唐诗宋词鉴赏前言

1. 诗词三百首的前言

诗意盎然

时代潮流，浩浩荡荡。

顺之者昌，逆之者亡。

——孙中山

《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流，把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来，继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法，兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。神奇地再现了中华民族古体诗词的无限辉煌和永久魅力。在时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁；在空间上引起了世界各地华人的强烈共鸣。

“早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将。”《诗词三百首》的诞生，给华文诗坛带来了新的生机，是时代的选择，是历史的必然，是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。唯其如此，高唱《诗词三百首》的歌声才永远回荡在历史的上空！

_____双德

初版说明

诗雨绵绵

黄中通理，正位居体。

美在其中，畅于四肢。

——《周易》

吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。

多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为沟通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。“读最好的书，做高尚的人。”又一次成为不同时代人们的共识。

《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福。

2. 谁能帮我编古诗的前言啊求啦快啊下午要用

《前言》1/

我们中华民族有着五千年悠久的历史，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨。

打开中国文化的历史长卷，穿越千古尘埃，儒家经典《三字经》、智慧经典《易经》、被誉为“东方圣经”的《论语》、……

一首首、一篇篇经典诗文向我们走来！唐，是诗的故乡；宋，是词的归宿；元，是曲的巅峰，走进经典诗文的世界，聆听着圣人的教诲，追慕着道德之源。我们明白了什么是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情；什么是“白了少年头，空悲切”的珍惜；什么是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达；也让我们感受到“随风潜入夜，润物细无声”的喜悦；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽。

儿童时期是人一生中心灵最纯净、记忆力最好的时候。在此阶段接触最具智慧和价值的经典，可以奠定同学们一生高远的智慧和优秀的人格基础，成为一生不断消化、理解、受益的文化根基。同学们，“腹有诗书气自华”，诵读、涵咏古诗词，不仅可以丰富我们的知识，开阔我们的视野，活跃我们的思维，还能陶冶我们的情操，提高我们的文化品位和审美能力，使我们从言语举止，行为习惯、内在修养、上都能够得到提升。我们陡铺小学师生齐诵经典，畅游国学经典殿堂，感受泱泱中华魅力，在共同阅读、共沐书香中得到美好的文化滋养，愿儒雅传承文明，经典浸润人生。

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《前言》2/

教育的功能不仅仅是促进科技的进步和社会的发展，更主要的是使中华民族宝贵的精神财富得到传承和大力弘扬。在人心浮躁的年代，更应该从中华文明史料的瑰宝中汲取营养，感受“大漠孤烟直，长河落日圆”般大气磅礴纵横开阖的恢弘气势和“明月松间照，清泉石上流”的雅致与恒静。古文化的古拙质朴，现代思想的飘逸清新，都给我们的生活注入了静谧而幽深的情思。纵观日月星辰，云卷云舒，人间沧海横流，世事变迁，都给我们的生命带来了不可磨灭的记忆。

三字经，千字文，弟子规，唐诗宋词汉文章，在中华民族源远流长的崛起史中起着“润物细无声” 的功用，曾经给无数的圣贤雅士、英雄豪杰支撑起铮铮铁骨、金戈铁马的信念，让他们在历史的长河中大浪淘沙，青史留名。他们书写了历史的脊梁，给后人留下了无尽的精神营养，让我们如饮甘露，沁入心脾。而现代文人的雅静与情致，更能激起我们心中关于美的概念，美的轮廓。

有关人生的理想和信念，以及对生活的积极态度，不完全是靠淳淳教导就能够完成人生完美的规划，需要自己从浩如烟海的典籍长卷中去选择，去吸收，去发现关于美的审视和美的理想。

在清纯的年代，人生的定义，或太过于简洁，简洁的让我们认为人生很简单；或太过于深奥，深奥的让我们不明就里。其实关于人生，我们可以在博大精深的国学中探究，圣贤言简意赅的文字，已经诠释了人生的全部定义。

《经典古诗文》旨在提高农村小学生的审美能力和审美趣味，让小学生从国学中汲取养分，感受经典古诗文的魅力，从而潜移默化的建构自己的人生理想，为人生勾画蓝图。让小学生走进经典，重温经典，诵读经典，必将对各校“书香校园”创建以及教育教学工作起到整体推动作用。

3. 求10篇唐诗宋词的鉴赏文章

长恨歌七言古诗白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。【注解】： 1.汉皇：指唐明皇。

2.御宇：上帝治理天下。 3.“姊妹”句：姊妹指杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。

4.渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。 5.薄：临近、靠近。

6.信：任凭。 7.碧落：道家称天空为碧落。

8.青娥：年轻美貌的女子。 9.玉扃（jiong1）：门闩。

10.迤（yi3）逦（li3）开：一路敞开。 11.阑干：纵横。

12.“昭阳”两句：意谓和玄宗的恩爱已成为过去，永远断绝了。在蓬莱宫中却要长久度过寂寞的岁月。

13.钿（dian4）合：镶金花的合子。 14.“此恨”句：玄宗和杨贵妃生死离别的遗恨，永无绝期。

【赏析】：这是一首著名的歌颂爱情的长篇叙事诗，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，（又鸟）犬升天。

并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨 ”的内因。

形象地暗示唐玄宗迷色误国，是这悲剧的根源。“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃，“宛转娥眉马前死”是爱情悲剧的形成。

这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗在蜀中的寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。

诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。“临邛道士鸿都客” 起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。

诗人采用浪漫主义手法，忽而天上，忽而人间，在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染、深化“长恨”的主题。结局又以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。

