1. 有谁知道浙江唐诗之路的详细资料

浙江有一条唐诗之路，这是90年代国内外专家学者实地勘察所认定的。

这条诗路始自钱塘江上溯到绍兴镜湖，沿浙东运河、曹娥江，然后南折入剡溪，经沃洲天姥山直抵天台山石梁飞瀑，全程长190公里。

在这条“连峰数十里，修竹带平津。”（晋白道猷诗句）的古道上，有唐一代某种名诗人接踵踏歌而行，从而飘飘逸逸地走出一条颇具鲜明个性又有独特魅力的诗路来。此间，有“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的诗仙李白。他四入浙江，三入截止中，二上天台山，唱出了“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我到剡溪的《梦游天姥吟留别》；诗对杜甫在此徜徉4年之久，还念念不忘“剡溪蕴秀异欲罢不能忘；”更有白居易称之为“东南山水越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目”的盛赞。诗人们或顺流而下，或逆流而上，或单骑仗剑壮游，或任职、贬黜宦游，或淡泊红尘、投闲山水隐游，还有爱而未到的神游，由此而组辑成一条内涵丰富多样的高层次旅游风景线。据粗略统计：有按成就，名望近似而括称的“苏李”、“沈宋”、“鲍谢”、“温李”、“元白”、“三俊”、“三绝”、“三罗”、“三包”、“四杰”、“四有”、“四名士”、“八仙”、“十哲”等400多名诗人在此盘桓、酬唱。

剡溪古道为何诱惑那么多诗人钟情呢？这要归结于这片灵异土地得天独厚的地理位置与文化积淀：这里，会稽、四明、天台浙东三座名山盘结环抱，居中一条水路豁然开朗，另有数士清流奔腾有声，渐聚渐阔，两岸山色俨然如世外桃源。古人畅游主要靠水路，水尽刚登山而歌，而剡溪恰恰是登临天台门户之要津；更为重要的是蕴蓄着丰厚的人文积淀，这里有任公子“蹲乎会稽，投竿东海”钓巨鳌的神奇寓言，有刘晨、阮肇入天台山采药遇仙的美妙传说，有一代高僧支道林“买山而隐”的雅闻，还有“开一代诗风”的山水诗人谢灵运“伐木开径”、著木屐登登天姥的壮兴。他们研究学问，写诗作赋，教化风俗。更有书圣王羲之、竺道潜、白道猷等十八名士、十八高僧游历、酬唱的足迹，以及开一代佛教宗风的智者大师取道沃洲创立天台宗，最后圆寂于新昌大佛寺的行迹这些，为唐代诗人追慕魏晋遗风与汉及先秦文化，乃至史前传说而纷至沓来。

自历史跨入90年代，一批批著名学者踏上了这条诗路。参加中国国际唐代文学学术会议的23位代表目睹了经的风采后，联名联函绍兴、宁波、台州、金华四市、地政府，介议重新开发利用唐诗之路；参加唐代文学第七届年会暨国际学术研讨会的120多名代表云聚石城古刹，畅游尚陵、兰亭、镜湖、沃州，拜祭羲之墓，竺道潜山馆，登临天姥山、国清寺、石梁桥，品尝“此行不为鲈鱼，自爱名山入剡中”的原汁原味，感叹不虚此行。

古人云：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。浙东唐诗之路，这条被当代学术界以认为佛学中国时期的中心地、中国山水诗文学界的发源地、士族文化的荟萃地，近年间，随着开发旅游热潮的兴起，已成为格调高雅，文化内涵丰富的旅游热线，它犹如一颗璀璨的明珠，吸引着我们休闲度假的视线。

2. 关于嵊州的古诗句

“镜湖水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。” 李白《越女词》

“不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家？”李白《忆东山二首》

唐朝大诗人李白的诗“东南山水越为最，越地风光剡领先”的剡指的就是嵊州。嵊州的秀美山水，吸引了众多的文人墨客、贤士名流人剡揽胜。李白、杜甫、陆游等诗人多次来嵊州游历，留下了不少咏剡的佳作绝句。“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中”，“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”等著名诗句，就是对嵊州秀美山水的由衷赞叹。

杜甫有诗曰：“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”可谓是古人对剡溪的钟情写照。

3. 唐诗之路的风光简介

"从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。

"浙东的旅游资源是极为丰富的。它既以奇山异水驰名海内，又以人文遗迹享誉世间。

当年李白、杜甫不远千里扬帆游浙，吸引他们的既是天姥、赤诚、剡溪、镜湖的山色湖光，也是勾践、范蠡、买臣、严光的余风遗烈。同样，今天的"唐诗之路"也兼有自然地理和人文历史两方面的意义。

唐诗路上的景点按其现状，可分三种类型：一是已经修复开放具有较高知名度的景点，如绍兴禹陵、兰亭、东湖、曹娥庙、新昌大佛寺、沃洲湖、穿岩十九峰、天台国清寺、鄞县天童寺、奉化溪口等。二是已日渐湮没，现正加紧修缮、建设的景点，如绍兴的若耶溪旧地、秦望山、镜湖残湖、谢灵运始宁别墅旧址、嵊州王羲之祠旧址，新昌南岩、水帘洞、刘阮祠、天台桐柏宫、石梁等。

三是沿线有不少需要进行抢救性保护的文物古迹，如嵊州王子猷访戴处，新昌司马（承祯）悔桥、沃洲山真君殿，儒岙太白庙、彼苍庙、万马渡等。 白居易写的《沃洲山禅院记》曾说："东南山水，越为首，剡为面，沃洲、天姥为眉目。

