1.

宋词之美，美得足以让人沉醉.在宋词里穿行，如置身于青石小径上缓缓地行走，看到一个个才子佳人凌波微步，带着浓浓的沁香，从书卷，从典故中，着一袭艳丽的绸衣，款款徐来. 让我们重回到青衫长袖，羽扇纶巾，吟诗醉月的岁月，去重温那个烟波浩渺的古宋朝代. 宋王朝，那是个造就文学奇葩的时代.清新婉丽的晏几道，可以惆怅忆着心字罗衣的小萍，寻着旧日的谢桥；柔弱无力的秦少游，徘徊在轻烟小楼里，数飞红万点，纤云弄巧，看自在飞花与无边丝雨；似姣花照水弱柳扶风的李清照，守着满地黄花，为绿肥红瘦的雨后海棠叹惋流泪.。

2. 赞美唐诗的语句

美意朦胧 ①我喜欢一个人在雾中散步。

为此，过去的许多好时光在浏览唐诗中流去了。因为唐诗很美，而且美意朦胧，就像久欠笼罩在朦胧中的一抹天光。

②唐诗的朦胧美，先是朦胧在它的形式美。唐代的律诗、绝句，每句字数相等，且求对仗、平仄音律，讲究字面的整齐性和音调的明亮感。

唐代英才辈出的诗人们，几乎每一个都能在清纯的诗情和几近桎牿的格律的碰撞中，吟成几首流传后世的好诗。然而，既然格律已近乎桎锆，纵是最伟大的天才，也无法把所有的诗篇都写得那么完美。

杜甫是使唐诗的形式美最终迷失在层峦叠嶂中的伟大的诗人。杜甫让世间如梦如幻地领略到唐诗的形式无与伦比的朦陇美意。

杜甫写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他是非凡的。

他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律。然而，历史自有静观的明眸。

杜甫赖以名垂千古的最终是他的新乐府“三吏”“三别”，他的《兵车行》《丽人行》《北征》。他的律诗千秋无匹。

然而，带着镣拷，怎么能跳好所有的舞蹈？一首被誉为“千古七律压轴之作”的《登高》，终因他追求四联对仗，而不免“气竭意尽”。这是唐诗失之于完美的悲衰，但这并非是伟大诗人的悲衰。

晚年入蜀后的杜甫写出的打破了韵律的如《春水生》《江畔独步寻花》那些诗篇，至少与他许多真气弥漫的杰出律诗相映成辉。 ③形式精美的唐诗，迷失在朦胧中。

数以万计的唐人诗篇，真正流传于口碑的，不过三百。后世家喻户晓，更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。

如“大漠孤烟直，长河落日圆”“野旷天低树，江清月近人”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。因为谋篇之难能，往往是先成句，尔后凑合成篇，也因此唐诗佳句多于佳篇。

一如雾中之星光，朦胧间，只见斑斑点点，隐隐绰绰。 ④唐诗的形式美在朦胧中迷失，而唐诗秀色可餐、光可鉴人的字面美，则在朦胧中生成。

中国传统文化最神秘的源头，恐怕是它独特的汉字。独特的汉字天生是灵犀一点，只可意会。

由它直接产生的举世无双的书法艺术，真可说是上溯远古，下接千载。以至当代抽象为其精灵的现代艺术，似乎也是滥觞于它，而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的柞品。

这不难，让人想到，汉字甚至不须阅读，便有一种让人在视觉上获得愉悦的字面美。汉字经过富有灵性的选择、组合，能让人望而生情，可歌可泣。

而唐诗的字面美，达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草朱凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？”信手拈来这两首唐诗，不须细读，不求甚解，单从字面所洋溢出米的朦胧美意，便是千盅酒，万朵花。 ⑤红尘无涯，万象朦胧，蒙蒙迷雾中偶现得一线天光，自然更见娇妍。

而娇妍无比的唐诗，至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一叶独舟。

万里悲秋，百年多病，是为咏史；半壁日出，千里江陵，是为纪游。而尤为管领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。

三春晕，明月光，自发悲，斑马鸣，生死，离合，荣辱，悲欢，凄美之至，伤感之至，潇洒之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。

这一娇妍的天光，让红尘更见其朦胧，至美至真。

3. 有什么词语是赞美中国古诗的

随着读书的增多，才知道自己所能背诵的那几首唐诗和宋词，只不过是沧海一粟罢了。于是，使疯狂地买起有关的书籍来。直到今天，仍不改对唐诗对宋词那一份痴迷和眷恋。每当月照庭院或雨打纱窗，从床头柜上随手拿过一本，低声读将起来，感觉琅琅上口，满口清香。

