1. 为什么说：半部唐诗在襄阳

在《全唐诗》收录的近5万首诗歌中，就有300多首歌咏襄阳的诗篇，仅《唐诗三百首》中与襄阳相关的诗歌就有27首。

《全唐诗》收录的襄阳籍诗人就有张柬之、柳浑、朱朴、孟浩然、皮日休、张继、张子容、杜审言、杜位、杜易简、席豫等。

此外，许多唐朝著名诗人，如李白、张说、张九龄、元稹、李逢吉、李德裕、徐商、白居易、王维、韩愈、柳宗元、杜牧、常建、王昌龄等，虽然不是襄阳人，但都曾游历过襄阳，写下了脍炙人口的诗章。

其中，李白多次到过襄阳，并写下了大量吟咏襄阳的诗篇。李白的《襄阳歌》，被选入《全唐诗》，是一首"醉歌"。诗中写到：落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。诗人触事遣兴，借人写己，充分表现了蔑视功名富贵、追求放浪自由生活的思想感情。

杜甫的祖父杜审言是襄阳人，杜甫本人虽未到过襄阳，但其诗歌中多次提及襄阳，并对襄阳倾慕有加。

白居易19岁时随父在襄阳客居近十年，对襄阳颇有感情。包括李白、杜甫、白居易三大诗坛巨星在内，横跨有唐一代的这些诗人，都不约而同地把诗的目光投射到襄阳，使唐诗在襄阳形成了一片璀璨星空。

2. 为什么说半部唐诗在襄阳

不要说违规啦，今天判了几道题。

1 襄阳唐诗在国内的地位重要的政治地位、发达的经济、便利的交通，带来了唐代襄阳文化的繁荣。《全唐诗》里收录的属今湖北的诗人大多是襄阳人，当时全国著名的襄阳籍诗人有张柬之、柳浑、朱朴、孟浩然、皮日休、张继、张子容、杜审言、杜位、杜易简、席豫等。

唐朝其他著名诗人，如李白、张说、张九龄、元稹、李逢吉、李德裕、徐商、白居易、王维、韩愈、柳宗元、杜牧、常建、王昌龄等都曾游历过襄阳，写下了脍炙人口的诗章。其中，李白多次到过襄阳，并写下了大量吟咏襄阳的诗篇。

杜甫的祖父杜审言是襄阳人，杜甫本人虽未到过襄阳，但其诗歌中多次提及襄阳，并对襄阳倾慕有加。白居易19岁时随父在襄阳客居近十年，对襄阳颇有感情。

包括李白、杜甫、白居易三大诗坛巨星在内，横跨有唐一代的这些诗人，都不约而同地把诗的目光投射到襄阳，使唐诗在襄阳形成了一片璀璨星空。2 襄阳唐诗在海外的传播唐代襄阳诗人张继的《枫桥夜泊》，千百年来吟唱不绝，使寒山寺成为吴中胜景。

施蛰存先生在《唐诗百话》中说：“一首七言绝句，数百年来，为国内外人士如此爱好和重视，它又使一个荒村小寺成为千秋名胜，这是《枫桥夜泊》独有的光荣。”寒山寺本非声名显赫，却因《枫桥夜泊》名闻江南。

清人程德全《重修寒山寺碑记》说：“苏之有寺，是见于张懿孙（张继字懿孙）《枫桥夜泊》一诗。”寺因诗名，成为中国诗歌史上为人乐道的佳话。

张继的《枫桥夜泊》以其特殊的美感价值远播海外，在日本家喻户晓，甚至被编入日本教科书，影响一度超越同是唐代诗人的李白和杜甫。清代文学家俞樾在《重修寒山寺记》一文中说：“吴中寺院，不下千百区，而寒山寺以懿孙一诗，其名独脍炙于中国，抑且传诵于东瀛。”

