1. 求余秋雨《唐诗几男子》原文

生为中国人，一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。

但是，有几个因素使我不忍离开，甚至愿意下辈子还投生中国。 其中一个，就是唐诗。

这种说法可能得不到太多认同。不少朋友会说：“到了国外仍然可以读唐诗啊，而且，别的国家也有很多好诗！” 因此，我必须对这件事情多说几句。

我心中的唐诗，是一种整体存在。存在于羌笛孤城里，存在于黄河白云间，存在于空山新雨后，存在于浔阳秋瑟中。

只要粗通文墨的中国人一见相关的环境，就会立即释放出潜藏在心中的意象，把眼前的一切卷入诗境。 心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。

也许是父母吟诵，也许是老师领读，反正是前辈教言中最美丽的一种。父母和老师只要以唐诗相授，也会自然地消除辈分界限，神情超逸地与晚辈一起走进天性天籁。

于是，唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。 而且，这种唤醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具体细节。

这种形象和细节经过时间的筛选，已成为一个庞大民族的集体敏感、通用话语。 有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼”、“独钓寒江”那样的情景，让我们产生联想，但是，那种依附于整体审美文化的神秘诗境，却不存在。

这就像在远方发现一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人，虽有一时的喜悦，但略加端详却深感失落。失落了什么？失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系，失落了使自己成为自己的那份真实。

当然，无可替代并不等于美。但唐诗确实是一种大美，不管在什么情况下一读，都能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。

回头一想，这种清醇、高迈本来就属于自己，或属于祖先秘传，只不过平时被大量琐事掩埋着。唐诗如玉杵叩扉，叮叮当当，嗡嗡喤喤，一下子把心扉打开了，让我们看到一个非常美好的自己。

这个自己，看似稀松平常，居然也能按照遥远的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的观察，最精细的倾听，最仁爱的同情，最洒脱的超越。 这个自己，看似俗务缠身，居然也能与高山共俯仰，与白云同翻卷，与沧海齐阴晴。

这个自己，看似学历不高，居然也能跟上那么优雅的节奏，那么铿锵的音韵，那么华贵的文辞。 这样一个自己，不管在任何地方都会是稀有的，但由于唐诗，在中国却成了非常普及的常态存在。

正是这个原因，我才说，怎么也舍不得离开产生唐诗的土地，甚至愿意下辈子还投生中国。 我也算是一个走遍世界的人了，对国际间的文化信息并不陌生，当然知道处处有诗意，不会在这个问题上陷入狭隘民族主义的泥坑。

但是正因为看得多了，我也有理由作出一个公平的判断：就像中国人在宗教音乐和现代舞蹈上远远比不上世界上有些民族一样，而唐诗，则是人类在古典诗歌领域的巍峨巅峰，很难找到可以与它比肩的对象。 二 很多文学史说到唐诗，首先都会以诗人和诗作的数量来证明，唐代是一个“诗的时代”。

这样说说也未尝不可，但应该明白，数量不是决定性因素。这正像，现在即使人人去唱“卡拉OK”，也不能证明这是一个音乐的时代。

若说数量，我们都知道的《 全唐诗 》收诗四万九千多首，包括作者两千八百余人。当然这不是唐代诗作的全部，而是历时一千年后直到清代还被保存着的唐诗，却仍然是蔚为大观。

《 全唐诗 》由康熙皇帝写序，但到了乾隆皇帝，他一人写诗的数量已经与《 全唐诗 》差不多。因为除去他的《 乐善堂全集 》、《御制诗馀集 》、《 全韵诗 》、《 圆明园诗 》之外，在《 晚晴簃诗汇 》中还说有四万一千八百首。

如果加在一起，真会让一千年前的那两千八百多个作者羞愧了。只不过，如果看质量，乾隆能够拿得出哪一首来呢？ 宽泛意义上的写诗作文，是天底下最容易的事，任何已经学会造句的人只要放得开，都能随手涂出一大堆。

直到今天我们还能经常看到当代很多繁忙的官员出版的诗文集，在字数、厚度和装帧上几乎都能超过世界名著，而且听说他们还在继续高产，劝也劝不住。这又让我想起了乾隆。

他如此着魔般地写诗，满朝文武天天喝彩，后来终于有一位叫李慎修的官员大胆上奏，劝他不必以写诗来呈现自己的治国才能。乾隆一看，立即又冒出了一首绝句—— 慎修劝我莫为诗， 我亦知诗不可为。

