1. 随便一首古诗,感受到的画面用文字表达,

望庐山瀑布水 【其一】 西登香炉峰，南见瀑布水. 挂流三百丈，喷壑数十里. 欻如飞电来，隐若白虹起. 初惊河汉落，半洒云天里. 仰观势转雄，壮哉造化功. 海风吹不断，江月照还空. 空中乱潈射，左右洗青壁； 飞珠散轻霞，流沫沸穹石. 而我乐名山，对之心益闲； 无论漱琼液，还得洗尘颜. 且谐宿所好，永愿辞人间. 【其二】 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天.唐代伟大诗人李白出游金陵途中初游庐山时所作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句.这两首诗都是以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，紧扣题目中的“望”字，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后具体细致地描写瀑布的景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画.其中第二首七绝历来广为传诵，脍炙人口.其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象，可谓字字珠玑.。

2. 古人关于借物抒发自由的古诗

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

— 《归园田居》陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违

——《归园田居》陶渊明

3. 唐诗望天门山表达诗人怎样的思想感情

望天门山

作者：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年（725）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新鲜的意趣。

4. 阅读下面这首唐诗,完成8~9题

1.①运用叠词。

“忧忧”、“悠悠”，突出了世事的纷乱繁多，让人忧愁思虑不尽；增强语言的韵律感；②质朴（通俗易懂）。全诗语言不事雕琢，近而不浅，质而不俗；③率真。

全诗议论抒情自然率真，直截爽利，好恶分明。（6分） 2.这首诗抒发了诗人厌倦世事、鄙弃儒家传统观念、追求自由（或“任情”）人生的思想感情。

首联写人生百年纷繁，表达对世事的厌倦；颔联以日出日落之随意、河水流淌之任情反衬人生的不自由，表达对自由的渴望；颈联指责“礼乐”囚禁“姬旦”，“诗书”缚住“孔丘”，表达对儒家观念的批判和鄙弃。最后一联写诗人宁愿以睡忘世，以酒消愁，表达其忘怀世俗、唯求适意的人生态度。

（5分） 1. 分 析：解答此题，分析语言特点，可从所用修辞方法、句式特点等方面入手。从诗中“扰扰”“悠悠”“枕枕”等词语可看出，此诗运用了“叠词”的手法；而叠词手法往往有增强韵律感、强调某种情绪的作用。

此外，语言还有质朴和华丽之分、通俗和典雅之别，等等。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D。 2. 分 析：解答此题，要先读懂诗句意思，并结合诗题和注释进行分析。

这首诗的首联写人生百年“长扰扰”，表达诗人对世事的厌倦；颔联以“随意落”的日光和“任情流”的河水表达诗人对自由的渴望；颈联以周公的被“礼乐”所拘束和孔子的被“诗书”所束缚，表达诗人对儒家观念的批判和鄙弃。尾联写诗人宁愿以睡忘世，以酒消愁，表达诗人唯求适意的人生态度。

由此可见全诗抒发了诗人厌倦世事、鄙弃儒家传统观念、追求自由的思想感情。 考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。

能力层级为鉴赏评价D。

5. 阅读下面唐诗,完成后面题目

⑴龌龊：指处境不如意，思想上拘谨局促。放荡：自由自在，无拘无束。⑵描绘出诗人中第后神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情

开头两句直抒胸臆，说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气一如风吹云散，心中有说不出的畅快。后两句活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，抒发他心花怒放的心情。全诗的思想艺术容量较大，诗句颇具象征意味；“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征；“得意”，紧承“春风”，既指诗人沐浴自然界春风的愉悦，也指沐浴皇恩的欣喜。