1. 【写一篇；《我喜欢的一首古诗》作文；要800个字】

我最喜欢的一句诗 谁言：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下.其中蕴含着的哲理让儒家长盛不衰.傲视天下的王者霸气在其中流转.我喜欢这登临绝顶、傲视苍天的豪气.因为它有吞天食地、倒转乾坤的奥义. 遥想当年勾践受尽屈辱，回国后卧薪尝胆，三千越甲吞吴从此不再是幻想.有谁能说勾践灭吴只得天时地利？有谁能说勾践灭吴只是人心所向？有谁能说勾践勾践只是因为西施一笑倾城？勾践灭吴更因为其心中有吞天下之心，从卧薪尝胆，从十年生聚，从与民共甘苦，那份豪气便在他失落的心中升腾. 杜甫也曾落榜，也曾怀才不遇，也曾报国无门.当他云游四方，汲取天地灵气，登临泰山之时，便写下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情状语.五岳之首，在他胸中隆起一座自信的土丘，从此，以天下苍生为己命，铸就其在中国诗坛上“诗圣”的地位，流芳百世. 一夫当关，天下谁言开？一将驻边，胡马谁敢入？一骑绝尘，功绩谁能盖？李广，汉族的守护神，“一生转战三万里，一剑能当百万师”而名垂青史.得天下人之景仰，而非其他，只因他心中他天下，有登临九州的抱负，有俯瞰华夏的雄心. 我，喜欢登临，喜欢登临之后的那种旷达，那份潇洒，那个豪情.喜欢在历史洪流中俯瞰天下的文人雅士.或诗如山间微风，清新明澈；或词如磅礴江水，狂放不羁；或文如黄河九曲，迂回跌宕.在历史的奔流中，听文人的歌，唱雅士的曲，吟墨客的词.无需泰山，只因心中有山. 这就是我最喜欢的一句诗：会当凌绝顶，一览众山小.看遍风景，只因登临高处；俯视天下，为兴衰而唱；万人景仰，看尽人间沧桑.。

2. 【我最喜欢的一首唐诗作文】

好诗词千卷万卷，我唯对杜甫的《饮中八仙歌》这一篇怀有从心底里的喜欢。

原诗为：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

这首诗大概是天宝五载，杜甫初到长安时所做，其中写了八个人对酒的喜爱。分别是贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂。

开篇“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，描写贺知章的醉态，骑在马上，摇摇晃晃，而落入井中时，浑然不觉，依旧安眠。其醉态何其潇洒！读来令人羡慕不已。

“汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉”，描写汝阳王李琎，他是唐玄宗的侄子，宠极一时，因此他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子，而“道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉”二句，则抓住李琎出身皇族这一特点，文笔细腻，真实而有分寸。他那种“口流涎”的形象跃然纸上，读来让人忍俊不禁。

作者在描写李适之时，用“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川”，一语道破了李适之豪华奢侈的生活，“衔杯乐圣称避贤”，则抓住了李适之权位得失这一个重要方面来刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，耐人寻味。崔宗之，即李白的朋友，此处以“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”，写出了他豪饮时，高举酒杯，用白眼望青天，旁若无人，睥睨一切的临风醉态。

苏晋是一个进士，因为他一方面长斋，一方面嗜酒，所以说他“爱逃禅”。这里用“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅”，这一句，把一个人敬佛又爱酒的心理描绘得淋漓尽致，又可爱至极，颇有“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的意味。

李白则是“一斗诗百篇”之后，在长安市上的酒家呼呼大睡，即便天子来呼亦不上船，还“自称臣是酒中仙”。写出了他豪放的性格，不但酒兴高，而且思维敏捷。

“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，描绘了张旭醉时呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书。“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵”，写的是焦遂喝了五斗酒之后方卓然起兴，打开了话匣子。

这首诗是杜甫用追叙的手法写出，看起来好像很乱，其实也有组织。八人中，贺知章最老，所以放在首位，其他按官爵依次排位。

写李白独多一句是因为八人中，他最伟大。这首诗最吸引我的地方就是八个人喝醉后种种豪放的表现，实在令人难以捉摸，千奇百怪，“种类繁多”。

而我最喜欢的一句则是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”喝酒后，李白连天子也不放在眼里，生动形象地写出了其豪放而又蔑视权贵的性格。