"唐诗中经常提到的"越中"，就是浙东地区。而所谓"剡中"，则主要是以剡县（今新昌、嵊州）为中心的剡溪诸上源。

剡中最优美的胜景是沃洲、天姥。"眉目"是一个人面部最为动人传神之处，以"眉目"来形容沃洲、天姥，可见这是最受唐代诗人喜爱的美景。

沃洲山因剡溪上源沃溪中的沃洲而得名。这是一块长里许的水洲，四面环水，形似琵琶，故又名琵琶洲。

现因沃洲山下造了一个"长诏水库"，因此形成了一个风光旖旎的沃洲湖，附近有东晋高僧支遁"买山而隐"的养马坡和放鹤峰遗迹，又有新建的纪念白道猷开山，白寂然兴寺，白居易撰记的"三白堂"。奉祀抗金名将宗泽的"真君殿"便在沃洲山西坡。

殿前沃溪来自新昌菩提峰津溪和天台石桥溪，两溪合于香炉峰之阴，至桑园村前分派，绕沃洲（现已投入湖底）后又在石笋下汇流，冲向嵯娥怪石的"钱壁关"，为今所见之沃洲湖胜景。 与沃洲湖隔水相望的，就是巍巍天姥山。

当汽车沿着新（昌）天（台）公路盘旋在连绵不断东西横贯数十里的天姥山腰时，可仰望主峰拨云尖，海拔800余米，高耸入云。这才体会到"天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城"的非凡气势。

当游人走在山间蜿蜒的羊肠小道上时，便可领略到"脚著谢公屐，身登青云梯"的无限风光。唐诗路上的自然景观与人文景观交相辉映，给人以一种清雅幽深的凝重感。

4. 描写嵊州 古诗词

寄竺道壹 ——晋 白道猷 连峰数十里，修林带平津。

茅茨隐不见，鸡鸣知有人。 闭步践其径，处处见遗薪。

始知百世下，犹有上皇民。 开此无事迹，以待竦俗宾。

长啸自林际，归此保天真。 别储邕之剡中 ——唐 李白 借问剡中道，东南指越乡。

舟从广陵去，水入会稽长。 竹色溪下绿，荷花镜里香。

辞君向天姥，拂石卧秋霜。 秋下荆门 ——唐 李白 霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。 壮游 ——唐 杜甫 越女天下白，鉴湖五月凉。

剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。 归帆拂天姥，中岁贡旧乡。

气劘屈贾垒，目短曹刘墙。 赴剡溪暮发曹江 ——唐 陆羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。

昔人已逐东流去，空间年年江草齐。 剡溪舟行 ——唐 朱放 月在沃洲山上，人归剡县溪边。

漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。 舟行入剡 ——唐 崔颢 鸣棹下东阳，回舟入剡乡。

青山行不尽，绿水去何长。 地气秋仍湿，江风晚渐凉。

山梅犹作雨，溪橘未知霜。 谢客文逾盛，林公未可忘。

多惭越中好，流恨阅时芳。

5. 浙东唐诗之路与哪些诗人有关,试举例之

“浙东唐诗之路” 有两层含义：第一层是表层含义，指的是一条道路：它始自钱塘江，经浙东运河过绍兴、上虞，再溯剡溪，经嵊州、新昌、天台、临海，这是干线。还有进入干线的支线，如浦阳江、东阳江、好溪、奉化江、甬江等；经奉化、宁波、余姚，再过上虞到钱塘江的支线。

唐代时，只占全国国土百分之0.13%的浙东，有20%的唐代诗人倘佯在唐诗之路这条线上，留下了1500多首唐诗。

行走在这条诗路上的的唐代诗人有四五百人，如李白杜甫贺知章白居易等等。请见唐诗之路权威网站：

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6. 求唐诗之路所有的诗和注解

“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”这是唐代诗人李白《梦游天姥吟留别》诗中的诗句。唐时的浙东，经济与文化十分繁荣，旅游资源异常丰富。浙东籍的诗人有贺知章、秦系、罗虬、严维、灵澈等，李白等诗坛杰出人物，亦不远万里慕名来浙东游览，留下大量脍炙人口的诗篇，从而形成了名副其实的“唐诗之路”。

所谓“唐诗之路”，指的是古代剡中（今浙江新昌、嵊县一带）一条唐代诗人往来比较频繁，对唐诗发展有着重大影响的古代旅游风景线。自绍兴古镜湖、浙东运河、曹娥江至剡溪。溯源至石梁而登天台山，这是晋唐以来文人墨客好游的一条古道。《世说新语》中说这里是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙茏其上，若云兴霞蔚”。

据统计，在全唐诗收入的2200余位诗人中，有312位诗人游览过这条风景线，他们中多数是唐代诗坛的杰出人物，如李白、杜甫、白居易、孟浩然、刘长卿、元稹、贯休等。他们或逆水而上，或顺流而下，携酒扬帆，击节高歌，对沿途风光吟咏不绝。

这条古道何以赢得诗人青睐？

原来，浙东会稽、天台、四明三大名山在此盘结，其间百溪清流环绕，奔腾有声，汇聚为剡溪，两岸风光如画。古人畅游以水路为主，水尽则登山而歌，而剡溪乃登天台山必经之路。天台山上又有著名的石梁飞瀑，诗人纷至沓来。