“凡日本文墨之士咸造庐来见，见则往往言及寒山寺，且言其国三尺之童，无不能诵是诗。”另一位襄阳大诗人孟浩然的诗歌在国内影响深远，还传播到邻近的高丽。

朝鲜思想界“大儒”栗谷曾编选了一部中国汉诗选集《精言妙选》，收录了140位诗人的520首诗歌，其中收录孟浩然诗20首，为盛唐诗人中入选最多的。14世纪中叶以后，《孟浩然诗集》在高丽得到广泛流传。

《新增东国舆地胜览》卷四十四《襄阳·宫室》“东轩”条下录有姜浑《咏东轩》诗：“襄阳来忆故人贤，残雪睛峰映画轩。孟浩空吟驴背句，山公犹欠习池筵。”

诗中“孟浩”即孟浩然。高丽著名诗人李齐贤在自己的作品里多次言及孟浩然，有“令人却忆孟襄阳，驴背吟诗忍饥冻”的佳句。

李齐贤门生郑枢的《廉副令用孟襄阳集中韵见示，即次韵》一诗，反映了当时《孟浩然诗集》的流传状况。还有李崇的《道上遇雪》诗：“雪华如席乱飘扬，驴背吟高兴更长。

我本陶斋好诗者，旁人错比孟襄阳。”足见当时孟浩然及其诗已经脍炙人口。

韩国著名文人兼诗歌批评家许筠高度评价孟浩然诗，他写了一首《读徐迪功集》：“中原何李帜词场，江左徐郎亦雁行。应似开天推李杜，清高还有孟襄阳。”

3 襄阳唐诗传播的当代启示在国际交往中，文化交流有着不可替代的作用。唐诗是中华文化的精华，自古即在中外文化交流中扮演着重要的角色。

在韩国、日本文化中，唐诗不仅是可用来吟咏欣赏的异国文学作品，更是诗歌创作的楷模，集中体现了唐诗及中国诗文化对韩国、日本文学和文化的深刻影响。美国日本问题专家赖肖尔在《日本人》一书中指出：“日本人非常清楚，他们的文字、词汇、艺术和许多传统的价值观念都来源于中国。

中国是他们的希腊、罗马。”日本人对寒山寺有着一种特殊的情结，寒山寺一直是日本人心目中的文化圣地。

值得一提的是，每年除夕，千年古刹寒山寺的钟声在古城苏州的上空鸣响，会吸引大批日本友人前来聆听和祈福，这很大程度上与唐代襄阳诗人张继的《枫桥夜泊》在日本广泛流传有关。然而，襄阳作为张继的故乡，对张继的研究还远远不够，甚至在襄阳找不到任何与张继相关的古迹，更没有借张继这位中日“文化大使”发展对日文化交流，这不能不说是襄阳对外交流的遗憾。

孟浩然被称为“孟襄阳”，他的名字早已与襄阳融为一体。晚唐诗人卢延让有诗句赞孟浩然：“高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。”

现代学者闻一多先生也在《唐诗编》中说：“张祜曾有过‘襄阳属浩然’之句。我们却要说，浩然也属于襄阳。

也许正惟浩然是属于襄阳的，所以襄阳也属于他。大半辈子岁月在这里度过，大多数诗章是在这地方、因这地方、为这地方而写的。

没有第二个襄阳人比孟浩然更忠于襄阳，更爱襄阳的。”可以说，孟浩然是襄阳的形象代言人，他不遗余力地把襄阳推介到世界，理应成为襄阳的一张重要名片和文化符号。

遗憾的是，今天我们对孟浩然旅游品牌的宣传、挖掘、开发力度还远远不够。襄阳作为唐诗高地，襄阳诗人的诗歌在海外广泛传播，这是襄阳发展对外交流的一笔宝贵财富。

3. 1~~6年级的古诗集

1-6年级（70篇）必背古诗1-6年级（70篇）必背古诗1-6年级（70篇）必背古诗〔 作者：佚名 转贴自：东山区教研室提供资料〕1-6年级（70篇） 1.江南（汉乐府） 江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.敕勒歌（北朝民歌） 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3.咏鹅（骆宾王） 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