但是几馀清宴际， 却将何事遣闲时？ 对此，今人钱钟书讽刺道，李慎修本来是想拿一点什么东西去压压乾隆写诗的欲焰的，没想到不仅没有压住，连那东西也烧起来了，反而增加了一蓬火。 从这蓬火，我们也能看到乾隆的诗才了。

但平心而论，诗才虽然不济，却也比现在很多官员的诗作清顺质朴一点。 说唐诗时提乾隆，好像完全不能对应，但这不能怪我。

谁叫这位皇帝要以自己一个人的诗作数量来与《 全唐诗 》较量呢！ 其实，唐诗是无法较量的，即便在宋代，在一些杰出诗人手中，也已经不能了。 这是因为，唐代诗坛有一股空前的大丈夫之风，连忧伤都是浩荡的，连曲折都是透彻的，连私情都是干爽的，连隐语都是靓丽的。

这种气象，在唐之后再也没有完整出现，因此又是绝后的。 更重要的是，这种气象，被几位真正伟大的诗人承接并发挥了，成为一。

2. 唐诗几男子 读后感

这有些像一本断代史，把由古至今的文化符号细细理了一遍。作者用的依旧是他儒雅的笔调，写出血泪斑驳的故事。

有一句话，出自《唐诗几男子》的最后一段，余秋雨先生说：“李白和杜甫真要羡慕他们（指白居易、刘禹锡等）了，羡慕他们能够那么潇洒地观赏历史，就像他们当年观赏山水一样。”梳子看到这句话的时候心头一震——现如今，我们来看历史不也是这样么？李白、杜甫、王维、白居易，我们把他们当成一个一个的文化符号。我们用一段几乎不带任何感情的文字去评判那一场安史之乱、我们关注的更多是诗人们的风流传闻而不是他们的思想深度。我们把他们当做先人看待，却忽略了历史总是在不断地重复——人是会变的，但人的命运无非那么几种。在这些传奇的背后，我们能照见自己的影子。 沿着历史的长河漂流一趟，才发现我们得到了什么，又失去了什么。

把唐诗的诗境形容得美轮美奂，更是认为“唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。”“唐诗是人类在古典诗歌领域的巍峨顶峰，很难找到可以与它比肩的对象。” 让我们也忍不住击掌惊叹！

3. 求在唐诗里回家的阅读答案

也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧--唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗！爱唐诗，更爱中国。

站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世--那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒；唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。

无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃。翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。

精光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂：死生契阔，气吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……都在滚滚大浪中灰飞烟灭。多么豪迈的唐诗呵！读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。

思君君不知，一帘幽怨寒。美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜襟染红粉泪！多么凄美的唐诗呵！浅斟低吟，拭泪掩卷。

寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声谱回肠。世事更迭，岁月无常，更换了多少个朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。

富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数。惟有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏。

唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世人浅愁的无眠。唐朝的月明。

不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。

月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。唐朝的酒烈。

引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。

人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。

今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。唐朝的离别苦。

灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。

折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。

都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。

一路狂舞，一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。

醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。

沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。

都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。情不可依，色不可恃。

一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。

万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。

沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。唐装在身，唐诗在手，祖国在我心中。

4. 记忆中的唐诗阅读答案

第一次读唐诗，是在上初一的时候，那年我们学农劳动住在一位老乡家里，在老乡家堆放杂物的厢房里我偶然发现了一本残破不堪的《唐诗选注》。

接下来的一段日子，只要有空闲时我就会躲到杂物间悄悄的 翻看那本书。我不敢公开拿出来看，虽然我不能确定这本书是不是报纸上常说的“毒草”，但当时我认为就冲她那发黄的纸质和残破的样子也一定不是什么“革命”书籍。

我被她深深地吸引，一首首或清丽婉约或飘逸潇洒的诗词让我久久陶醉其中。那间光线昏暗的杂物间那段时间变成了我一个人的精神乐园。

以至于很多年后我看电影《城南旧事》，当银幕上出现两个小女孩在杂物间说悄悄话的镜头时，我觉得那情景是那么熟悉亲切。所不同的是，在我的那个弥漫着柴草气息的杂物间里，我没有女伴，但当年瘦瘦小小的我却和银幕上的英子一样快乐，那是因为有了唐诗的陪伴。

