1. 关于古诗出塞的故事400字

使至塞上

单车欲问边，属国过局延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然

我终于走了，离开了洛阳。皇帝差遣我到边疆去察看。明眼人都知道，我再一次的左迁了。走的时候，我没有带什么行李，轻车简从。天下是天下人的天下，天涯是一个人的天涯。我即将奔赴天涯，我的天涯。

已经过了居延，这么快。

一阵风席卷而过，飘飞的蓬草顺着风飞出了关塞。也许，我就上像一根蓬草，没有根的蓬草。皇命如风，把我送到这边疆来需要什么理由！一行大雁在空中慢慢向西北方向划去。它们是回家，抑或是迷途？

转眼间，眼前已经没有了繁华，只剩下金灿灿的黄沙。荒凉而又无垠的沙漠里，匆匆行走。一缕轻烟缓缓从地平线上升起。那里是户人家？还是一堆被太阳灼烧得禁不住燃起的枯草。烟是直的，可是它毕竟不能长久的坚持。我不做一缕貌似是直的的烟。不做一缕被微风一吹便弯折了、消失了的烟。我有我的主张，我的立场，我的想法。我注定要为此斗争，拼搏，注定只能是像一棵巨树，宁折不弯的树！

马车仍旧在奔驰。不知道是什么时候，一条蜿蜒的长河跃上了着死寂的荒漠舞台。水奔腾着，呼啸着，却仍旧清晰的映出了天地间的东西，最真实的印象。我明白，历史一定是一条如明镜一般的长河，会现出每一个人、每一件事的真相，会给每个人以公正的评判。终会有一天，人们将相信我，我没有错！

夕阳。多圆啊！我被自己吓了一跳。太阳难道不是一直都很圆吗？千古不变。我相信，真正的真理不论如何都是不会因为外物而改变的，如同太阳一样。

沙漠的天气乍冷乍热。又是一阵狂风卷着黄沙席卷而过，打得车窗嗒嗒的响。我不由得敬佩着那边关的将士。他们在如此艰苦恶劣的环境下出生入死。我也同样的羡慕他们，因为，毕竟他们可以为了国家，为了人民不顾一切的出生入死……

我不由得想起那句话，天下是天下人的天下，天涯是一个人的天涯。现在，该反过来了吧？天下是一个人的天下，天涯是天下人的天涯，不是吗？

远方的地平面上浮起了一个关塞。在余晖的映照下格外的灿烂。萧关。远远的看见一个骑兵在巡逻。眉目间略带了疲倦，却仍旧是威武而尽责的。“你们的长官在哪？”“在前线。”

在前线……

2. 古诗,王昌龄《出塞》得故事背景

《出塞》

盛唐开元、天宝（713—756）数十年间，是我国历史上一个繁荣时期。当时对西北边疆的征伐、守卫，战争频繁，征戍成为人们生活中的一件大事，许多诗人从不同角度接触到这个题材。其中许多诗人都有过边塞生活的经历，他们用诗描写塞外景色，抒写将士精神生活，复杂矛盾的感情，充满了悲凉、豪迈、浪漫的情怀。王昌龄就是边塞诗人中之佼佼者。

《出塞》阅读赏析

王昌龄

作者简介：

王昌龄（698——757），唐代诗人。字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。开元十五年进士，授汜水尉。之后又先后担任过校书郎、江宁令、龙标尉等职，后世称为王江宁或王龙标。他的诗激昂慷慨，深挚凝练，表现军队生活的边塞诗尤其感人。他特别擅长五言古诗和七言绝句，其中以七言绝句成就为最高。《出塞》、《从军行》是著名的代表作。今存诗近180首。

原文：

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

注释：

出塞：古代乐府中的一种军歌。塞，指边境上险要的地方。

关：关塞。

但使：只要。

龙城飞将：指汉代名将李广，勇敢善战，被匈奴人称为“飞将军”。龙城，即卢龙城，是李广驻军的地方，在今河北省卢龙县。

不教：不让，不使。

胡马：胡人的兵马，这里指匈奴的军队。胡，古代汉民族对北方少数民族的通称。

度：越过。

阴山：阴山山脉，在今内蒙古自治区南部。汉时匈奴常由此入侵中原。

今译：

依然是秦汉时的明月和边关，

万里出征的将士呵仍未归还。

只要汉代的飞将军李广还在，

决不会让敌人军队越过阴山。

赏析：

与多数边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶不同，这首诗着重表现的，是对敌人的蔑视，是对国家的忠诚，是一种勇往直前、无所畏惧的英雄主义气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次反侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感；场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。

