1. 留在异乡为异处、这首诗的全诗是

王维《九月九日忆山东兄弟》赏析 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处[1]， 遍插茱萸少一人[2]。 【赏析】 王维是早熟的诗人，“年未弱冠，文章得名”。

他从十五岁开始作诗，二十岁以前便写出了《洛阳女儿行》和《桃园行》等佳篇。这首《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁作的，立即成为脍炙人口的名作， 广泛为人们传诵。

王维弟兄共五人，他居长，另有两个妹妹。作这首诗时，他初次离开了家乡，诗中表达了他思念亲人的深情。

诗以直抒思乡之情起笔。“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。

“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。

第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。

这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。 清人沈德潜以为诗的后两句“即陟岵诗意”（《唐诗别裁集》卷十九）。

的确，二者在表现方法上颇有相似之处。《诗经·魏风·陟岵》末章有云：“陟彼高冈，瞻彼兄兮。

兄日嗟予弟行役，夙夜必偕”。梦想亲人，转而拟托亲人也想念自己。

王维诗中也用了这种表现方法，以“遥知”使诗意的发展来个急转，转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情。“遥知”以下全是想象，揣想这重阳佳节到来之时，亲人们定同往年一样登高饮酒。

这紧扣了诗题，也点明了第二句提到的“佳节”的具体所指了。作者料定，当亲人团聚一起欢度重阳节而“遍插茱萸”之时，会记起他这客处异乡的游子的。

结句将全诗的情感推向高潮，未再直言思亲，而其情自见，给人留下想象的余地。 王维的诗，有字句不苟、浑然天成、音调谐美的特点，这已在他的这篇少作中略露端倪了。

宋人朱熹说：“古人诗中有句，今人诗更无句，只是一直说去。这般诗一日做百首也得”（《朱子语类辑略》卷八）。

他鄙薄宋诗的意见固然偏颇，但所赞赏“古人诗中有句”还是有道理的。所谓诗中有句，是合观全诗自为一体，而其中的佳句又独具意义，可以单独流传。

王维这首小诗就属诗中有句，它的前两句在人们的传诵中，成了人们思亲情感的普遍概括。所以，每当人们在节日思亲时，便很自然吟诵这两句诗了。

[1]登高：传说晋人桓景从仙人费长房学道，长房对他说：“九月九日，汝家当有灾厄，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消”。桓景依言登高，果然避免了灾祸。

后遂以九日登高为习俗。 [2]茱萸（yu予）：一名越椒，又称吴萸，芳香植物。

古人以九月九日为上九，又叫重阳节。这时茱萸之实气味香浓，色赤似椒子，相传折来插在头上可以避秽恶之气和抵御寒冷。

2. 写异乡的古诗词

唐·孔绍安《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心.翻飞未肯下，犹言忆故林.唐·宋之问《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来？江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见岭头梅.唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.唐·李 白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.唐·李 白《关山月》 明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.戍客望边邑，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.唐·高 适 《除夜作》旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年.唐·杜 甫《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞.未足临书卷，时能点客衣.随风隔幔小，戴雨望林微.十月清霜重，飘零何处规.唐·杜 甫《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况且未休兵.唐·戴叔伦 《题稚川山水》松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍.行人无限秋风思，隔水青山似故乡.唐·李 益 《行 舟》柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流.闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼.唐·李 益 《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡.唐·张 籍 《秋 思》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.宋·王安石 《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，中间只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还。