1. 夏日南亭怀辛大 阅读答案夏日南亭怀辛大 孟浩

《夏日南亭怀辛大》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗描绘了夏夜乘凉的悠闲自得，抒发了诗人对老友的怀念。开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景；三、四句写沐后纳凉，表现闲情适意；五、六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受；七、八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”，从纳凉过渡到怀人；最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。全诗写景状物细腻入微，语言流畅自然，情境浑然一体，诗味醇厚，意韵盎然，给人一种清闲之感。

夏日南亭怀辛大

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

白话译文

山上夕阳慢慢向西落，池塘上的月亮渐渐东升。

我披散着头发尽享清凉，推开窗户我悠闲地躺着。

微风吹拂荷花清香怡人，筑业滴落露水声音清脆。

想要取出鸣琴弹奏一曲，可惜没有知音前来欣赏。

如此美景更加思念老友，日夜都在梦中想念着他。

孟浩然（689~740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。

名家点评

《王孟诗评》：刘云：起处似陶，清景幽情，洒洒楮墨间。

《批选唐诗》：写景自然，不损天真。

《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：此倒薤垂露书也。大小篆皆出其下，何况俗书！陈继儒曰：风入松而发响，月穿水而露痕，《兰山》、《南亭》二诗深静，真可水月齐辉，松风比籁。

《此木轩论诗汇编》：“荷风送香气，竹露滴清响”，韦诗多似此。

《唐贤三昧集笺注》：“卧闲敞”字甚新奇。“荷风”二句一读，使人神思清旷。

《唐诗别裁》：“荷风”、“竹露”，佳景亦佳句也。外又有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”句，一时叹为清绝。

《网师园唐诗笺》：“荷风”、“竹露”亦凡写夏景者所当有，妙在“送”字、“滴”字耳。

《唐贤清雅集》：清旷，与右丞《送宇文太守》同调，气色较华美。

《王闿运手批唐诗选》：爽朗（“散发”二句下）

2. 八阵图杜甫人们为什么喜欢它

《唐诗选脉会通评林》：

周珽曰：洒英雄之泪，唾壶无不碎者矣。

《杜工部集》：

钱谦益笺：按先主征吴败绩，还至鱼腹，孔明叹曰：“法孝直若在，必能制主上东行，不至危倾矣。”公诗意亦如此。

《杜诗详注》：

下句（按指“遗恨失吞吴”）有四说：以不能灭吴为恨，此旧说也；以先主之征吴为恨，此东坡说也；不能制主东行，而自以为恨，此《杜臆》、朱注说也；以不能用阵法而致吞吴失师，此刘逹之说也。

《唐宋诗醇》：

遂使诸葛精神，炳然千古，读之殷殷有金石声。

《读杜心解》：

说是诗者，言人人殊……抛却“石不转”二字，致全诗走作。岂知“遗恨”从“石不转”生出耶？盖阵图正当控扼东吴之口，故假石以寄其婉惜。云此石不为江水所转，天若欲为千载留遗此恨迹耳。如此才是咏阵图之诗。

《诗法易简录》：

前题《武侯庙》，故写出武侯全部精神，此题《八阵图》，故只就阵图一节写其遗恨，作诗切题之法有如是。

《诗境浅说续编》：

武侯之志，征吴非所急也：乃北伐未成，而先主猇亭挫败，强邻未灭，剩有阵图遗石，动悲壮之江声。故少陵低徊江浦，感遗恨于吞吴，千载下如闻叹息声也。

《唐人绝句精华》：

“江流”句，从句面看似写聚石不为水所冲激，实已含末句“恨”字之意。……“石不转”有恨不消之意，知此五字亦非空设。杜甫运思之细，命意之高，于此可见。

3. 随风潜入夜润物细无声这两句诗出自于哪首诗

“随风潜入夜，润物细无声。”这两句出自唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》。

意思是当春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声息地滋润着大地万物。

原文：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

译文：

好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。当春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声息地滋润着大地万物。

浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

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创作背景

这首诗写于唐肃宗上元二年（761）春。杜甫在经过一段时间的流离e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333431346338转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。

