1. 【有哪些托物言志的古诗

墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.蝉 【作者】：李商隐 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言律诗【韵类】：ingㄧㄥ英 本以高难饱，徒劳恨费声.五更疏欲断，一树碧无情.薄宦梗犹泛，故园芜已平.烦君最相警，我亦举家清.望岳 【作者】：杜甫 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：aoㄠ熬 岱宗夫如何，齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.【名言名句】：会当凌绝顶，一览众山小.【注 释】：1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗.2、钟：赋予、集中.3、决：裂开.4、凌：跃上.【评 析】：诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化.希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志.开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟.三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象.五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤.最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿.表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负.青溪 【作者】：王维 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：iㄧ衣 言入黄花川，每逐青溪水.随山将万转，趣途无百里.声喧乱石中，色静深松里.漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇.我心素已闲，清川澹如此.请留盘石上，垂钓将已矣.【注 释】：1、逐：循、沿.2、趣：同“趋”.3、澹：安静.【评 析】：此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿.以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲.全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚.诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安祥的揉合，幽深与素静的融和.吟来令人羡慕向往.题李迪牡丹图 花后无语荒草肥，焉知天外无惊雷？囊括涯内群魔乱，难忍鼠辈称强贼.冲天一怒寒星落，十万义士遥相随.长驱直入九万里，枪林弹雨夺金魁.。

2. 托物言志的古诗

顾炎武《精卫》

万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

「在狱咏蝉」骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

梅花 王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。

青松 陈毅

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

墨梅 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.

竹石 郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.

石灰吟 于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

《画菊》 郑思肖

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

《菊花》黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

题菊花 黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

沁园春.雪 毛泽东

北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。

望长城内外， 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆？

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物， 还看今朝！

3. 陋室铭托物言志言什么

鉴赏

铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。

在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。

如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。

结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。

4. 关于托物言志的诗

（唐）骆宾王《在狱咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思侵.那堪玄鬓影，来对白头吟.露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心.（唐）虞世南《咏蝉》 垂瑞饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.（唐）李商隐《咏蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声.五更疏欲断，一树碧无情.薄宦梗犹泛，故园芜已平.烦君最相警，我亦举家清.（唐）李贺《南国十三首》 花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮.可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒.（唐）来鹄《云》 千形万象还成空，影水藏山片复重.无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰.（宋）郑思肖《画菊》 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.竹石 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.石灰吟 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.感遇•江南有丹橘 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林.岂伊地气暖，自有岁寒心.可以荐嘉客，奈何阻重深？运命唯所遇，循环不可寻.徒言树桃李，此木岂无阴？。

5. 托物言志的古诗

青松陈毅 大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。墨梅[元]王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人百夸颜色好，只留清气满乾坤。竹石[清]郑板桥（郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。石灰吟[明]于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 画菊[宋]郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落度北风中。菊花[唐]黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 沁园春·雪毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；内大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外容妖娆？ 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

6. 托物言志的作文600字并讲解托何物言何志

泥土赞

它 ， 没有 缤纷 的色彩，没有婀娜的身姿， 有的只是永恒的厚重，有的只是朴实的无语； 它没有钻石珍珠 的 华丽，没有星星月亮 的 闪烁，甚至连它的名字都佷不起眼 —— 泥土。

泥土，到处都是！

世界的每个角落都有它的身影，它太平凡了， 永远只是 默默地生存，卑微而渺小。 很少有人会对 泥土 多加关注 ， 是的， 当 人们 踏着泥土外出游览时，兴致大概都在翠绿挺拔的参天大树，娇美清香的奇花异草，奇形怪状的山石峰峦，碧波荡漾的江河湖水 …… 谁会 注意 到 脚下的 这黑黑丑丑的 泥土 呢？

然而，当你 在 热情 赞美鲜花、青松的时候，难道就没有想到它们是依靠泥土生长的吗？ 难道你能否认它们其实都有一个共同“丑陋”的母亲？这“丑陋”的泥土啊，不正是人类的母亲！她 用自己体内所积蓄的养分，让 万物 健康地成长， 甚至让他们 变得引人注目，而自己却被人们遗忘了。但泥土 并不在乎人们对她的态度。她不管人们歌颂还是嘲笑，感激还是漠视， 依然做着自己应该做的事，从不抱怨， 始终如一地 默默奉献。 每一株幼芽的出土，每一朵鲜花的绽放，每一棵果实的成熟，都饱含着泥土母亲无私的爱。当我们在为观赏到绚丽的花朵而惊叹时，在为品尝到美味的果实而享受时，那万物的母亲，定是在一旁拭汗甜甜地笑吧！

诚然，泥土 平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