那时候，我们一起学农劳动的七八个女生挤在一个大炕上，我的铺位是最靠近窗户的。赶上月光好的晚上，窗外石榴树的疏影就会悄然爬上我的花被，于是一种美丽的忧伤会在我的心里满满地弥散开来，就像田间牵牛花绿色的藤蔓长满我心灵的篱笆。

多少年过去了，可每当我想起那时的情景，心里总是那样的温润而柔软。 记得我曾把从书中看来的《静夜思》写进了给妈妈的信里。

在一个炎热的上午，我正和同学们在田间摘棉花，有一个同学气喘吁吁地跑到我面前，对我说我妈妈来了。隔着远远的田埂，我看到妈妈正在远处推着自行车望着我呢。

中午我没回老乡家吃饭，因为妈妈像变戏法一样，从她拿的小布包里掏出一个方形的铝制饭盒，里面装的是香喷喷的蛋炒饭。 我大喜过望，那年头，只有过生日的时候才能吃上这样的美食。

吃饭的时候，妈妈笑眯眯地问我，信中的诗句是从哪里学来的，我告诉了妈妈我的秘密，妈妈告诉我那是唐诗，是本好书，我可以看，但最好不要让外人看见，以免给家里找麻烦。临走的时候妈妈又塞给我两个红红的苹果，手拿着苹果看着林荫道上妈妈渐渐远去的背影。

《游子吟》的诗句悄然浮上我的心头，我忽然觉得我的内心充满了感动，那一刻我比任何时候都爱妈妈。 后来，我在给爸爸的信中也摘录了书中的一些诗句，记不清写的是什么了，可能也是一些我比较喜欢的儿女情长的诗句吧。

爸爸是一位在军队研究所工作的工程师，很快给我回信了，信封中有两封信，一封是我的原信，爸爸用红笔把其中的错别字一一细心改正，另一封是爸爸的写给我的话，爸爸说他很高兴看到女儿长大了，并给我工工整整地抄录两首边塞诗。 现在回想起来，也许是十六岁就参加抗美援朝的爸爸想让我从唐诗中更多地吸取积极向上的力量，像他那样去勇敢地面对生活吧。

在那个精神生活极度贫乏的年代，那本发黄的诗集，在我心中洞开了一扇沙漠通往绿洲的大门，那些千古流传的名篇像淙淙溪流滋润着我干涸的心田。 于是父母的慈爱、黄昏袅袅的炊烟、农田里起伏的麦浪、村后小河的阵阵蛙鸣都让我觉得充满了诗情画意，原本艰苦单调的乡村生活变得恬淡而安逸。

父母的鼓励使我对那本小诗集更加喜爱。记得在学农回来的作文中，我引用了“绿树村边合，青山郭外斜。”

的诗句，没想到教我们的语文老师对我的作文大加赞赏，他曾是京城某大报的编辑，因为时运不济才到我们学校教书，一个很有趣的小老头，我至今记得老师摇头晃脑的解说诗词意境的样子。

5. 求作业答案：阅读下面这首唐诗,然

(1)答：表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。

(2)答：①触景生情；②寓情于景；③写哀景抒哀情。诗歌简析：这是一首怀古诗，首句统摄全篇点明作者的情感极其哀愁，这哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：泾水弯弯曲曲靠在遥远的村子旁边；因为过多的放牧牛马，春天的草已经看不到多少了；原野上的田地没有人耕种，只有秦朝时的古碑还在，还能证明这里曾经的兴盛；天色已晚，云彩与积雪一道围绕在苍山上，几缕炊烟伴着残阳，绿树显得格外昏暗，行客之路尽是黄沙。看到这荒凉的景色，想当年秦国何等强盛，再回想唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。

诗歌用了触景生情、寓情于景的手法，借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、黄沙等凄凉败落的景物，表达了自己的怀古伤今之情。在情景处理上，用极富特征的荒凉景物抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。颈联采用拟人，写景细致入微。（言之有理即可）

