1. 冬之恋马丽君阅读答案

本文是按什么顺序组织材料的？请从文中找出能明示这种顺序的词语。e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333365646361

时间顺序。是夜-夜阑人静-黎明-清晨

阅读第二段，说说作者依次从哪些角度写景的。

听觉、视觉、触觉、嗅觉。

读文中画横线的句子，你的眼前会浮现出哪些神勇睿智的人物形象？

岳飞、辛弃疾。

文中画波浪线的句子说“在生命的最后时刻，冰雪在笑”，你认为冰雪会笑吗？请说明理由。

我认为冰雪会笑。王国维说，一切景语皆情语。在作者眼中，冰雪有女娲的圣洁美丽，这句话运用拟人的修辞手法，表达了作者对冰雪的喜爱和赞美之情。

《冬之恋》马丽君

是夜，我听到了雪声。

走近阳台的窗口，——是玉屑撒落的声音。仰头，天空成了暖暖的玫瑰色，似乎是为了和逼人的寒气交相辉映。侧耳，沙沙声从房顶、从树梢、从若有若无的风的呼吸里，渐渐弥漫开来。仲手，一粒粒细沙密密匝匝地落入手掌，凉意沿着指尖荡漾到心间。开窗，沁人心脾的感觉轻柔地掠过每一寸肌肤。借着熹i的天光，冰晶们一路闪闪烁烁、浩浩荡荡，自九天之外开往人间。

屏息细看，这些冬的精灵，透着荧光，从天幕滑落，不时眨眨鬼魅似的眼睛。他们曾是原野上的水滴，被阳光蒸腾到了空中，奔跑为云，伤心作雨，现在被广寒宫的萧瑟感染，忧郁得凝结成这般模样。

不知从何时开始，他的脚步变得叮叮咚咚，他的身姿变得玲珑坚硬，他成了狰狞的战士，在苍穹下呼啸奔腾。他的心燃着火，脚踩着霜，时而风度翩翩，拔剑起舞；时而怒发冲冠，金戈铁马。他像喝了酒的大侠，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，踉踉跄跄，激情四射，把房檐敲打得铮铮作响，把草木震慑得咔嚓有声，把天地整得一片肃杀之气。鸟无声山林寂寂，夜冗长寒声凄凄，他终于醉卧沙场，傲骨紧裹着的柔情慢慢晕染i缓á地憔悴。临风落下的，是平台上最晶莹的一滴泪。

夜阑人静，雪还在铺天盖地地飘洒。嫦娥舒展她的寂寞长裙，打开妆台的镜子，替她梳理发髻，空灵的音乐无声地流淌，盛装的精灵们像礼花一样凌空绽放。她明眸灼灼，招招摇摇，轻盈地上下翻飞；她曳步窈窕，巧目流盼，洒落了一地的胭脂水粉。所到之处，碎瓦残墙，疑是歌楼舞榭；枯草断枝，堪称玉树琼花；就连深夜里缥渺的街灯，也像极了金灯华烛、海市蜃楼。真是东风夜放花千树，梦里花开扑簌簌。她不喧哗，不矫饰，在这个属于自己的晚上，一丝不苟地羽化成正待出阁的新娘，从容地出嫁，把自己许给冬天。

黎明，人语渐响，一切已尘埃落定。寒气依旧凛冽，雪深及腿，冰凌悬挂，四顾之下，神清气爽，行人怡然自乐。大雪把车马的嘈杂、城市的浮躁一股脑儿掩埋了，零星地跳跃在大街小巷的嬉戏的少年，点缀出一个又一个可心的雪人。须臾，红日妖娆，昼夜变化，雪沙、雪晶、雪花通通消融成冰河，车碾成泥，践踏为尘，袅袅娜娜地倏忽无痕。

在生命的最后时刻，冰雪在笑，似春蚕缚丝后的化茧为蝶，如蜡炬成灰前的烛光一跃。她们在笑，阳光是腮边的红晕，月色是微露的皓齿；她们在笑，笑得云飞雪落，山川动容；笑得素面朝天，倾国倾城。

以花为貌，以玉为骨，秋水沐浴所以仙袂飘飘，春花映射所以容颜皎皎，雪与冬聚散两依依，意济苍生，情牵天下。

长久地驻足于霁后的清晨，我找见了伏羲的神勇睿智和女娲的圣洁美丽。

2. 在唐诗里小憩阅读答案

你给老师把文章发一下，老师帮你看追问：追问：追问：这是短文追问：追问：追问：这是提追问：老师教一下我，，谢谢，，下午老师要看追答：好的追答：老师给你做追答：第四问追答：作者喜欢唐诗什么追答：第一段第一句追答：第四段第一句追问：然后追答：老师这边看你发的图片有点模糊追答：只能看到大概追问：追问：追问：追问：追问：追问：追问：追答：赏析句子，第五段第一句追问：赏析追答：作者把在唐诗里小憩比作休闲和修炼，可见作者特别享受这种感觉，他真正地体会到了这种意境，给人一种特别轻松的感觉追答：第六题追答：唐诗历史悠久，意境极其美，每当品读唐诗的时候，给我一种赏心悦目的感觉，同时也有一种身临其境的美感，我个人很喜欢唐诗。

3. 文言文 鲍子难客 译文 急用

鲍子难客

齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁 的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”所有食客高声附和。 鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。天地万物和我们人类并存，种 类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？”

原文

鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】

食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】

1、解释：①和 ②亦 ③并

④类

2、翻译：①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

4. 枫桥夜泊的诗意枫桥夜泊枫桥夜泊古诗,中国浙东唐诗之路绍兴会稽秦

枫桥夜泊的诗意：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。 枫桥夜泊1作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠2。

姑苏城外寒山寺3，夜半钟声到客船4。全部注释1。

枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题一作《夜泊枫桥》。

2。江枫：水边的枫树。

渔火：渔船上的灯火。愁眠：因愁而未能入睡之人。

后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"。3。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。

相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。4。

夜半钟声：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。

如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。 "《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。

后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。

'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独张继也。

"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。

"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。

《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。

必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。"这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。

前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。 后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。

夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城凭添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。 全诗以一愁字统起。

《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起，妙在不说出。"《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目。

明逗一'愁'字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。