作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

名家点评

清代浦起龙《读杜心解》：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“喜”意都从罅缝里迸透”。

明人周珽《唐诗选脉会通评林》：此诗妙在春时雨，首联便得所喜之故，后摹雨景入细，而一结见春，尤有可爱处。

清人朱之荆《增订唐诗摘钞》：首剔“春”字，次点“春”字，三点“夜”字，四、五明画“夜”字，六傍托“夜”字。五、六承“无声”来，只写“夜”字耳。《初月》诗末句“晴”字，此末句“湿”字，绾合处并无着力瞻顾之痕。

清人宋宗元《网师园唐诗笺》：起结多不脱“喜”意。

近人李庆甲《瀛奎律髓汇评》：纪昀：此是名篇，通体精妙，后半尤有神。“随风”二句，虽细润，中晚人刻意或及之，后四句传神之笔，则非馀子所可到。

4. 八阵图为什么写的好

乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

综上八卦相克所示可以分为： 乾、兑旺于秋，衰

；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；

坎旺

衰于春.（四季是指每个季节的后一个月。）

则可以按后八卦之法：乾六、坎一、艮八，兑七、宫五、震三，坤二、离九、巽四。的走法（以上

横竖相加、对角相加之和，均等于15.）亦可以走出。

5. 崔道融的《梅花》一诗的 翻译

唐·崔道融《梅花》白话释义：

梅花初放，花萼中还含着白雪；梅花美丽孤傲，即使要入画，都会担心难画的传神。花香中别有韵致，清雅的都不知道冬的寒冷。含愁聆听《梅花落》的笛曲，枝干横斜错落，似忧似病。北风如果能够理解梅花的心意，就请不要再摧残她了。

原文：

数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫摧残。

此诗是唐代诗人崔道融创作的一首五言律诗。这首诗前四句描写了几枝梅花初绽乍放，虽有孤高绝俗的神韵，但却不能淋漓尽致地表现于画中。

它们素雅高洁，不畏寒霜，淡淡的香气中蕴含着铮铮气韵；后四句重在抒情，诗人病躯独倚，在一片寒香混着笛声的景象中，动了徘恻之心，向北风传达自己的怜惜之意。全诗描写极富神韵，写尽梅本来丰骨面目；又化人入花，情深意切。

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写作背景：

崔道融在乾宁二年（895）前后，做过县令之类的小官，后避战乱入闽，空有才情与抱负未展。此诗为诗人咏梅之作，既赞梅花之孤高芳郁，亦向世人暗寓自己的高洁情操。

文章赏析：

崔道融《梅花》此诗，“冷”、“清”、“愁”、“苦”四字，可作概括。所有情愫，皆出寂寞。人无伴，心亦无寄。诗人偶见之“数萼”梅花，恋恋不已，却无“大地春回”的欢乐，只因心间的孤寒不因人间的“寒暑”而迁移。

“数萼初含雪，孤标画本难。”此句写“冷”。只是“数萼”，方显冷清。诗人家中必无高朋满座。无朋无友，遗我一人，隐隐花开，淡淡看来。

在诗坛众多的咏梅诗中，林逋《山园小梅》云：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”齐己《早梅》云：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。”

此二者皆是“暖”景，何等的热闹，独不似崔道融咏梅诗的“冷清”“香中别有韵，清极不知寒。”先写花形，复写花香。关于这一点齐己的《早梅》诗和林逋的《山园小梅》诗也与之如出一辙。

“香中别有韵，清极不知寒。”此句写“清”。香为“清”香，以“清”替“寒”。齐己在他诗中吟道：“风递幽香出，禽窃素艳来。”

林逋在他诗中也吟道：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”三者意境则各不相同。齐己的诗虽有一“幽”字，其境不觉其“幽”，唯觉流畅而已。林逋诗着重一个“趣”字，所谓文人雅事此般趣“味”则是。

至此，此四句描写了几枝梅花初绽乍放，洁白如雪虽有孤高绝俗的神韵，但却不能淋漓尽致地表现于画中。它素雅高洁，不畏寒霜，淡淡的香气中蕴含着铮铮气韵。

“横笛和愁听，斜枝倚病看。”此句写“愁”。于花香之后，写花事。李益《军北征》云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。”