6. 记忆中的唐诗阅读答案

第一次读唐诗，是在上初一的时候，那年我们学农劳动住在一位老乡家里，在老乡家堆放杂物的厢房里我偶然发现了一本残破不堪的《唐诗选注》。

接下来的一段日子，只要有空闲时我就会躲到杂物间悄悄的 翻看那本书。我不敢公开拿出来看，虽然我不能确定这本书是不是报纸上常说的“毒草”，但当时我认为就冲她那发黄的纸质和残破的样子也一定不是什么“革命”书籍。

我被她深深地吸引，一首首或清丽婉约或飘逸潇洒的诗词让我久久陶醉其中。那间光线昏暗的杂物间那段时间变成了我一个人的精神乐园。

以至于很多年后我看电影《城南旧事》，当银幕上出现两个小女孩在杂物间说悄悄话的镜头时，我觉得那情景是那么熟悉亲切。所不同的是，在我的那个弥漫着柴草气息的杂物间里，我没有女伴，但当年瘦瘦小小的我却和银幕上的英子一样快乐，那是因为有了唐诗的陪伴。

那时候，我们一起学农劳动的七八个女生挤在一个大炕上，我的铺位是最靠近窗户的。赶上月光好的晚上，窗外石榴树的疏影就会悄然爬上我的花被，于是一种美丽的忧伤会在我的心里满满地弥散开来，就像田间牵牛花绿色的藤蔓长满我心灵的篱笆。

多少年过去了，可每当我想起那时的情景，心里总是那样的温润而柔软。记得我曾把从书中看来的《静夜思》写进了给妈妈的信里。

在一个炎热的上午，我正和同学们在田间摘棉花，有一个同学气喘吁吁地跑到我面前，对我说我妈妈来了。隔着远远的田埂，我看到妈妈正在远处推着自行车望着我呢。

中午我没回老乡家吃饭，因为妈妈像变戏法一样，从她拿的小布包里掏出一个方形的铝制饭盒，里面装的是香喷喷的蛋炒饭。我大喜过望，那年头，只有过生日的时候才能吃上这样的美食。

吃饭的时候，妈妈笑眯眯地问我，信中的诗句是从哪里学来的，我告诉了妈妈我的秘密，妈妈告诉我那是唐诗，是本好书，我可以看，但最好不要让外人看见，以免给家里找麻烦。临走的时候妈妈又塞给我两个红红的苹果，手拿着苹果看着林荫道上妈妈渐渐远去的背影。

《游子吟》的诗句悄然浮上我的心头，我忽然觉得我的内心充满了感动，那一刻我比任何时候都爱妈妈。 后来，我在给爸爸的信中也摘录了书中的一些诗句，记不清写的是什么了，可能也是一些我比较喜欢的儿女情长的诗句吧。

爸爸是一位在军队研究所工作的工程师，很快给我回信了，信封中有两封信，一封是我的原信，爸爸用红笔把其中的错别字一一细心改正，另一封是爸爸的写给我的话，爸爸说他很高兴看到女儿长大了，并给我工工整整地抄录两首边塞诗。现在回想起来，也许是十六岁就参加抗美援朝的爸爸想让我从唐诗中更多地吸取积极向上的力量，像他那样去勇敢地面对生活吧。

在那个精神生活极度贫乏的年代，那本发黄的诗集，在我心中洞开了一扇沙漠通往绿洲的大门，那些千古流传的名篇像淙淙溪流滋润着我干涸的心田。于是父母的慈爱、黄昏袅袅的炊烟、农田里起伏的麦浪、村后小河的阵阵蛙鸣都让我觉得充满了诗情画意，原本艰苦单调的乡村生活变得恬淡而安逸。

父母的鼓励使我对那本小诗集更加喜爱。记得在学农回来的作文中，我引用了“绿树村边合，青山郭外斜。”

的诗句，没想到教我们的语文老师对我的作文大加赞赏，他曾是京城某大报的编辑，因为时运不济才到我们学校教书，一个很有趣的小老头，我至今记得老师摇头晃脑的解说诗词意境的样子。

