1. 古诗新唱唱唐诗怎么唱

1.长歌行 （汉）汉乐府2.咏鹅 （唐）骆宾王3.望天门山 （唐）李白4.芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄5.敕勒歌 （南北朝）北朝民歌6.七步诗 （魏晋）曹植7.绝句（1） （唐）杜甫8.绝句（2） （唐）杜甫9.咏柳 （唐）贺知章10.江南 （汉）汉乐府11.江畔独步寻花 （唐）杜甫12.望庐山瀑布 （唐）李白13.江南逢李龟年 （唐）杜甫14.独坐敬亭山 （唐）李白15.从军行 （唐）王昌龄16.宿建德江 （唐）孟浩然17.早发白帝城 （唐）李白18.静夜思 （唐）李白19.春夜喜雨 （唐）杜 20.春晓 （唐）孟浩然162.关雎 （周）诗经21.登鹳雀楼 （唐）王之涣22.寻隐者不遇 （唐）贾岛23.滁州西涧 （唐）韦应物24.塞下曲（1） （唐）卢纶25.鹿柴 （唐）王维26.游子吟 （唐）孟郊27.闻官军收河南河北 （唐）杜甫28.渔歌子 （唐）张志和29.九月九日忆山东兄弟 （唐）王维30.凉州词·出塞 （唐）王之涣31.竹里馆 （唐）王维32.元日 （宋）王安石33.赠汪伦 （唐）白 34.悯农（1）（唐）李绅 35.悯农（2）（唐）李绅 36. 赋得古原草送别 （唐）白居易37.清明 （唐）杜牧38.出塞 （唐）王昌龄39.送元二使之安西 （唐）王维40.晓出净慈寺送林子方 （宋）杨万里41.古朗月行 （唐）李白42.逢雪宿芙蓉山主人 （唐）刘长卿43.竹枝词e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333363396366 （唐）刘禹锡44.乌衣巷 （唐）刘禹锡45.商山早行 （唐）温庭筠46.忆江南 （唐）白居易47.泊船瓜洲 （宋）王安石48.江雪 （唐）柳宗元49.望洞庭 （唐）刘禹锡50.江南春 （唐）杜牧 51.四时田园杂兴 （宋）范成大52.黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白53.别董大 （唐）高适54.秋夕 （唐）杜55.春日 （宋）朱熹56.浪淘沙·九曲黄河万里沙 （唐）刘禹锡57.山行 （唐）杜牧58.竹石 （清）郑燮59.寒食 （唐）韩翃60.墨梅 （元）王冕61.菩萨蛮·书江西造口壁 （宋）辛弃疾62.饮湖上初晴后雨 （宋）苏轼63.赠花卿 （唐）杜甫64.示儿 （宋）陆游。

2. 《古诗新唱》 解说词

披路风尘缓缓走向我演绎历史精彩；

数千载风流翩跹至我诉说代风韵；

山睿智水灵；

举望明月惆怅；

更春江水绿蓝绚烂；

面让今我起携手步入诗歌历史廊，

用舞蹈，用灵受触摸流载千古典神韵.

附：古诗展板解说词

人生因吟唱而深刻。 生活因诗展而精彩。 听着轻快的古诗新唱，伴着优美的音乐，欢迎领导们来指导. 小学展板分三大块：古诗积累 诗情画意 诗海畅游. 在日积月累背诵古诗的基础上，我们学会赏析古诗，赏析内容有：理解重点字词意，诠释诗意，拓展延伸，知识链接，名句的运用等.诗中有画，画中有诗，诗中有情，情景交融，可谓诗情画意.我们的仿写古诗更是一道亮丽的风景，

同学们学以致用.最后用一首诗作结：>日积月累印诗台，诗海短驻久不离.诗韵满园关不住，一枝独秀展出来

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3. 求 野望 王绩的 古诗扩写

野望 王绩 树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。

[注释]（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。

（3）落晖：落日的余光。（4）犊：小牛。

采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”

又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃7a64e4b893e5b19e31333332626663狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。

[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。

放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”

皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。

他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。

“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。

在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。

南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。

王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。 这首诗的体裁是五言律诗。

自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。

而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。

这正符合律诗的一种基本章法。

4. 古诗新唱 什么意思

古诗新唱就是用歌唱的方式让学生去记住诗词的内容，领悟诗词的意境，达到记忆和理解的目的。使辛苦的学习变得轻松愉快。同时获得一种强烈的审美愉悦和审美享受。

自跨入新世纪门槛以来，我们的课堂，可谓日新月异，内容和形式的变革比过去50年的变化还大。 “头脑会因为一个新思想而伸展，再也不会回到它原来的层面。”（奥利弗·温德尔·霍姆斯语）课程需要改革，改革需要整合，整合需要创新。——古诗新唱就在这种大背景下应运而生，通过语文课和音乐课的整合，刷新课堂。在减轻学生课业负担的同时让他们获得一种强烈的审美愉悦和审美享受，达到记忆、理解、鉴赏的三重目的，把学生培养成为“腹有诗书气自华”的高素质人才。

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