想像那月照唐朝雨落宋朝，该是怎样的意境啊！

感谢诗歌。感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神，千百年来得以源远流长。走进唐诗宋词，就是走进一个神奇迷人的王国。那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿万千：古朴雄浑的子昂，清朗雄健的王之涣，闲静谈远的孟浩然，飘逸豪放的李白，沉郁顿抑的杜甫，清扬畅丽的白居易，奇诡璀璨的李贺，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，闲雅清婉的晏殊，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游……

“远上寒山石径斜，白云生处有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐上一辆古旧的马车，“吱吱呀呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双也映照得微红，叫我怎能不停下车来望上几眼？“小令樽前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越远，而红楼之上酒兴正浓。箫是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯，音乐在身边流淌着，心爱的人儿跳着欢快的舞蹈，叫我怎么不想再不一回多情的公子？

独爱诗宋词，独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境，独爱浪荡于境界之中的一个个不羁的灵魂。可与之携手同游，可与之相对品茗。无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”，还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈，无论在“花市灯如昼”的元夜，还是在有“暗香盈袖”的黄昏，或笑、或泣，或长歌、或短叹，或无语徘徊、或滔滔不绝，都是那么令人难忘。

在中学校园里读晏殊：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，大脑中一片空白。今天，在经历了一些世事之后，再来读它，便渐渐悟出一些意蕴来。想当年，晏殊徜徉在小园的香径上，借着老酒写下这首词的时候，又怎能知道千年之后的我能读到它？又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它？我想，这就是所谓的沧桑了，这就是所谓的历史了，这就是所谓的缘份了。

我还觉得，这份沧桑之感，并非建立在“生命无为”的悲观基调上。相反，它是人对生命的自我意识。它教会我更加珍惜生命，理解生命，更加热爱生活。

现代社会的飞速发展，许多事物正在不断地遭受抛弃。对物质的狂热追求，使心灵愈来愈贫穷。面对今天的生活，我们的心在隐隐作痛，我们痛苦：噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调……人，成为一台开足马力的机器，在复杂的人情世故中无休止地旋转……

好不容易觅个闲时，吟吟唐诗，读读宋词，在月色花影之中超越现实，进入那个理想的古朴纯美的世界，灵魂便找到了一个临时的寓所。有时候，我们是多么向往那种生活啊：归隐于一片“层上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，在燕子对月亮的喃喃细语中，汲泉煮茗，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘。或者置身于一间“深深深几许”的庭院，绿柳如烟，院门萦雾，枕一帘幽梦，带半身闲愁，想想那些风花雪月的事情……作为渗透着人文精神的唐诗和宋词，已经影响了一代又一代的中国人，也必将使更多的现代人的心灵产生共鸣。她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥。

用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。永远的唐诗宋词，永远也读不尽……

4. 赞美唐诗的语句

O（∩_∩）O~

很赞同第三楼的那位仁兄

雾里看花的感觉的确的很好，

镜中花，水中月，

朦胧美的确很美

①我喜欢一个人在雾中散步。为此，过去的许多好时光在浏览唐诗中流去了。因为唐诗很美，而且美意朦胧，就像久欠笼罩在朦胧中的一抹天光。

②唐诗的朦胧美，先是朦胧在它的形式美。唐代的律诗、绝句，每句字数相等，且求对仗、平仄音律，讲究字面的整齐性和音调的明亮感。唐代英才辈出的诗人们，几乎每一个都能在清纯的诗情和几近桎牿的格律的碰撞中，吟成几首流传后世的好诗。然而，既然格律已近乎桎锆，纵是最伟大的天才，也无法把所有的诗篇都写得那么完美。杜甫是使唐诗的形式美最终迷失在层峦叠嶂中的伟大的诗人。杜甫让世间如梦如幻地领略到唐诗的形式无与伦比的朦陇美意。杜甫写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他是非凡的。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律。然而，历史自有静观的明眸。杜甫赖以名垂千古的最终是他的新乐府“三吏”“三别”，他的《兵车行》《丽人行》《北征》。他的律诗千秋无匹。然而，带着镣拷，怎么能跳好所有的舞蹈？一首被誉为“千古七律压轴之作”的《登高》，终因他追求四联对仗，而不免“气竭意尽”。这是唐诗失之于完美的悲衰，但这并非是伟大诗人的悲衰。晚年入蜀后的杜甫写出的打破了韵律的如《春水生》《江畔独步寻花》那些诗篇，至少与他许多真气弥漫的杰出律诗相映成辉。

