1. 越南诗人作的这首中国诗,看哭了多少越南人

在大家印象中，一般诗人都会用自己国家的语言来写诗，表达个人思想情怀。但是有些越南诗人却不一样，曾经有这样一位越南诗人范立齐（安南人），他用中国古典汉语书写一首中国诗，广为流传，许多越南人每每看到幡然泪下。

《书怀》

故国山河已大殊，故园桑菊半荒芜。

茫茫天地为逋客，扰扰风尘自腐儒。

病骨平分秋岭瘦，臣心仍伴月轮孤。

有人劝我杯中趣，为问三闾肯醉无。

这首诗的表达意思是面对支离破碎的国家山河，看到满目荒芜的场景，作为一位学者，加上病弱的身体，无法为国家做出贡献，心中无比的孤独、寂寥。

2. 越南诗歌像中国的古诗一样要押韵么,推荐几首越南好诗吧

越南诗歌

昔日河畔，花叶失色

太阳死寂，冰冷颤栗

我步履迟疑，行过小村

忆其了儿时

你优雅的轮廓

霎时温柔的目光，凝视着我

记得那时，夕阳西沉

映照你的粉颊，秀发成波

"没名字的河流"

我出生时，暗自呜咽

蓝天，大地

溪水黝黑

长年累月下，我逐渐成长

没人对我细加照顾

没名字的人

没名字的是河流

没颜色的是鲜花

芳香扑鼻，万籁无声

河流，过客

在那旅行的生涯里

渡过年年月月

我亏欠祖先的恩德，难以忘怀

我举目犹豫，能否穿州过省

重返家乡

3. 越南皇帝诗句南国

越南世系表

丁朝[大瞿越]（公元968-980年）

丁部领结束了十二使君之乱，建立第一个独立王朝丁朝。国号大瞿越，被北宋封为交趾郡王。

世系：

称号 姓名 在位时间 事迹

丁先皇（大胜明皇帝）丁部领 968-979年 父子同时为杜释杀，尊为先皇。

南越王 丁琏 968-979年 为丁部领长子，同时被杀，并未登基。

丁废帝 丁璇 979-980年

前黎朝（公元980-1009年）

黎桓为丁朝十道将军，趁丁废帝年幼试图篡位。宋太宗派军来救，黎桓趁机“陈桥兵变，黄袍加身”，并败宋军。黎朝分全国为十道，并立佛教为国教。

世系：

称号 姓名 在位时间 年号 事迹

天福帝 黎桓 980-1005年 天福、应天 黎桓死后诸子争立。

中帝帝 黎龙越 1005-1008年 应天、景瑞

帝龙铤 黎至忠 1008-1009年

李朝（公元1010-1225年）

李朝定都升龙（今河内），并分全国为二十四路，第一次引入科举制度。李朝亦为佛教国家，国王多出家为僧。李朝建国后，仿效中国唐朝和宋朝而采取中央集权政治制度模式。在太祖、太宗、圣宗、仁宗四代君主在位的117年里，越南进入了政治集中、国家统一、国势强盛的时期。李朝前期多次与宋朝、真腊、占城发生战争，占领了大片领土。公元1127年仁宗去世后，越南国势开始衰弱，国内封建诸侯相互交战，争夺权力。李朝末年，发生了范猷之乱和陈嗣庆、陈承兄弟专权的场面。最后权臣陈守度趁李昭皇年幼，篡夺政权而建立了陈朝。

4. 越南古诗南国山河翻译

南国山河南帝居（Nam quốc sơn hà Nam đế cư）

截然定分在天书（Tiệt nhiên định phận tại thiên thư）

如何逆虏来侵犯（Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm）

汝等行看取败虚（Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư）

越南的国土是越南的统治者住的地方，国土分界是天书上写的（作者假借神仙托梦），如果有人来侵犯的话，你们走着瞧，看看谁会失败？

5. 如何评价越南诗人阮攸的七律诗

看其介绍，乃明末作家据嘉靖年间真人真事写成。

王翠翘本出身良门，貌美而才高。却家遭横祸，为救父兄，刚决果断，自愿卖身为人妾，却不料陷入娼门，糟践凌丨辱被骗至于再三，被赎之后复被卖为娼，之后一段时间，幸而遇得倭寇大盗徐海，徐海对他真心敬爱，娶她作为夫人，帮助她报得恩仇。

而她为国利民生，协助官兵设计诓骗徐海，将徐海剿灭。据说越南诗人阮攸（1765—1820）根据此书写成的长篇叙事诗《金云翘传》被推为越南文学中的经典作品。

纵观小说，人物辛酸经历，悲惨遭遇，真情真性实能感人，非生编硬造白日梦可类比小说虽以团圆收场，实为悲剧。惊心痛心处，一而再，再而三，刺心反复 。

感念处，令人涕下；心寒处，如入冰窟，浑身起栗。

6. 带佚字的古诗词有哪些

自然佚乐，心地清凉。尹志平

小屈穹庐，但二满三平，共劳均佚。陈亮

王旅浑浑，是佚是怙。柳宗元

谁得似，轩名佚老，名利都关。元好问

贤愚劳佚非一轨，顾我病昏惟未死。王安石

寓形宇宙间，佚我方以老。苏轼

读君学仙诗，可讽放佚君。白居易

试问当时友，虎溪已埃尘。似闻佚老堂，知是几世孙。苏轼

待葺个、园儿名佚老。辛弃疾

极知老境惟当佚，绝学端居恨未能。陆游

吴王从骄佚，天产西施出。苏轼

今日掩关真佚老，向来涉世亦遗名。陆游

7. 越南诗人阮劝

1885年，法帝国主义全部占领越南。越南文坛开始

分化：一部分人不甘心当亡国奴，或以诗文为武器，或投

笔从戎；但也有一些人逃避现实或投靠法国占领者。生

活的现实直接地反映到文学领域里。占文坛主导地位的

是民族革命者的战斗文学。这些人既是作家又是勤王领

袖，他们写出了大量的诗歌、檄文、传单，充满对敌人

的仇恨和爱国爱民的热忱（虽然尚未完全摆脱孔孟思想

的束缚）。如潘文治、潘廷逢等揭露、批判投降派的诗

文，阮廷□、阮春温、阮光碧、阮通等人的诗作，都是

越南抗法文学中有价值的遗产。安屠（阮劝）、秀昌（陈

济昌）则成为越南讽刺诗歌承前启后的人物。而孙寿祥、

黄高凯等，则沦为投降派的代表。