简评：

“秦时明月汉时关”是互文见义，即秦汉时的明月，照着秦汉时的边关。互文见义是中国古典诗歌常用的一种表达方式，如《木兰诗》说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”诗人是想告诉我们雄、雌两兔都是“脚扑朔”、“眼迷离”，所以叫人难以辨别。诗歌短小精悍，故时常以此互文见义法来表达。“万里长征人未还”，指历代封建君主们好大喜功，劳师远征，旷日持久，以至多少征人抛尸万里荒塞，与故乡亲人永远诀别。这既是历史的事实，又是唐代的现实。

这首诗视野开阔，由秦而汉，由汉而唐，时间纵越千年，空间横跨万里，气象苍凉雄浑。在对历史沧桑的慨叹中，体现着诗人对于时空永恒，人生短暂，以及个人无法主宰自我命运的悲剧；而在历史与现实的比照与反观中，更饱蕴着诗人的深沉痛诉：无休止的战争啊，使多少征人抛亲离乡，暴尸边疆。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”于是，诗的结尾唱出了千古征人们的一个共同心愿：希望戍边将帅能像飞将军李广那样英勇善战，体恤士兵，早日打败入侵的敌人，让士兵们回乡与家人团聚。这种最起码的愿望中却体现着诗人对历史和现实的理性深思，凝聚着无数征人对和平的渴望，对家人的思念，也谴责了那些懦弱无能的领兵将帅。唐人诗歌中时而以“秦汉”代指现实，对现实做婉言讽喻。这首诗歌的侧重点依然落实在现实社会，我们也可以从这个角度理解诗歌中的用典。诗歌语言朴实平淡，绝少雕饰，但由于这是诗人悲天悯人的历史忧思结撰而成的诗歌语言，故全诗自然通脱，让人体会到一种天然的悲壮美。全诗体制短小，却洋溢着纵横古今的气魄，明朝李攀龙将这首诗推崇为唐人七绝的“压卷”之作。

3. 关于出塞的故事

王昌龄坐在窗前，边关那里还在打仗，主帅一声令下，一帮士兵呼啸zd着一拥而上，与敌人抗死拼搏。

在战争中，场面火光冲天，人们赴汤蹈火，奋不顾身地冲上去，很多人壮烈牺牲了，让人悲愤欲绝。王昌龄不禁想起了以前打仗的样子。

那时，那明月还是秦汉时戍边将士仰望过的明月，依然那么亮，那么美。那边关，还是秦汉时戍边将士守卫过的边关，一点也没有改变。

自从这秦朝、汉朝以来，总是战争不内断，打仗打个不停，久别亲人，经过长途跋涉，来到边防线上驻守的将士们，至今还没能回到自己的家乡…… 唉……王昌龄在想，如果现在还有像汉朝时的李广一样的飞将军在这儿戍守边关，守得严严实实的，他想：如果真的还有的话，就可以抵挡住那些胡人的骑兵，不会再让他们越过阴山南下了入侵。 望着苍茫的天空，夜色已深……为什么！为什么要发生战争呢？人， 只能活一次，而却去因为自己的野心，轻易葬送了自己的生命！难道，让老百姓连一点儿平平淡淡的生活都不能过上吗？王昌龄又情不自禁的写了一首诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”并命名为《容出塞》。

4. 【出塞】改写的小故事,

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原发布者：度米文库

把出塞改编成小故事【篇一：把出塞改编成小故事】我根据《出塞》改写了一个，登上漠北的古楼，抬头望着皎洁的月，远处是秦朝和汉朝时期修筑的关隘，连绵不断的长城，渺无人烟，出征时这里一定集结很多将士，如今沧海桑田，看不见他们归来的身影.如果当年的飞将军李广还活着，就一定不会让匈奴的士兵、南下度过阴山.纯手打，【篇二：e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333433623764把出塞改编成小故事】？？2017联系方式：【篇三：把出塞改编成小故事】上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事。汉元帝为纪念这次和亲，改元为竟宁，意为和平安宁。呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞，也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的单于和亲、千秋万岁、长乐未央、单于天降等瓦当和单于和亲4字砖，以及单于亲、千秋万岁、安乐未央12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭君出塞和亲，播下了汉匈和平睦邻的种子，这颗种子生根、发芽、开花、结果，对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好，产生了深远的影响。不幸的是，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年，呼韩邪单于就去世了。她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后，昭君又依据匈奴父死妻其后母的习俗，改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋。昭