1. 求一首赞美狗狗的古诗

寒山《群狗》 我见百十狗，个个毛狰狞。

卧者渠自卧，行者渠自行。 投之一块骨，相与嗳柴争。

良由为骨少，狗多分不平。 狗吠何喧喧，有吏来在门。

汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。

现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。

汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。

唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。

唐 李贺《赠陈商》 ⒈犬吠水声中，桃花带雨浓-李白《访戴天山道士不遇》 ⒉鸢饱凌风飞，犬暖向日眠-白居易《犬鸢》 ⒊黄犬往复还，赤鸡鸣且啄-刘禹锡《插田歌》 ⒋寒花催酒熟，山犬喜人归-钱起《送元评事归山居》 ⒌此行无弟子，白犬自相随-贾岛《送道者》 ⒍旧犬喜我归，低徊入衣裾-杜甫《草堂》 ⒎唯有中林犬，犹应望我还-费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》 ⒏自此长江内，无因夜犬惊-李白《送袁明府任长沙》 ⒐可怜白犬子，闲吠远行人-姚合《哭砚山孙道士》 ⒑虽沾巾覆形，不及贵门犬-于濆《山村叟》 ⒒白云将犬去，芳草任人归-刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》 ⒓鸡鸣将狗盗，论德不论勋-宋之问《过函谷关》 ⒔斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼-秦韬玉《贵公子行》 ⒕猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。

自尔初跳跃，人言多拏躩。常指天外狼，立可口中嚼。

骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。

食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧-苏拯《猎犬行》 ⒖琴书随弟子，鸡犬在邻家-于鹄《寻李逸人旧居》 ⒗鸡犬暮声合，城池秋霁空-储光羲《新丰作贻殷四校书》 ⒘武陵川径入幽遐 ，中有鸡犬秦人家-武元衡《桃源行送友》 ⒙生女有所归，鸡狗亦得将-杜甫《新婚别》 ⒚莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗-卢仝《寄男抱孙》 ⒛为人无贵贱，莫学鸡狗肥-贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》。

2. 赞美狗的诗句

1、兔从狗窦入，雉从梁上飞 。

出自汉佚名《十五从军征》，这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。

2、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

出自魏晋陶渊明《归园田居》其一，这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。

3、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

出自唐刘禹锡《汉寿城春望》，句虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。

4、犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。

出自宋陆游《舍北行饭》，陆游少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。

5、此行无弟子，白犬自相随。

出自唐代贾岛《送道者》，早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。

3. 描写狗的古诗

狗吠何喧喧，有吏来在门。

汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。

现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。

汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。

唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。

唐 李贺《赠陈商》。

4. 描写狗的古诗

狗吠何喧喧，有吏来在门。

汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。

现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。

汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。

唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。

唐 李贺《赠陈商》。

5. 描写犬的诗句

一、诗句：旧犬喜我归，低徊入衣裾。

——唐·杜甫《草堂》 可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。——北宋·苏拯《猎犬行》可怜白犬子，闲吠远行人。

——唐·姚合《哭砚山孙道士》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》琴书随弟子，鸡犬在邻家。

——唐·于鹄《寻李逸人旧居》犬吠水声中，桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。

——宋·陆游 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。

——唐·白居易《犬鸢》 自此长江内，无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》 白云将犬去，芳草任人归。

——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》遪邅西旅狗，蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》柴门闻犬吠，风雪夜归人。

——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》 斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。

——唐·秦韬玉《贵公子行》狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

——晋·陶渊明《归园田居》寒花催酒熟，山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》荒径已风急，独行唯犬随。

——北宋·梅尧臣黄狗身上白，白狗身上肿。——《咏雪》生女有所归，鸡狗亦得将。

——唐·杜甫《新婚别》虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。

——南宋范成大天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。

——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》 为人无贵贱，莫学鸡狗肥。

——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

——唐·武元衡《桃源行送友》羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。

——唐·刘禹锡《插田歌》鸡鸣将狗盗，论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》 鸡犬暮声合，城池秋霁空。

——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。——唐·李贺《赠陈商》猎犬今盈群，狐兔依旧多。

——宋·苏拯《猎犬行》猎犬未成行，狐兔无奈何。——宋·苏拯《猎犬行》二、简介：狗，（拉丁文：Canis lupus familiaris，英文名称dog）中文亦称“犬”，狗属于食肉目，分布于世界各地。

狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前~1.5万年前，发展至今日。

被称为“人类最忠实的朋友”，现如今是饲养率最高的宠物。其寿命约十多年。

在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。

6. 赞美狗的诗句

1、兔从狗窦入，雉从梁上飞 。

出自汉佚名《十五从军征》，这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。

2、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 出自魏晋陶渊明《归园田居》其一，这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。

但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。

3、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。 出自唐刘禹锡《汉寿城春望》，句虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。

牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。

是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。 4、犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。

出自宋陆游《舍北行饭》，陆游少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。

中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。

创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。 5、此行无弟子，白犬自相随。

出自唐代贾岛《送道者》，早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。

据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。

7. 描写狗的古诗句有哪些

1、向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？——列御寇（先秦）《杨布打狗》

假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？

2、兔从狗窦入，雉从梁上飞。——佚名（两汉）《十五从军征》

走到家门前看见狗从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

3、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明（魏晋）《归园田居·其一》

深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

4、生女有所归，鸡狗亦得将。——杜甫（唐）《新婚别》

有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！

5、为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？——韩愈（唐）《送董邵南游河北序》

请替我凭吊一下望诸君的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？

6、效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。——马援（两汉）《诫兄子严敦书》

一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟，正所谓画虎不像反像狗了。

7、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。——刘禹锡（唐）《汉寿城春望》

田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。

8、至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。——司马迁（两汉）《货殖列传序》

古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。

9、一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。 ——睢景臣（元）《哨遍·高祖还乡》

那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞e799bee5baa6e79fa5e9819331333363396335的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上。

10、衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。——李贺（唐）《开愁歌》

衣服烂得像飞鹑胯下马如狗，面临岔路口拔剑向天发怒吼。