③形式精美的唐诗，迷失在朦胧中。数以万计的唐人诗篇，真正流传于口碑的，不过三百。后世家喻户晓，更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。如“大漠孤烟直，长河落日圆”“野旷天低树，江清月近人”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。因为谋篇之难能，往往是先成句，尔后凑合成篇，也因此唐诗佳句多于佳篇。一如雾中之星光，朦胧间，只见斑斑点点，隐隐绰绰。

④唐诗的形式美在朦胧中迷失，而唐诗秀色可餐、光可鉴人的字面美，则在朦胧中生成。中国传统文化最神秘的源头，恐怕是它独特的汉字。独特的汉字天生是灵犀一点，只可意会。由它直接产生的举世无双的书法艺术，真可说是上溯远古，下接千载。以至当代抽象为其精灵的现代艺术，似乎也是滥觞于它，而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的柞品。这不难，让人想到，汉字甚至不须阅读，便有一种让人在视觉上获得愉悦的字面美。汉字经过富有灵性的选择、组合，能让人望而生情，可歌可泣。而唐诗的字面美，达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草朱凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？”信手拈来这两首唐诗，不须细读，不求甚解，单从字面所洋溢出米的朦胧美意，便是千盅酒，万朵花。

⑤红尘无涯，万象朦胧，蒙蒙迷雾中偶现得一线天光，自然更见娇妍。而娇妍无比的唐诗，至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一叶独舟。万里悲秋，百年多病，是为咏史；半壁日出，千里江陵，是为纪游。而尤为管领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。三春晕，明月光，自发悲，斑马鸣，生死，离合，荣辱，悲欢，凄美之至，伤感之至，潇洒之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。这一娇妍的天光，让红尘更见其朦胧，至美至真。

5. 赞美荷花的唐诗诗句要一句唐诗诗句赞美荷花的.

李白：子夜四时歌：春歌 秦地罗敷女，采桑绿水边.素手青条上，红妆白日鲜.蚕饥妾欲去，五马莫留连.杜荀鹤：春宫怨 早被婵娟误，欲妆临镜慵.承恩不在貌，教妾若为容.风暖鸟声碎，日高花影重.年年越溪女，相忆采芙蓉.李商隐：无题二首之一 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.李商隐：无题二首之二 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷.金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回.贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.李商隐：无题二首之二 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长.神女生涯原是梦，小姑居处本无郎.风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂.李白：玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜.却下水晶帘，玲珑望秋月.折荷有赠 唐 李 白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠，荡漾不成圆.佳人彩云里，欲赠隔远天.相思无因见，怅望凉风前.子夜吴歌（其二） 唐 李 白 镜湖三百里，菡萏发荷花.五月西施采.人看隘若耶.回舟不待月，归去越王家.越 女 唐 王昌龄 越女作桂舟，还将桂为楫.湖上水渺漫，清江不可涉.摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶.将归问夫婿，颜色何如妾.东林寺白莲 唐 白居易 东林北塘水，湛湛见底清.中生白芙蓉，菡萏三百茎.白日发光彩，清飚散芳馨.泄香银囊破，泻露玉盘倾.我惭尘垢眼，风此琼瑶英.乃知红莲花，虚得清净名.夏萼敷未歇，秋房结才成.夜深众僧寝，独起绕池行.欲收一颗子，寄回长安城.但恐出山去，人间种不生.京兆府栽莲 唐 白居易 污沟贮浊水，水上叶田田.我来一长叹，知是东溪莲.下有青污泥，馨香无复全.下有红尘扑，颜色不得鲜.物性犹如此，人事亦宜然.托根非其所，不如遭弃捐.昔在溪中日，花叶媚清涟.今年不得地，憔悴府门前.青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜.下有并根藕，上有并头莲.咏芙蓉 南朝、梁 沈 约 微风摇紫叶，轻露拂朱房.中池所以绿，待我泛红光.采莲 南朝梁 吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川.问子今何去，出采江南莲.辽西三千里，欲寄无因缘.愿君早旋返，及此荷花鲜.夏歌 南朝、梁 萧 衍 江南莲花开，红花覆碧水.色同心复同，藕异心无异.咏荷诗 江 洪 泽陂有微草，能花复能实.碧叶喜翻风，红英宜照日.移居玉池上，托根庶非失.如何霜露交，应与飞蓬匹.咏同心芙蓉 隋 杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中.一茎孤引绿，双影共分红.色夺歌人脸，香乱舞衣风.名莲自可念，况复两心同.采莲曲 隋 殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催.汗粉无庸拭，风裙随意开.棹移浮荇乱，船进倚荷来.藕丝牵作缕，莲叶捧成杯.秋池一株莲 隋 弘执恭 秋至皆空落，凌波独吐红.托根方得所，未肯即从风.古风 （其二十六） 唐 李 白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.秋花冒绿水，密叶罗青烟.秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年.结根未得所，愿托华池边.这么多，你自己选吧。

