1. 长安十年杜甫失败的原因

近观《大唐诗圣》之地方台电视连续剧，叙述杜甫一生，可能由于是地方台所拍，人力财力有限，有心无力，有些粗糙，但对诗人的朴素感情还是充满其中。

大唐诗歌是中国诗歌的巅峰，杜甫诗歌则是大唐的明珠。但电视剧只是平凡的人生叙述，并没有探讨诗歌。

杜甫一生坎坷，见证了唐王朝的腐败和安史之乱前后的生灵涂炭，可以说没有过上一天的好日子。杜甫前半生的追求是，为了圣上，为了大唐社稷，为了百姓，将皇帝国家百姓混为一谈，这也是中国历史的悲剧所在。

中国的悲剧还在于皇帝和皇权文化的无所不为，所有的士人要么为皇帝服务，要么穷困潦倒一生或者被杀。要为皇帝服务，但还要先拜倒在太监、娘娘或权贵的脚下。

这些，才华横溢的杜甫没有看懂真实的政治生活。 杜甫祖上杜审言即是大官，也是大诗人。

杜甫小时候有着良好的家教，后来家道衰落，估计也是祖上为官清廉不善敛财和巴结权贵的缘故。杜甫也想着光宗耀祖，为皇上为老百姓服务。

起初，杜甫的政治诉求是非常明显也是非常强烈的。可是，杜甫的政治理想离现实太远，他的逻辑是有才能，就要为皇帝当官，当了官就可以为皇帝为国家为百姓服务，当然杜甫不当官生计也成问题。

在长安求官十年失败，也不完全是错误的，毕竟就个人而言，前面的路是不清楚的。 首先，杜甫坚持认为自己求官会成功的，没有考虑不成功，为了生计也是要求官的，对自己的才能的自信，使他并没有考虑官僚体系的用人潜规则。

第二，过于相信皇帝，也不得不相信皇帝的现实，让杜甫把当朝皇帝想成了尧舜，杜甫就有了替皇帝分忧的飘飘然。 第三，相信只是凭能力，不肯拜访当时的宰相杨国忠，没有进入权势的圈子，不了解官僚政治的真正核心。

第四，考试通过，没有封官，也不肯找熟人，走门子，不符合中国人当官的习惯。另外，即使当官，也要结党，杜甫显然没有钻研现实政治。

第五，当安史之乱，开始后，杜甫慢慢清醒过来，觉得老百姓太苦了，也看到了黑暗的现实，谁当皇帝，都是以老百姓的流血为代价的。《三吏》、《三别》振聋发聩，家喻户晓，流传千古。

最后，杜甫远离官场，成就了自己的诗歌，成就了留名千古，也是以自己和家人一生的困难生活换来的。

2. 杜甫是个怎样的人

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。

他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。

艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。

死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。

但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。

杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九〇。

杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就不难看出杜甫的豪气干云。

3. 王希之的介绍

王希之，原名王曦仪，毕业于北京电影学院，中国内地影视女演员，模特1。2007年参演由胡秀兰执导的偶像剧《男才女貌2》2。2008年参演由蒋家骏执导的都市言情剧《现代美女》3。2009年参演抗日战争剧《风雨百泉》4。2010年演出由王冰河执导的剧情电影《大铁商》5。2011年12月出演现代情感电视剧《人到四十》6。2012年出演古装剧《大唐诗圣》7。2013年参演古装战争电影《忠烈杨家将》8。2014年9月主演新媒体电影《女神信条》9。2015年2月参演由吕磊执导的现代爱情电影《社交情圣》10。