律然《落梅》云：“不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕。”“横笛”是特指，故“和愁听”齐己诗无此写人之句。林逋诗云：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”不离其雅趣。

“朔风如解意，容易莫摧残。”此句写“苦”。“苦”苦哀求之意。唯此相慰，不忍见其凋残。此写花“愿”齐己诗云：“明年如应律，先发望春台。”就花写花，不似崔诗化人入花，其情深切。

林逋诗至上句已毕。此后四句重在抒情。笛声是最易引起人之愁思的。古人所谓“愁人不愿听，自到枕边来”何况笛声中更有《梅花落》之曲，因而这横玉声中很容易引起人借花惆怅之情。

诗人病躯独倚，在一片寒香混着笛声的景象中，诗人隐隐动了徘之心：北风如果理解我怜悔之意，千万不要轻易予以摧残，让它多开些时间吧。

6. 送韩十四江东觐省的注释译文

⑴韩十四：作者友人，名不详。

觐省：谓探望双亲。⑵老莱衣：此用老莱子彩衣娱亲典故。

老莱子相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。⑶庭闱（wéi）：内舍。

多指父母居住处。因用以称父母。

⑷黄牛峡：位于宜昌之西。转：一作“急”。

⑸白马江：成都附近的一条河流。⑹应：一作“还”。

⑺同：一作“堪”。 此诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。

诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。

第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。

诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。

三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。

在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。

可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。

同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。

韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。

诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。

这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。

一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。

等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。

稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。

此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。

此情此景，催人泪下。尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。

出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。

对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。

但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。

“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。

诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。 谢榛《四溟诗话》：凡七言八句，起承转合，亦具四声，歌则扬之抑之，靡不尽妙。

如子美《送韩十四江东省亲》诗云：“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。”此如平声扬之也。

“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？”此如上声抑之也。“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。”

此如去声扬之也，“此别应须各努力，故乡犹恐未同归。”此如入声抑之也。

安得姑苏邹伦者，尊前一歌，合以金石，和以琴瑟，宛乎清庙之乐，与子按拍赏音，同饮巨觥而不辞也。《李杜二家诗钞评林》：（刘会孟）云：此子美自谓，深悲极怨。

周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：起句特出不群，次联多少工致。吴山民曰：首说省觐之因悲，次因韩生出想头。

三、四词婉意切，“应须”“犹恐”字相应“各努力”字，尤着意。郭正域曰：清空一气，如话。

周甸曰：首句见世乱，则父子不相保。五、六言由此之江东以省觐，应“何处访方庭闱”之问。

李庆甲《瀛奎律髓汇评》：纪昀：纯以气胜而复极沉郁顿挫，不比莽莽直行。因峡“静”而闻滩声之“转”，因江“寒”而见树影之“稀”，四字上下相生，虚谷却未标出。

许印芳：此评尤当。观前段，可悟炼气之法。

观后段，可悟炼句之法。对结。

何焯《义门读书记》：“黄牛峡静滩声转”四句，一路俱有水声、树影。兵戈之后，几于孑遗，正见寻访之难。

……“各”字双收“我”字、“君”字。仇兆鳌《杜诗详注》：朱瀚曰：“滩声”、“树影”二句，在韩是一片归思，在杜是一片离情。

气韵淋漓，满纸犹湿。清高宗敕编《唐宋诗醇》：悲凉雄浑，谢肤泽而敦骨力，世人稳顺声势，当知大家此等气格。

沈德潜《唐诗别裁》：“滩声”“树影”写离情乡思，神致淋漓（“黄。

7. 从军行二首的注释译文

⑴从军行：乐府《相和歌辞》旧题。

⑵玉门：即玉门关。

⑶金微山：即今阿尔泰山。东汉窦宪曾遣耿夔等破北匈奴于此。《后汉书·窦宪传》：“宪以北虏微弱。遂欲灭之，明年，复遗右校尉耿夔、司马尚任、赵博等击北虏于金微山，大破之，克获甚众。”