4.风（李峤） 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5.咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6.凉州词（王之涣） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7.登鹳雀楼（王之涣） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

8.春晓（孟浩然） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

9.凉州词（王翰） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10.出塞（王昌龄） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将大，不教胡马度阴山。 11.芙蓉楼送辛渐（王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 12.鹿柴（王维） 空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。 13.送元二使安西（王维） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 14.九月九日忆山东兄弟（王维） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 15.静夜思（李白） 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 16.古朗月行（李白） 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

17.望庐山瀑布（李白） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

18.赠汪伦（李白） 李白乘舟将俗行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19.黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白） 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

20.早发白帝城（李白） 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21.望天门山（李白） 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22.别董大（高适） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

23.绝句（杜甫） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24.春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

25.绝句（杜甫） 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26.江畔独步寻花（杜甫） 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

27.游子吟（孟郊） 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。 28.江雪（柳宗元） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 29.寻隐者不遇（贾岛） 松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。 30.枫桥夜泊（张继） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 31.渔歌子（张志和） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 32.塞下曲（卢纶） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 33.望洞庭（刘禹锡） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 34.浪淘沙（刘禹锡） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。 35.赋得古原草送别（白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。 36.池上（白居易） 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。 37.忆江南（白居易） 江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 38.悯农（李绅） 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。 39.悯农（李绅） 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 40.山行（杜牧） 远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 41.清明（杜牧） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 42.江南春（杜牧） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 43.乐游原（李商隐） 向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。 44.蜂（罗隐） 不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 45.小儿垂钓（胡令能） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

46.江上渔者（范仲淹） 江上往来人，但见鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

47.元日（王安石） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户。

4. 一座天姥山,半部《全唐诗》"有哪些含义

翻开《全唐诗》，书中收录的2000余位唐代诗人中，竟有400多位诗人游过江南吴越一带，并且占将近五分之一的文人曾在天姥山吟诗作赋。

难怪有人不禁赞叹：一座天姥山，半部《全唐诗》！在天姥山，谢灵运可谓在这一历史大背景下“唐诗之路”发端的象征性人物。官场失意又怀才不遇的谢灵运罢官还乡，自此纵情山水。

后来，他慕名来到天姥山，自制了“谢公屐”，即木制的钉鞋，上山取掉前掌的齿钉，下山取掉后掌的齿钉，这样山下山都十分省力。泉水泠泠，鸟声嘤嘤，守拙园田，攀登险峰，就这样，仕途失意的他，在天姥山找到了自己的精神家园，成就了他在中国山水诗歌史上的不朽地位。

深受谢公的影响，“诗仙”李白慕名而来，“脚着谢公屐，身登青云梯”，沿着谢公的足迹，他四进浙江，三至剡溪，四登天台山，在“唐诗之路”上留下26首诗篇。唐玄宗天宝三年（公元744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出都城。

次年，他将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗——《梦游天姥山吟留别》。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的不平之气，尤其是这句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更是李白在畅游山水间的心得感悟，流露其不慕权贵的傲骨，成为了一代文人超凡洒脱的标榜。

公元731年，20岁的“诗圣”杜甫，在越中游历4年之久。即使在他卧病在床晚年的一首自传性的叙事诗《壮游》中，仍未忘记游历天姥山的情景，写下了“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。

归帆拂天姥，中岁贡旧乡。”绝美诗篇来慨叹天姥山之壮丽，表述自己怀着一种不可磨灭的山水情怀。

5. 初一下半学期必背得十首古诗是什么

山中杂诗

吴均

山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

逢入京使

岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

江南逢李龟年

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

送灵澈上人

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷立带斜阳，青山独归远。

约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

论诗

赵翼

李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。

江山代有人才出，各领风骚数百年。