6. 赞美古诗的成语

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

?2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿

?3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

?4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

?5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

?6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

?8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子.劝学》

?9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

?10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》

?11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

?12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

?13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

7. 出自唐诗的三十个成语

八面玲珑语出卢纶的《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州牧》：“四户八窗明，玲珑逼上清。”

原来是指窗户轩敞；后来多用作形容为人处世手腕圆滑，面面俱到。2.宝马香车语出沈佺期的《上巳日祓禊渭滨应制诗》：“宝马香车清渭滨，红桃绿柳禊堂春。”

指代骏马与美车，形容车马之美。3.冰雪聪明语出杜甫的《送樊二十三侍御赴汉中判官》：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”

形容人极为聪明。4.曾经沧海语出元稹的《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

比喻人见过大世面，眼界很高。5.出将入相语出崔颢的《江畔老人愁》：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”

含义是出则为将，入则为相；指文武兼备的人物。6.春意阑珊语出白居易的《晚春闲居》：“宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。”

含义是大好的春光快要完了。7.摧眉折腰语出李白的《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”向权贵低头哈腰，讨好谄笑；形容卑躬屈膝的样子。

8.寸草春晖语出孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心， 报得三春晖。”比喻慈母对儿女的养育之恩。

9.笔扫千军语出杜甫的《醉歌行》：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”形容文章气势宏伟，在当时无人能比。

10.明眸皓齿语出杜甫的《哀江头》：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。”形容女子的眼睛明亮，牙齿洁白，容貌美丽。

11.淡扫娥眉语出张祜《集灵台》：“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”形容妇女妆饰素雅。

12.豆蔻年华语出杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”因用来指代十三四岁的少女。

13.笔走龙蛇语出李白的《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘又蹙如惊电。”意思是笔一挥动，就呈现出龙蛇舞动的神态；后多比喻草书的笔势矫健生动。

14.白云苍狗语出杜甫的《可叹》：“天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。”意思是说天上的白云像白衣裳，顷刻之间又变得像黑狗。

后比喻世事变化无常。15.碧海青天语出李商隐的《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

原指碧绿的海，蔚蓝的天；后来用以比喻女子对爱情的坚贞。16.惨淡经营语出杜甫的《丹青引》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”

本来是说作画之前的苦心构思；后来形容苦费心思于谋划并从事某项事情或事业。17.西窗夜话语出李商隐的《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

原来是指思念远方的妻子，渴望夫妻团聚；后来泛指亲友聚会交谈。18.一去不返语出崔颢的《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

原来是感叹时空流逝的感慨；后来用来比喻人或事物下落不明。19.风吹雨打语出杜甫的《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍腥时雨打稀。”

愿指脆弱的花木被风雨摧残；后多用来比喻恶势力对弱小者的迫害。20.冰心玉壶语出王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

“冰心玉壶”就是诗人的形象，诗人的化身。原比喻指自己的心地纯洁，一尘不染，表示决不因遭到贬斥而改变志节；后来也比喻性情淡薄，不热衷功名。

21.春风得意语出孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”以前用此成语指称进士及第；现多用来人做事如意，兴奋踊跃。

22.貂裘换酒语出李白《将进酒》：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”原形容诗人豪爽的饮酒兴致，现形容为人旷达。

23.青梅竹马语出李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍，又有成语“两小无猜”。

24.翻云覆雨语出杜甫的《贫交行》：“翻手为云覆手雨， 纷纷轻薄何须数。”现比喻人耍手段、弄权术，反复无常。

25.饭来张口语出元稹《放言》：“酒熟脯糟学渔夫，饭来饭来张口似神鸦。”指吃现成饭，形容不劳而获，坐享其成。

26.飞黄腾达语出韩愈《符读书城南》：“飞黄腾达去，不能顾蟾蜍。”比喻一些人的地位提升得很快。

现多用于贬义。27.风烛残年语出白居易的《归田》：“况吾行欲老，瞥若风前烛。”

比喻人已经到了老年，寿命不长了。28.飞扬跋扈出自杜甫《赠李白》“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”

飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。

现多形容骄横放肆，目中无人。29.炙手可热语出杜甫的《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”

意思是杨家权重位高，有权的人，没有人能与之相比；你千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒生气。现在这个成语用来比喻权势气焰之盛。

30.石破天惊语出李贺的《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”原是指箜篌的声音高亢激昂，出人意料，造成一种难以形容的奇境。

后来比喻文章议论新奇惊人。