1. 唐朝长安的冬天是什么样子

温室效应，全球变暖，夜读唐诗中的咏雪诗句，忽生兴趣——唐代的长安，到底有多冷？

玄宗开元年间，有一年的考题是“终南望余雪”。盛唐一国之大考，有多少治国安邦的宏旨大义可供命题，偏偏以“终南望余雪”考之，可见当时长安的冬天，下雪是多么频繁，气候是多么寒冷，以致“终南余雪”成了长安熟悉的风景。领到了题目，祖咏只作了四句：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”被后人誉为咏雪“最佳”之作。长安距离终南山60余里，居城南眺，雪裹山岭，云缠腰带，晚霞染杪，寒气凛冽。冬雪之大，倾泻之久，以致60里外的城中，日暮也生阵阵寒意。

朱湾有一首《长安喜雪》：“千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。遍似玉尘消更积，半成冰片结还流。”可知唐代的时候，人们就喜欢下雪了，一个“喜”字，道出了“瑞雪兆丰年”的期盼。清晨乍起，诗人就看到了飞扬的雪花。举目而观，千门万户，屋瓦将满，室暖瓦冷，积雪是边化边结。可知那檐下冰柱，是越结越长了。

贾岛在《冬月长安雨中见终南雪》中吟道：“秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。”可知刚一入冬，关中的秋雨，在终南山上已成新雪。他的另一首《雪晴晚望》是落第后寄居终南草堂寺而写：“倚杖望晴雪，浮云几万重。樵人归白屋，寒日下危峰……欲回山寺路，闻打暮天钟。”几日雪后，数场雪毕，天气乍晴，彤云初歇。屋是白的，日是寒的，又加天色向晚，该是怎样一个旷远孤寒。

长安的冬天，天寒地冻，瑞雪皑皑，即使到了春天，也不免大雪绵绵。白居易有《春雪》一首：“月晦寒食天，天阴夜飞雪。连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。红干杏花死，绿冻杨枝折。”不但春季有雪，旧年的积雪也常常不能化尽。祖咏造访沣水之滨的苏氏别业，看到的景象是“竹覆经冬雪，庭昏未夕阴”。一冬的积雪覆盖在院里的竹子上，到了春天还是不能化尽。

说到长安大雪，白居易在《卖炭翁》中写道：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒！夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”一夜尺雪，清晨现一片茫茫世界。当时，夜雪平常，白诗多有描述，如“寂寞深村夜，残雁雪中闻”、“夜深知雪重，时闻折竹声”等。

不少写长安雪景及苦寒的诗，都令人回味。如王维的“隔牖风惊竹，开门雪满山”。张孜的“长安大雪天，鸟雀难相觅”。杜甫的“霜严衣带断，指直不得结”。孟郊的“天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂纹，短日有冷光”等。

唐代的长安到底有多冷？那时没有温度计，人们只能用冰冻的厚度来描绘，如“冰冻三尺”等。这样冷的天，冬季如何取暖呢？文献记载，帝王贵族们用的是西凉国进贡的一种“瑞炭”。长尺余，坚硬如铁，燃于炉中，每条可烧十日，无焰而有光，热气逼人不可近。玄宗的弟弟到了冬天，畏惧寒冷，令宫女们密围于自己的座旁，以抵御寒气。杨国忠家取暖，炉子里燃的，都是用蜜和炭屑捏成的双凤鸟……奢侈至此，寻常人家不敢想，也不可比。

一千多年以后，当年吟诵“地白风色寒，雪花大如手”的李太白可能想不到，长安的冬天不冷了。不独长安，整个地球都变暖了。人类何以摆脱“温室效应”，拯救生态，重现“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的冬日景象，可谓兴亡攸关。

2. 古代唐朝长安有夜市吗

唐朝商业以都城长安最为繁盛。从唐朝中期起，商业越出两市，渗入坊间，逐渐冲破了地域的限制。如颁政坊有馄饨曲，长兴坊有毕罗店（一种抓饭），胜兴坊有推小车卖蒸饼的，辅兴坊有卖胡麻饼的，水昌坊有茶肆，等等。坊间的店铺还逐渐冲破了时间的限制。务本坊西门率先出现了“鬼市”，即夜市。夜市发展很快。唐文宗开成年间（836-840）曾下令：“京夜市，宜令禁断。“（《唐会要》卷86市）然而夜市仍在发展，以至崇仁坊“尽夜喧呼，灯火不绝。”（《长安志》卷8）朝廷只得听之任之。夜市的发展使禁夜制度无形中受到破坏。晚唐诗人薛逢就生动地写道：“洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。”以上资料足以证明，唐朝中期，都城长安不但出现了夜市，而且具有相当的规模。

唐朝确实有夜市。中唐诗人王建《夜看扬州市》诗云：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷，如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻！”夜市灯火以千数，虽说是文学艺术的夸张，但也可以想见扬州夜市的盛况。与王建并世齐名的诗人张籍《送南客》诗云：“夜市连铜柱，巢居属象州。”“夜市”一词在中唐诗作中一再出现，证明在唐朝中期的通都大邑已经出现了夜市。

