1. 古诗《贾生》带拼音,急

jiǎ shēng

贾生

lǐ shāng yǐn

李商隐

xuān shì qiú xián fǎng zhú chén

宣室求贤访逐臣，

jiǎ shēng cái diào gèng wú lún

贾生才调更无伦。

kě lián yè bàn xū qián xí

可怜夜半虚前席，

bú wèn cāng shēng wèn guǐ shén

不问苍生问鬼神。

2. 贾生古诗带拼音

贾生拼音版注音： xuān shì qiú xián fǎng zhú chén , jiǎ shēe799bee5baa6e58685e5aeb931333433623065ng cái diào gèng wú lún 。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 kě lián yè bàn xū qián xí ， bù wèn cāng shēng wèn guǐ shén 。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾生翻译： 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。

贾谊才能，确实高明无人能及。 只是空谈半夜，令人扼腕叹息。

文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 贾生赏析： 这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。

诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。

此诗是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。 贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。

作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记。

屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。

上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。

至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。

3. 幼儿古诗三百首

咏鹅 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。春思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？送别 王维 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

塞下曲·其一 王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。

从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

塞下曲·其二 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

关山月 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

古风（其一） 大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。

正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。

废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。

圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。

文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。

希圣如有立，绝笔于获麟。古风（其十五） 燕昭延郭隗，遂筑黄金台。

剧辛方赵至，邹衍复齐来。奈何青云士，弃我如尘埃。

珠玉买歌笑，糟糠养贤才。方知黄鹄举，千里独徘徊。

子夜四时歌：秋歌 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征？子夜四时歌：冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮？长干行 妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台！十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿鸣天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。长相思 长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

行路难三首之一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难三首之二 大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭。

4. 贾生 的诗句意思

贾生

【作者】李商隐 【朝代】唐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

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托古讽今怀人唐诗三百首情感怀才不遇

译文 注释

汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。

谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。

赏析 相关内容

贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。