1. 六言唐诗画谱序——程涓

001 张九龄 感遇四首之一

孤鸿海上来

池潢不敢顾

侧见双翠鸟

巢在三珠树

矫矫珍木巅

得无金丸惧

美服患人指

高明逼神恶

今我游冥冥

弋者何所慕

002 张九龄 感遇四首之二

兰叶春葳蕤

桂华秋皎洁

欣欣此生意

自尔为佳节

谁知林栖者

闻风坐相悦

草木有本心

何求美人折

2. 明朝黄凤池

“集雅斋”主人黄凤池，明朝万历年间著名的书籍商，出版商，新安（安徽徽州）人，后迁居杭州开设书坊集雅斋，专门出版画谱类图书，计有八种，后合刊为《集雅斋画谱》。其中辑录了《梅竹兰菊四谱》，陈儒题称为「四君」，以这四种植物来标榜君子的清高品德，流传开来，后人便用「四君子」来统称梅、兰、菊、竹了。

《集雅斋画谱》中最精彩的三种是《唐诗画谱》，即《五言唐诗画谱》，《六言唐诗画谱》，《七言唐诗画谱》，黄凤池编辑，集雅斋原刻，蔡冲环画，刘次泉刻。约有一百四十图，采用单面竖幅版式。

3. 古代诗词中营丘一词有何典故

《宣和画谱》卷十一 《李成传》及佩文斋书画谱》卷五十 《画家传六》载，李成，字咸熙。

其先世本唐朝宗室，五代时，避地北海， 遂居青州营丘。擅画山水。

画平远寒林尤工，其法用淡墨拖抹，善加剪 裁，人称其惜墨如金。与长安关同、华原、范宽号为五代北宋山水画三 大宗师。

时人尊敬李营丘而不名。宋•陆游《雨中山行至松风亭忽澄 霁》：“卷藏破墨营丘笔，却展将军著色山。”

宋•张元干《八声甘州•陪 筠翁小酌横山阁》：“倚凌空飞观，展营丘卧轴恍移时。”宋•程公许《沉、园春•用履齐多景楼韵“把烟霞 饶与，坡仙未老，丹青难觅，摩诘营丘。”

元•王蒙《题范宽秦陇竣势 图“范宽墨法似普丘，散落人间二 百秋。”清•宋琬《破阵子•关山道中》词》：“六月阴崖残雪在，千骑宵征 画角清。

丹清似李成。”。

4. 带洁字的六言律诗

现存最早最完整的六言诗，是孔融的三首六言诗。

孔融汉家中叶道微，董卓作乱乘衰，僭上虐下专威，万官惶怖莫违，百姓惨惨心悲。郭李纷争为非，迁都长安思归。

瞻望关东可哀，梦想曹公归来。从洛到许巍巍，曹公忧国无私，减去厨膳甘肥。

群僚率从祁祁，虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。妾薄命二首 曹植携玉手喜同车，北上云阁飞除。

钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。

想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。（其一）日月既逝西藏，更会兰室洞房。

华灯步障舒光，皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。主人起舞娑盘，能者穴触别端。

腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。任意交属所欢，朱颜发外形兰。

袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。裳解履遗绝缨，俯仰笑喧无呈。

览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘。手形罗袖良难，腕若不胜珠环，坐者叹息舒颜。

御巾糦粉君傍，中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香，进者何人齐姜，恩重爱深难忘。召延亲好宴私，但歌杯来何迟。

客赋既醉言归，主人称露未？。（其二）嵇康有六言古诗10首，每首皆是四句。

其中《惟上古尧舜》、《唐虞世道治》、《东方朔至清》、《楚子文善仕》、《老莱妻贤明》、《嗟古贤原宪》六首，咏赞古时明君贤相、圣贤高士，表达了对古代圣贤的钦敬之意。《智慧用有为》、《名与身孰亲》、《生生厚相招》、《名行显患滋》四首，则是人生经验教训的总结，寓有作者的人生经历和丰富的生活哲理。

