肯找熟人，走门子，不符合中国人当官的习惯。另外，即使当官，也要结党，杜甫显然没有钻研现实政治。

第五，当安史之乱，开始后，杜甫慢慢清醒过来，觉得老百姓太苦了，也看到了黑暗的现实，谁当皇帝，都是以老百姓的流血为代价的。《三吏》、《三别》振聋发聩，家喻户晓，流传千古。

最后，杜甫远离官场，成就了自己的诗歌，成就了留名千古，也是以自己和家人一生的困难生活换来的。

5. 大唐荣耀剧情介绍

沈珍珠出身名门，被选为广平王李俶之妃，生下长子唐德宗李适，后被李适追封为睿真皇后。

她只是一介江南女子，内心善良，心存社稷，与人为善，在安史之乱之时只愿留在长安与百姓共同进退，为长安百姓所尊重。离散之中虽有大将默延啜对其追求，但仍坚守对李俶的爱。

唐朝收复长安后，流散之人不得入宫，但李俶一心要接珍珠回来，珍珠以李俶太子前程为重，重回民间，后李俶多处寻找，珍珠始终不愿入宫，只愿成全李俶。她凭着达礼知书的才识，和德才兼备的优良品质，赢得李俶一生对她无法忘怀，而她又不事奢华，以一个和字协理后宫，知民间百姓疾苦。

一代才女沈珍珠为唐朝中期的发展做出了一定的历史贡献。