1. 读过哪些有禅意的诗词

1.时时勤拂拭，莫使有尘埃身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀大师《修行偈颂》神秀是北宗禅的创始人。

他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。

只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。……2.行到水穷处，坐看云起时中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。

「水穷处」是指登山时溯流7a64e4b893e5b19e31333365636636而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。

原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？……3.若无闲事挂心头，便是人间好时节春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——慧开禅师《颂平常心是道》这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。

闲事，也即烦心之事。……4.人生如逆旅，我亦是行人一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

…5.由爱故生忧，由爱故生怖一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。

由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

——《妙色王求法偈》大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

6.问君何能尔？心远地自偏结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。

“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。…7.世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿一一唐伯虎《桃花庵歌》节选8.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头一一吴承恩《西游记》乌巢禅师偈子字数限制，供参考。

2. 带有禅意的诗词有哪些

嗟余只影系人间，如何同生不同死。——《题春绮遗像》陈衡恪

释义：所悲者，留己一人苟活于世，“如何同生不同死”，问得痴绝。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》梁羽生

释义：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词》刘禹锡

释义：不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。

酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮》范仲淹

释义：只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》李商隐

释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》蜀顾夐

释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——《花月痕》佚名

释义：而这种遗憾会持续很长时间，一直受之困扰，没有停止完结的时候。 而越是美好的梦却是越容易醒来。

今夕何夕，见此邂逅。——《国风·唐风·绸缪》无名氏

释义：今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》张泌

释义：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——《摸鱼儿》辛弃疾

释义：纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？

嗟余只影系人间，如何同生不同死。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。释义：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

酒入愁肠，化作相思泪。

3. 描写“禅意”的诗句有哪些

溪花与禅意，相对亦忘言。

寻南溪常道士》——唐代诗人 刘长卿 禅意渺何著，啾啾阶下蛩。《道吾山》——清代诗人 谭嗣同 知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。

《忆故山赠司空曙》——唐代诗人 李端 禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山（一作无可诗）》——唐代诗人清 江 禅意法乘俱莫问，且谈旧事更依依。

《蛇山》——宋代诗人 仇远 词语出处： 出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗："溪花与禅意，相对亦忘言。" 诗人简介： 刘长卿（约726 - 约786），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。

后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。

肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。

德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。 刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年年间。

刘长卿工于诗，长于五言，自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。

评价影响： 《中国历代人名大辞典》：（刘长卿）工诗，长于五言，自称"五言长城"。 《唐诗大辞典.修订本》：刘长卿年辈与杜甫相若，早年工诗，然以诗名家，则在肃、代以后。

与钱起并称钱刘，为大历诗风之主要代表。平生致力于近体，尤工五律，自称"五言长城"，时人许之。

诗中多身世之叹，于国计民瘼，亦时有涉及。其诗词旨朗隽，情韵相生。

故方回云："长卿诗细淡而不显焕，观者当缓缓味之。"（《瀛奎律髓》卷四二）方东树云："文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣。

"（《昭昧詹言》卷一八）唐人评长卿诗，尚多微辞。如高仲武云："（刘）诗体虽不新奇，甚能链饰。

大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。"（《中兴间气集》）其后则评价日高。

陈绎曾至谓："刘长卿最得骚人之兴，专主情景。"（《唐音癸签》卷七引《吟谱》）王士禛则云："七律宜读王右丞、李东川。

尤宜熟玩刘文房诸作。"（见何世璂《然镫记闻》）。