嵇康的时代，“声律说”尚未出现，但嵇康的六言诗不仅契合韵律，而且每首皆是四句，具备了六言绝句的基本形式，为六言绝句的出现提供了基本范式。南朝宋谢晦的《悲人道》是六言诗歌发展史上惟一的长篇六言古风。

傅玄《董逃行历九秋篇》，庾信《怨歌行》，王褒《高句丽》等，盖皆出于子建。至唐乃变为韦应物、刘长卿、王建诸人之《调笑令》与《谪仙怨》梁昭明太子萧统的《貌雪诗》是最早的六言三韵，其诗云：既同眐梅英散，复似太谷花飞。

密如公超所起，皎如渊客所挥。无羡昆岩列素，岂匹振鹭群归。

北周的王褒亦有六言三韵：萧萧易水生波，燕赵佳人自多。倾杯覆碗*，*，，垂手奋袖婆娑。

不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。（《高句丽》）梁简文帝萧纲的《倡楼怨节诗》共八句，可视作六言律诗的雏形。

到了北周庾信的《怨歌行》和《舞媚娘》，则初步具备了六言律诗的基本特征：家住金陵县前，嫁得长安少年。回头望乡泪落，不知何处天边？胡尘几日应尽，汉月何时更圆？为君能歌此曲，不觉心随断弦。

（《怨歌行》）朝来户前照镜，含笑盈盈自看。眉心浓黛直点，额角轻黄细安。

只疑落花慢去，复道春风不还。少年惟有欢乐，饮酒那得留残。

（《舞媚娘》）王维有几首。田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）1厌见千门万户，经过北里南邻。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。2再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。3采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。4萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。5山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。6桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。7酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。隔汉江寄子安 鱼玄机江南江北愁望，相思相忆空吟。

鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。

含情咫尺千里，况听家家远砧。唐代是中国古典诗歌的繁荣时代。

六言诗虽然不像五、七言诗那样普及和繁荣，但也绝不像有人说的那样极为罕见。南宋洪迈编纂的《万首唐人绝句》收录六言绝句37首，明万历年间黄凤池刊刻的《六言唐诗画谱》收录六言绝句57首，清人严长明编纂的《万首唐人绝句》收录六言绝句50首。

即以收录唐人绝句最多的《六言唐诗画谱》而论，有些很有名的六言绝句就没有收进去（如皇甫冉有六言绝句三首，而《六言唐诗画谱》仅收二首），如果再加上六言律诗、三韵以及六言声诗，唐人六言诗显然远不止这个数字。有人据《全唐诗》作过统计，说唐代共有六言诗75首。

⑨这个数字显然不太准确。唐代六言各体的成熟与定型，为六言诗歌的发展打下了良好的基础。

唐代以后，六言诗创作有渐趋兴盛之势。到了两宋以后，六言诗成为文人雅士抒情言志、描摹景物的常用诗体。

清人严长明编纂的《千首宋人绝句》，收录有王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、陆游、杨万里、范成大等著名诗人的六言绝句98首，约占全书的1/10。明代著名作家，如明初“三杨”之中的杨基、杨士奇，明前期文坛泰斗李东阳，“前七子”中的何景明，公安“三袁”中的袁宏道，“竟陵派”的领军人物谭元春等，都有六言诗作传世。

更为值得注意的是，明代还出现了几种较有影响的六言诗选本，如李攀龙的《六言诗选》、杨慎的《古六言诗》、黄凤池的《六言唐诗画谱》等。这些选本的出现，扩大了六言诗的影响，促进了六言诗的发展。

尤其是黄凤池的《六言唐诗画谱》，融诗、书、画于一体，使读者“阅诗以探文之神，摹字以索文之机，绘画以窥文之巧”⑩，对六言诗的传播起到了很大的推动作用。清。