7. 《于江阅读答案》古诗原文及翻译

作者：于江乡民于江，父宿田间，为狼所食。

江时年十六，得父遗履，悲恨欲死。夜俟母寝，潜持铁槌去，眠父所，冀报父仇。

少间，一狼来，逡巡嗅之，江不动。无何，摇尾扫其额，又渐俯首舐其股，江迄不动。

既而欢跃直前，将龁其领。 江急以锤击狼脑，立毙。

起置草中。少间，又一狼来，如前状，又毙之。

以至中夜，杳无至者。忽小睡，梦父曰：“杀二物，足泄我恨，然首杀我者，其鼻白，此都非是。”

江醒，坚卧以伺之。既明，无所复得。

欲曳狼归，恐惊母，遂投诸眢井而归。 至夜复往，亦无至者。

如此三四夜。忽一狼来，啮其足，曳之以行。

行数步，棘刺肉，石伤肤。江若死者，狼乃置之地上，意将龁腹。

江骤起锤之，仆；又连锤之，毙。细视之，真白鼻也。

大喜，负之以归，始告母。母泣从去，探眢井，得二狼焉。

异史氏曰：“农家者流，乃有此英物耶！义烈发于血诚，非直勇也。 智亦异焉。”

[注]眢井：枯井18。这篇文章选自《_________》。

（1分）19。解释加点的词语在文中的意思。

（4分）（1）得父遗履（ ） （2）潜持铁槌去（ ） （3）遂投诸眢井（ ）（4）非直勇也（ ）20。 下列各句中与“父宿田间，为狼所食”句式相同的一项是（ ）（2分）A.秦城恐不可得，徒见欺B.且臣少仕伪朝，历职郞署，本图宦达，不矜名节C.身死人手，为天下笑者，何也D.久之，闻左公被炮烙，旦夕且死21。

把下面的句子译成现代汉语。（6分）（1）既而欢跃直前，将龁其领。

（2）农家者流，乃有此英物耶！22。概括于江“勇”和“智”的具体表现。

（2分）23。简要赏析文中画波浪线句子的语言特点和表达效果。

（3分）参考答案：1。 《聊斋志异》15留下的；秘密地；之于；只，仅仅2。

C3。 ①过了一会儿，（狼）腾身跃起，径直向前，就快咬住于江的脖子了。

②乡村农户之辈，竟然也出了这样杰出的人才！4。 勇在不惧恶狼伤害、一再独自赴险；智在用装死的计策迷惑了狼。

5。 画线部分句式短而有力，传神地表现出于江干脆利落的动作和当时的紧张氛围，将杀狼的场景描摹得紧凑凝练而富有动感，突出了于江的勇猛。

既不过于狭隘、也不过于随便（介于夷、惠之间的中庸）。

8. 阅读下面这首唐诗,然后任选诗后一题回答送沈子福之江东王维   

(1)七言绝句或“七绝”孟浩然 前两句诗包含了三重意思：渡头的杨柳，是行客途中看到的春景；“行客稀”，点染出旅途中寂寞的环境气氛，这是行者的感受，也是送行者临歧念远的离情；“向临圻”，表明由江北到江南的行程。

这样，把离人惆怅的无边春色和黯然销魂的别情离思完全融合在一起了。 （2）苏轼 同意。

诗人展开奇妙的联想，将人的情感比作自然界的春色，使景与情妙合无间，即景寓情，不着痕迹。不但写出了彼此深厚的友情，而且将惜别时微妙的，难以捕捉的抽象感情极其生动地表达出来，成为可见可触的形象，使人真觉得相思之情充溢于江南江北，可谓“工于比喻，善于言情”。

（如有不同意前人评论者，只要言之成理，可酌情给分。

9. 走进唐诗宋词阅读题答案

2:1从实际出发，确定方向和计划2要有韧性和下苦功3刻苦学习和研究，再加上科学的总结，就会有所发现和发明。

王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界3：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月” 出自柳永《雨霖铃》 这两句虚实相生，虚景实写，以景“染”情，融情入景。 “今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉； “杨柳岸，晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。

4：走进是指我们用心去读唐诗宋词，去品唐诗宋词，去体会其中的人生道理，学到了更多的人生感悟。走出是指经过了学习唐诗宋词，我们提高了自身的品味，提高了自身的文学底蕴。

5：最大感悟是唐诗宋词是中国独有的文化财富，传递着古代大师们不朽的艺术和精神。从而使一代代人，受到了思想的熏陶。

而读唐诗宋词，应该用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。