令人低回沉思。全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。

文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦。

4. 唐诗宋词赏析

刘禹锡《竹枝词》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无情还有情。

赏析——

第一首很象是山边田头人们常常听到的山歌。诗中的这个姑娘也许是在江上打鱼，不然就是在河边洗衣吧。在春风淡淡的日子里，杨柳都吐出碧绿的长条，江水又是那么平缓。她正在从事劳动的时候，忽然听见一个青年人在引吭高歌，歌声好象从江面飞渡过来，总是盘旋在她的身边。虽然歌词的内容不完全听得清楚，却又好象是为她而发似的。等她倾耳细听的时候，歌声又忽然给一阵江风吹断了。然而不久，歌声又响起来，又在她耳边盘绕着，赶也赶不掉……就这样，这位姑娘的心情给逗引得忽起忽落，安静不下。

这首诗正是巧妙地描写了这一场情景。开头一句只是就眼前的景物描绘，通常是没有什么深意的；第二句才是叙事，写出了一位给歌声逗引得心情起伏不定的姑娘。接下去就是两句妙喻：“东边日出西边雨，道是无情还有情。”这两句诗长期以来为广大人民所喜爱和传诵。因为它语带双关地用“晴”来暗喻“情”，抓住的是眼前景物，暗射的又是此时此际人物的思想感情；而两种不相关的事物通过谐声统一在一起，如此贴切自然，又使人感到有意外的喜悦。这样的谐声借喻，早在南朝民歌中出现，它不是只能在纸上舞文弄墨的人所能想象，而是只有善于通过歌唱来抒情表意的饿劳动人民才能够有的巧思。

劳动人民在诗歌中运用双关语，都是含蓄而不晦涩的。用“莲”喻“怜”，用“迟”喻“池”，用“晴”喻“情”……都是如此。正因为有含蓄的美，所以象这首诗的女子就不象那些戴着道学的假面具的大人先生那样，绕了几个圈子也还闪闪缩缩的半吞半吐，说不出半句心里的话；但也不是赤裸裸的叫喊，使人觉得唐突。而是含蓄地用双关的语言，巧妙地道出了自己这时候的心情。

第二首也是刘禹锡的《竹枝词》中的一首。

5. 唐诗宋词鉴赏

石头城

【唐】刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

赏析：

石头城在今南京市清凉山，原为楚国金陵邑，孙权重建改用此名。

它北临长江，南濒秦淮河，相传诸葛亮观看山头形势，叹息“钟山龙

盘，石头虎踞，帝王之宅也”。这是刘禹锡七绝组诗《金陵五题》的

第一首，把刘禹锡称为“诗豪”的白居易对之“掉首苦吟，叹赏良

久”，称赞“石头题诗云：潮打空城寂寞回，吾知后之诗人不复措词

矣”。刘禹锡将这些话录入组诗引子，可见他自视此诗为得意之作。

金陵为六朝（东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈）古都，当时殿阁富

丽、声色繁盛，一班君臣不惜以亡国作代价来追欢逐笑。但自从隋朝

灭陈，唐高祖又把扬州都督府从金陵移到扬州后，这里就变成古城荒

草的世界，变成历代诗人凭吊历史沧桑的对象物。刘禹锡此诗，妙就

妙在它以淡远的笔墨，写石头山、长江潮，写故国空城受山围潮打，

却寂静得没有什么帝都气象的生命力反应。山围得周遭严密，似乎还

可以令人联想到当年虎踞龙盘的模样；但是江潮的拍打和退回，见到

的只是空城，已经不知当年的灯火楼台、彻底歌舞的繁华为何物了。

诗歌由地写到天，在地上失落了的，想从天上找到答案。秦淮河东面

那轮由古照到今的明月，想必领略过昔时那种醉生梦死的繁华的，但

它升起东方、待到夜深，也还只是清光飘零地从城垛（“女墙”）上

照进城来。诗人随手拈来山、城、水、月等常见的意象，别具匠心组

合成“意象之城”，进行了城与人之间探究历史奥秘的对话。意象之

间相互映照折射，形成了意象集成的效应，讲述着一个没有故事的故

事，一个关于历史沧桑和城市盛衰的故事，一个具有宇宙意识的关于

常与变、瞬息与永恒的故事。这样的诗人也就是哲性诗人、或诗性哲

人了。

这首愁情词由春愁离愁写起，再写失恋之愁和叹老嗟卑之愁，省略或者说是虚化了具体时空背景，仿佛将词人一生所经历之愁都凝聚浓缩在一首词中了，很富表现力和艺术感染力。上片前三句写初春的离别，并未出现告别的对象而悲泪滂沱，已寓无限隐情。“犹记”两句转为忆旧，“多情”指恋人，“系归舟”指飘泊重逢的激动。“碧野朱桥”是当日系舟处所，又是今日处境。“当日事”唯存记忆，而眼前是“人不见，水空流”。即谓再度离别，再度“归来”时，已无人“系舟”，只见水流了！几个波折，诉尽赴约而不遇的绝望哀情。换头“韶华”句为议论，道破人生真理，此理虽为常理常情，但由词人体味人生后道出则有极哀切的意蕴。这青春不再，年华易衰，才是“恨悠悠”的终极原因，何况春天又一次完结了哩！此悠悠长恨，当然将词人仕途不遇、理想落空的伤感融注其间了。最后，将愁恨之泪化作春江，极尽夸饰之能事，却仍“流不尽，许多愁”！妙在“流不尽”！此喻，在李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的比喻基础上，又翻出一层新意，乃脱胎换骨，点铁成金之法。

此词结构布局极缜密。下片“飞絮落花”印上片“杨柳弄春柔”；“登楼”印“离忧”；“春江都是泪”印“泪难收”；“韶华不为少年留”总提全词命意，天然浑成，意态兼善，神韵悠长。