3. 描写唐朝长安繁华的诗词文赋

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

三月三日空气新，长安水边多丽人

暗闻歌吹声，知是长安路

百千家似围棋局，十二街如种菜畦

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧

风舞槐花落御沟，终南山色入城秋

长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）

长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）

沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）

长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）

长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）

4. 关于“长安”的古诗有哪些

1、长安秋望 唐代：杜牧 楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。 译文 楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。

峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高？注释 ⑴秋望：在秋天远望。⑵倚：靠着，倚立。

霜树：指深秋时节的树。外：之外。

指楼比“霜树”高。⑶镜天：像镜子一样明亮、洁净的天空。

无一毫：没有一丝云彩。⑷南山：指终南山，在今陕西西安南。

秋色：晴高气爽的天空。⑸气势：气概。

喻终南山有与天宇比高低的气概。2、行军九日思长安故园 唐代：岑参 强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。译文 九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。

我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。注释 ①九日：指九月九日重阳节。

②强：勉强。③登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

④怜：可怜。⑤傍：靠近、接近。

3、少年游·长安古道马迟迟 宋代：柳永 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。

（岛 一作：鸟） 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 译文 在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。

夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。

注释 ⑴马迟迟：马行缓慢的样子。⑵乱蝉嘶：一作“乱蝉栖”。

⑶鸟：又作“岛”，指河流中的洲岛。⑷原上：乐游原上，在长安西南。

⑸目断：极目望到尽头。四天垂：天的四周夜幕降临。

⑹归云：飘逝的云彩。这里比喻往昔经历而现在不可复返的一切。

此句一作“归去一云无踪迹”。⑺前期：以前的期约。

既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。⑻狎兴：游乐的兴致。

狎：亲昵而轻佻。⑼酒徒：酒友。

萧索：零散，稀少，冷落，寂寞。⑽少年时：又作“去年时”。

4、长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 唐代：赵嘏 云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

译文 拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。

可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。注释 ⑴凄清：指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒，也有萧索之意。

清，一作“凉”。拂曙：拂晓，天要亮还未亮的时候。

流：指移动。⑵汉家宫阙（què）：指唐朝的宫殿。

动高秋：形容宫殿高耸，好像触动高高的秋空。⑶残星，天将亮时的星星。

雁横塞：因为是深秋，所以长空有飞越关塞的北雁经过。横，渡、越过。

塞，关塞。⑷长笛：古管乐器名，长一尺四寸。

⑸紫艳：艳丽的紫色，比喻菊花的色泽。篱：篱笆。

⑹红衣：指红色莲花的花瓣。渚：水中小块陆地。

5、长安春 唐代：白居易 青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。

译文 门外的杨柳无力的下垂着，春天的东风把柳枝吹成了金黄色。东街的酒力太小，醉了很容易就会醒来，满腹愁苦还是消不了。

6、诉衷情令·长安怀古 宋代：康与之 阿房废址汉荒丘。狐兔又群游。

豪华尽成春梦，留下古今愁。君莫上，古原头。

泪难收。夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流。

注释 ①阿房：宫名。秦始皇营建。

评析 这首词吊古伤今，表现了身处偏安局面，不胜今昔之感的情怀。上片从眼前景物写起，阿房废址，汉代荒丘，成了狐兔群游之所。

昔日豪华，已成春梦。抚今追昔，不胜悲愁。

下片着重抒情。眼前景象，悠然往事，惟见塞雁南来，渭水东流。

黄昏时候，益觉伤感。全词工丽哀婉，情韵悠长。

这是康词中较为突出的一首。

5. 描写出长安的古诗

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《长安古意》

作者：【唐】卢照邻

《咏长安 》

皇灵帝气瑞弥空，片片祥云处处宫。

朗月寒星披汉瓦，疏风密雨裹唐风。

巍然城堡姿如旧，卓尔新区靓似虹。

胜水名山千载傍，匠师岂敌自然工

全诗歌功颂德。

衰败：国破山河在，城春草木深。

《春望》

作者：杜甫

安史之乱第二年，长安沦陷。杜甫赶赴灵武见唐肃宗，路上被安史叛军俘虏，押送到沦陷后的长安。

去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。

高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。

……

万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？

出自杜甫《岁晏行》，写了安史乱后唐代社会人民的苦难生活

战争：何日平胡虏，良人罢远征。

《子夜吴歌》（唐）李白，怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争。

《咏菊》

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

作者是黄巢，唐末农民起义领袖，他正率领几十万农民起义军围困长安。

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6. 唐朝.韩鸿《寒食》的古诗

《寒 食》

韩翃

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

扩展资料：

[译文] ：暮春时候长安处处飘絮又飞花，寒食节日风吹皇家花园柳枝斜。

夜色降临宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

[赏析]

寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”

（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。 此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。

第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖，富于美感；而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。

“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣”的意思。

如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。

除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“日暮”两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。写赐火用一“传”字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。“轻烟散入”四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。

首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。诗中以“汉”代唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。

此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋也。”（《围炉诗话》） 据孟棨《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”，成为一时流传的佳话。

优秀的文学作品往往“形象大于思想”（高尔基），此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。