3. 我最喜欢的一首诗作文400字

中国是一个诗的国度。诗的历史渊源流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。诗，以它精练的语言，优美的文字抒发了作者的感受。

打开记忆闸门，我寻觅到了一首我最喜爱的诗。那是唐代诗人杜牧的作品——《山行》。全诗共四句，是这样写的“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观：远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折，伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方，隐隐约约显现出几户人家，四周枫叶如火般，更显得红艳娇美，远远胜过早春二月的花。在这里，有白云、有红叶，色彩明丽；山路、枫林、人家，和谐温馨；还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中，使画面更显得有情有意。写秋景，全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。特别是最后一句，把枫叶与花相比，十分新颖。二月的鲜花固然美丽迷人，但春风一吹，春雨一淋，就零落成泥，随流水而去。而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中，变成火红，显示出旺盛的生命力。这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。

漫步在古诗苑中，我们可以欣赏到各式各样的古诗。古诗中的离情别绪、春夏秋冬，古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹，这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产，是中华民族的宝藏。

4. 你最喜欢的一首古诗是什么

我最喜欢的一首诗：

木兰词·拟古决绝词柬友

[作者] 纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

这里的柬友应该是写给一位朋友，根据纳兰的性格和词风，这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做，当然失恋的应该是个男性，这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨，暗写当初两人山盟海誓，而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者劝他，宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。

5. 你最喜欢的一首唐诗或宋词

曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.

对于爱的人，只有一个，即使其他的美人，都不会再过多的留意，有她的日子，就是最快乐的，也许这就是生活的最高境界吧.高中的时候，知道前两句，朦朦懂其中的意思；直到大学的时候，一个朋友告诉我后两句，还有其中的故事，也许那种感受不是谁都能体会的，也许只有经历过了，才会有真正的收获.失去了，才知道有些东西很珍贵.犹如生命，人.一旦失去，不复得.还记得前几天给同事说过的一句英语，也是高中记得的："Not every couple make a pair"意译就是：天下夫妻多，珠联璧合少.

原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

6. 随便一首古诗,附上喜欢这首诗的理由

春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 译文 好雨似乎知道要适应节令， 一到春天它就及时地降临. 随著微风在夜里悄悄洒下， 精心滋养万物却没有声音. 这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作. 一开头就用一个“好”字赞美“雨”.在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人.如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想.接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要.不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了.你看它多么“好”！ 第二联，进一步表现雨的“好”.雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”.春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的.然而也有例外.有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪.有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴.这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评.所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”.等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了. “随风潜入夜，润物细无声.”这仍然用的是拟人化手法.“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”.如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清.惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下. 雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵.倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底.诗人抓住这一点，写了第三联.在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清.如今呢？放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明.”只有船上的灯火是明的.此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑.好呀！看起来，准会下到天亮. 尾联写的是想象中的情景.如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了.万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴.等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋.那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？ 浦起龙说：“写雨切夜易，切春难.”这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格. 诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这样的“好雨”.所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）.诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”.第二联所写，显然是听出来的.诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉.由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看.第三联所写，分明是看见的.看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景.其无限喜悦的心情，又表现得多么生动！ 中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦.”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗？ 这首诗是杜甫在成都草堂居住时所作.诗中以极大的喜悦之情 ，赞美了来得及时、滋润万物的春雨.其中对春雨的描写，体物精微，绘声绘形，是一首入化传神，别具风韵的咏雨诗，为千古所诵的佳作.“好雨知时节，当春乃发生”描写春雨适时而降.刮风下雨，本来是一种极平常的自然现象，它本无感情和知觉.诗人在这里以拟人化的手法，赋予春雨以思想感情，似乎它很懂得人们盼雨的心情，“知时节”而来.接着点出是春雨，正因为是“当春”之雨，才显出雨之来得可喜可贵.于是“好雨”二字脱口而出，极其感奋自然，诗人当时喜兴的情态仿佛就在眼前.这里诗人对喜雨的赞美，既没有抽象的议论，也没有采用什么比喻，而是真挚感情的自然爆发.“ 随风潜入夜，润物细无声”，这两句是神来之笔，不但写出了雨的形态，而且传达出了雨的神态.在一个春天的夜晚，绵绵细雨伴着和煦的春风飘洒大地 ，悄然无声地滋润着泥土 、禾苗、花木.“潜”、“细”二字，十分精确、形象，传出了春雨悄悄而来、轻轻而动的神态.将一个特定的自然景物描绘到入化之境.无怪乎清人沈德潜称道这两句诗“传出春雨之神”.如果说上两句是诗人在屋内听春雨飘洒声之所感，那么“野径云俱黑，江船火独明”两句，则是诗人推门远望雨夜景色之再现.雨声沙沙，喜而思见.推门向外一望：细雨绵绵，乌云笼罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有远处闪耀着一点红光，是江上渔船的灯火.这迷人的春郊夜雨之景，使人在广漠的幽暗中感受着一种甜美的静寂.这里作者细致地写出雨夜之景，正是以这种气象寓托对喜雨的兴致心情.夜色越阴暗，才越能觉出绵绵。