⑷梅花曲：即古乐府曲《梅花落》。萧士赟注《古今乐录》：“鼓角横吹五曲中有《梅花落》，乃胡笳曲也。”

⑸明月环：古代大刀刀柄头饰以回环，形似圆月。

⑹海：瀚海，大漠。

⑺单于：匈奴称其王为单于。

⑻铁关：即铁门关。《新唐书·地理志》：“自焉首西五十里过铁门关。”故址在今新疆焉耆西库尔勒附近。

⑼沙场：胡三省《通鉴注》：“唐人谓沙漠之地为沙场。碎铁衣：指身穿的盔甲都支离破碎。

⑽呼延：呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。 这组诗载于《全唐诗》卷十九“相和歌辞”。其中第一首又见于《全唐诗》卷一百六十五，诗作述写了战士的作战经历、从军感想以及征战杀敌实现和平的愿望。《乐府解题》曰：“《从军行》，皆军旅苦辛之辞。”此诗反映的就是军旅之事。

第二首诗则以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。

“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”这位身经百战的英雄，选中敌军的一员悍将作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。

诗作所要表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。虽战败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗作让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拼杀出来的英雄凛然可敬。像这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备像盛唐诗人那种精神气概是写不出的。 高棅《批点唐诗正声》：起句壮逸，断处伤气。气象温厚。

《唐诗分类绳尺》：悲壮精健，不为儿女态者。

《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：奋勇精悍，转败为功，赵将军一身都是胆，从军将士可多得否？

8. 唐代诗人孟郊的《游子吟》中“慈母手中线”下一句是什么

唐代诗人孟郊的《游子吟》中“慈母手中线”下一句是：游子身上衣。意思是慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗，这是一首母爱的颂歌。

全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

名家对这首诗点评很多：

1、明代高棅《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。

2、明代锺惺、谭元春《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。

3、明代周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。

4、明代邢昉《唐风定》：仁孝蔼蔼，万古如新。

5、清代张惣《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语。

9. 雁门太守行的作品鉴赏

王谠《唐语林》：李贺以歌诗谒韩愈，愈时为国子博士分司，送客归，极困。

门人呈卷，解带旋读之，有篇《雁门太守》云：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”却缓带，命迎之。

王得臣《麈史》：长吉才力奔放，不惊众绝俗不下笔，有《雁门太守》诗曰：“黑云压城城欲摧，甲光射日金鳞开。”王安石曰：“是儿言不相副也。

方黑云如此，安待向日之甲光乎？”曾季狸《艇斋诗话》：李贺《雁门太守行》语奇。高棅《唐诗品汇》：刘云：有此一语方畅（“角声满天”句下）。

此等景不可无（“塞上燕脂”二句下）。起语起。

赋雁门著紫土本嫩。后三语无甚生气，设为死敌之意偏欲如此，颇似败后之作。

杨慎《升庵诗话》：或问：“此诗韩、王二公去取不同，谁为是？”予曰：“宋老头巾不知诗，凡兵围城，必有怪云变气，昔人赋鸿门有‘东龙白日西龙雨’之句，解此意矣。予在滇，值安凤之变，居围城中，见日晕两重，黑云如蚊在其侧，始信贺之诗善状物也。”

周珽《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰：语少而劲，转出死敌意，愤咽。范梈曰：作诗要有惊人句。