7. 你最喜欢的一百首古诗词是

诗经

关雎（周南）

卷耳（周南）

汉广（周南）

静女（邶风）

将仲子（郑风）

野有蔓草（郑风）

溱洧（郑风）

硕鼠（魏风）

蒹葭（秦风）

鹿鸣（小雅）

楚辞

东君（九歌）

山鬼（九歌）

国殇（九歌）

汉诗

两汉乐府

战城南

有所思

上邪

江南

饮马长城窟行

白头吟

怨歌行

上山采蘼芜

十五从军征

东门行

古诗十九首

行行重行行

青青河畔草

青青陵上柏

今日良宴会

西北有高楼

迢迢牵牛星

东城高且长

生年不满百.

凛凛岁云暮

明月何皎皎

魏诗

曹操 步出夏门行（观沧海）

步出夏门行（龟虽寿）

短歌行（对酒当歌）

苦寒行

陈琳 饮马长城窟行

王粲 七哀诗（西京乱无象）

曹丕 燕歌行（秋风萧瑟天气凉）

善哉行

刘桢 赠从弟（亭亭山上松）

阮璃 驾出北郭门行

曹叙 长歌行

曹植 白马篇

名都篇

杂诗（南国有佳人）

杂诗（仆夫早严驾）

远游篇

送应氏（步登北邙阪）

阮籍 咏怀诗（夜中不能寐）

咏怀诗（嘉树下成蹊）

嵇康 赠秀才人军（息徒兰圃）

晋诗

傅玄 豫章行苦相篇

左思 咏史（弱冠弄柔翰）

陆机 赴洛道中作（远游越山川）

张协 杂诗（秋夜凉风起）

郭璞 游仙诗（京华游侠窟）

孙绰 秋 日

谢道韫 登山

陶渊明 归园田居（少无适俗韵）

归园田居（野外罕人事）

归园田居（种豆南山下）

归园田居（久去山泽游）

归园田居（怅恨独策还）

饮酒（结庐在人境）

饮酒（清晨闻叩门）

饮酒（少年罕人事）

杂诗（人生无根蒂）

移居二首（昔欲居南村）

移居二首（春秋多佳日）

庚戌岁九月中于西田获早稻

怨诗楚调示庞主簿邓治中

拟古九首（日暮天无云）

读山海经（精卫衔微木）

南北朝诗

南朝诗

宋诗

谢灵运 七里濑

登池上楼

登江中孤屿

石壁精舍还湖中作

从斤竹涧越岭溪行

鲍照 代东门行

代东武吟

玩月城西门廨中

齐诗

谢胱 暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

之宣城郡出新林浦向板桥

沈约 芳树

江淹 望荆山

梁诗

吴均 主人池前鹤

何逊 咏早梅

庾肩吾 乱后行经吴御亭.

陈诗

阴铿 渡青草湖

徐陵 关山月

北朝诗

庾信 咏怀（榆关断音信）

南北朝民间歌曲

南朝民间歌曲

懊侬歌（江陵去扬州）

懊依歌（发乱谁料理）

西洲曲

北朝民间歌曲

敕勒歌

隋诗

杨广 春江花月夜

杨素 山斋独坐赠薛内史

薛道衡 昔昔盐