语险，诗便惊人。如李贺“黑云压城城欲摧，甲光照日金鳞开”，此等语，任是人道不出。

周敬曰：萃精求异，刻画点缀，真好气骨，好才思。顾璘曰：词奇而俊，前辈所称。

陆时雍曰：“塞上燕脂凝夜紫”，“燕脂”二字难下；“霜重鼓寒声不起”，语甚有色。周珽曰：今观其全首，似为中唐另树旗鼓者。

至末二句，雄浑尤不减初、盛风格。……长吉诗大抵创意奥而生想深，萃精求异，有不自知为古古怪怪者。

他如《剑子》、《铜仙》等歌什，辄多呕心语，宜为昌黎公所知重也。黄淳耀、黎简《李长吉集》：黎简：“声满天地”似昌黎“天狗堕地”之作篇中活句，贺其不愧作者。

“霜重”句即李陵“兵气不扬”意。写败军如见（“半卷红旗”二句下）。

以死作结势，结得决绝险劲（末二句下）。杜诏、杜庭珠《中晚唐诗叩弹集》：杜诏：此诗言城危势亟，擐甲不休，至于哀角横秋，夕阳塞紫，满目悲凉，犹卷旆前征，有进无退。

虽士气已竭，鼓声不扬，而一剑尚存，死不负国。皆极写忠诚慷慨。

薛雪《一瓢诗话》：李奉礼“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，是阵前实事，千古妙语。王荆公訾之，岂疑其黑云、甲光不相属耶？儒者不知兵，乃一大患。

沈德潜《唐诗别裁》：阴云蔽天，忽露赤日，实有此景（“黑云压城”二句下）。字字锤炼而成，昌谷集中定推老成之作。

宋宗元《网师园唐诗笺》：沉雄乃尔（“黑云压城”二句下）。警绝（“霜重鼓寒”三句下）。

史承豫《唐贤小三昧集》：闪烁纸上（“黑云压城”句下）。结更陡健。

王闿运《王闿运手批唐诗选》：长吉诗皆仅成章（“半卷红旗”二句下）。王琦《李长吉歌诗汇解》：此篇盖咏中夜出兵，乘间捣敌之事。

“黑云压城城欲摧”，甚言寒云浓密，至云开处逗露月光与甲光相射，有似金鳞。此言初出兵时，语气甚雄壮。

“角声满天”，写军中之所闻；“塞上胭脂”，写军中之所见。“半卷红旗”，见轻兵夜进之捷；“霜重鼓咽”，冒寒将战之景。

末复设为誓死之词，以答君上恩礼之隆，所以明封疆臣子之志也。”。

10. 山居秋暝看到什么,听到什么,闻到了

整体赏析 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。

这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。

“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。

王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”

（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。

这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。

同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。[6] [8] 名家点评 《王孟诗评》：总无可点，自是好。

《增订评注唐诗正声》：郭云：色韵清绝。 《唐诗归》：谭云：说偈（“明月”二句下）。

钟云：“竹暄”、“莲动”细极！静极！ 《唐诗解》：雅淡中有致趣。结用楚辞化。

《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：月从松间照来，泉由石上流出，极清极淡，所谓洞口胡麻，非复俗指可染者。“浣女”、“渔舟”，秋晚情景；“归”字、“下”字，句眼大妙；而“喧”、“动”二字属之“竹”、“莲”，更奇入神。

《唐诗评选》：凡使皆新，此右丞之似储者。颔联同用，力求切押。

《唐诗矩》：尾联见意格。右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成，如“明月松间照，清泉石上流”，此非复食烟火人能道者。

今人不察其渐老渐熟乃造平淡之故，一落笔便想作此等语，以为吾以王、孟为宗，其流弊可胜道哉！ 《历代诗法》：天光工影，无复人工。 《唐贤三昧集笺注》：写景太多，非其至者。

顾云：翻案“春草年年绿，王孙归不归”句，谓岂必春草思归。“随意”字着“秋”，“留”字着“山居”，澹适。

《说诗晬语》：中二联不宜纯乎写景。如“明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟”，景象虽工，讵为模楷？ 《茧斋诗谈》：“空山”两句，起法高洁，带得通篇俱好。 《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：三四极直置，而清寒欲溢，遂使起二句顿增生致，不见为率。

五六加婉琢矣。评：三四佳在景耳，景佳则语虽率直，不伤于浅。

然人人有此景。人人不能言之，以是知修辞之不可废也。

梅坤承曰：语语作致，三四是其自然本色。 《唐贤清雅集》：语气若不经意，看其结体下字何等老洁，切勿顺口读过。

《唐诗合选详解》：王翼云曰：前是写山居秋瞑之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。 《唐宋诗举要》：随意挥写，得大自在。