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  • 唐诗中的胡人歌舞

    1. 【古诗词中,描写歌舞的诗句有哪些

    杜甫的《赠花卿》 赠花卿 作者:【杜甫】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.此曲只应天上有,人间能得几回闻.《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 ——唐·杜甫 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方.观者如山色沮丧,天地为之久低昂.爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔.来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光.绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳.临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬.与余问答既有以,感时抚事增惋伤.先帝侍女八千人,公孙剑器初第一.五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室.梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日.金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟.玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出.老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾.。

    2. 唐代有哪些舞蹈

    1、供欣赏、娱乐的表演性舞蹈如风格独特的健舞、软舞;具有统一、严谨结构的大型多段套曲乐舞大曲等,技艺精湛、传播极广。

    2、在民间节日里有规模宏大、气氛热烈的自娱性歌舞活动如踏歌等。

    3、兼备了礼仪性、艺术性与欣赏性的宫廷乐舞燕乐如十部乐,大多以各民族国名、地名为乐部名称,是具有浓厚地方特色和民族风格的乐舞。

    4、传统舞蹈,都是歌颂当时执政帝王的,舞蹈形式富丽华美。

    5、此外,寺院和民间还有具有一定欣赏价值的各类祭祀舞蹈以及带故事情节的、有人物角色的歌舞戏如《踏摇娘》等。

    3. 古诗文中有哪些描写歌舞的句子

    互文也叫“互言”、“互见”、“互文见义”等,它的特点是上下文互相呼应、互相补充,它的修辞作用是言简意赅,语意含蓄,节省文字而又扩大了诗文的容量。

    例如: 歌夜弦,为秦宫人。(《阿房宫赋》)即:朝夜歌弦,意即:从早到晚唱歌弹弦。

    这既描写出了阿房宫的歌舞之盛,又点出灭亡后六国后的“妃嫔媵嫱,王子皇孙”成了供奉秦始皇享乐的歌舞者。这是“单句相互”,即“本句互文”。

    其它又如“烟笼寒水月笼沙”(杜牧《过秦淮》),“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》)。成语中也不乏其例,如“南来北往”、“山清水秀”、“风调雨顺”、“偷梁换柱”、“粗枝大叶”、“狼心狗肺”、“抱子弄孙”、“雕梁画栋”等。

    花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)这是杜甫为好友崔明府(明府,唐代官名,即县令)来访而作。

    这两句前后映衬衫映衬,情韵浓厚。全联意思是:花径不曾为客扫,今始为君扫;蓬门不曾为客开,今始为君开。

    上下两句在意义上互相补充,互相拼合,是对句互文。其它又如: A叫嚣乎东西,隳突乎南北。

    (柳宗元《捕蛇者说》) B谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》) C不以物喜,不以已悲。

    (范仲淹《岳阳楼记》) D冯唐易老,李广难封。(王勃《滕王阁序》)。

    4. 与古诗有关的歌舞有那些

    《霓裳羽衣舞歌》

    是唐代大诗人白居易创作的一首七古长篇。这首长诗叙述了诗人几十年间的沧桑变化,内容极其丰富,艺术价值很高。

    原文:

    我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。

    千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。

    舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。

    案前舞者颜如玉,不著人间俗衣服。

    虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。

    娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。

    磬箫筝笛递相搀,击恹弹吹声逦迤。

    散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。

    中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰坼。

    飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。

    小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。

    螾蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。

    上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。

    繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮!

    翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。

    当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。

    一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲。

    湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。

    移领钱塘第二年,始有心情问丝竹。

    玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈平笙。

    清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。

    虚白亭前湖水畔,前后祇应三度按。

    便除庶子抛却来,闻道如今各星散。

    今年五月至苏州,朝钟暮角催白头。

    贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋。

    秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问。

    闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无?

    答云七县十万户,无人知有霓裳舞。

    唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱。

    四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中。

    千姿万状分明见,恰与昭阳舞者同。

    眼前仿佛覩形质,昔日今朝想如一。

    疑从魂梦呼召来,似著丹青图写出。

    我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗。

    君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”,

    又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。

    由来能事皆有主,杨氏创声君造谱。

    君言此舞难得人,须是倾城可怜女。

    吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。

    娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所。

    如君所言诚有是,君试从容听我语。

    若求国色始翻传,但恐人间废此舞。

    妍媸优劣宁相远,大都只在人抬举。

    李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取。

    5. 古诗词中,描写歌舞的诗句有哪些

    杜甫的《赠花卿》

    赠花卿

    作者:【杜甫】 年代:【唐】 体裁:【七绝】

    锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

    此曲只应天上有,人间能得几回闻。

    《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》

    ——唐·杜甫

    昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

    6. “唐诗里有画”的舞蹈作文

    舞蹈表演在愉快的寒假生活里,有很多令人兴奋的事情。

    比如说:春节、庙会……要说在我自己身上发生的,就属那次迎新春舞蹈表演了。在寒冷的冬日,二十多名穿着整齐的服装的同学在表演大厅里准备进行最后一次彩排。

    在经过指导老师认真点评后,彩排开始了,长达一个小时的彩排大家都很认真,像真正表演一样,彩排结束后,同学一个个都气喘吁吁的。接下来就是等待下午真正的表演了。

    吃过午饭,我们大家又重新补了妆,整理整理衣服,在指导老师的指定下,我们在等候室里等待出场。在等候室里,我们争先恐后抢在门口前观看各位演员的精彩表演。

    在我们表演前有精彩的儿童舞蹈、成年演唱、儿童演唱、魔术等表演。在临近我们表演时,我们舞蹈队的每一位队员既高兴又紧张。

    高兴的是:这次表演将在我们的电视台播放,爸爸妈妈可以在电视里看到我们的表演,我要上电视了,真想让全世界的人都知道的。紧张的是:万一在表演过程中出现失误怎么,我在心里默默的给自己打气加油。

    告诉自己——我一定能行。该我们出场了,每个队员的脸上都洋溢着青春的笑容。

    当站在舞台、音乐响起的一刹那,激动兴奋的感觉霎时涌向心里,紧张的感觉不翼而飞了,化成了轻松的微笑。轻盈的身体扭动着,像一个个仙女在摇摆着;我们的脸就像迎着朝阳绽开的花朵。

    表演顺利结束了,每个人都松了一口气,教我们舞蹈的王老师与我们合影留念,回家的路上,我喜悦的心情仍未散去,我想,我今晚都无法入睡了吧。愉快的寒假,难忘的春晚表演。

    今天早上,谢晖阿姨打电话给妈妈。邀请我们去看舞蹈表演。

    下午二点钟,我和妈妈就怀着无比期盼的心情兴致勃勃地来到了前线歌舞团。来到前线歌舞团,我按票上的号找到了座位,坐了下来,不一会,舞蹈开始了。

    忽然,灯光一暗,舞台上立刻出现了一个个的彩色泡泡。悠扬的乐声在我耳边响起,几位身穿彩色裙子的大姐姐们以柔美的身姿来了一个领跳,随即两位男老师也迈着轻盈的步伐来到舞台中央,跳起了轻快的芭蕾。

    我不禁陶醉了,观众们给予了他们热烈的掌声。然后出场的是一群天真可爱的小孩子们,他们的表演让我们开怀大笑,夺得了人们的目光。

    忽然灯光璀璨,舞台后面的大屏幕的婉转变化,配合着灯光的闪亮流转,勾勒出了一幅唯美的画卷。一位身着红色芭蕾裙的八级女孩闪亮登场,她的手臂柔和,舞姿优雅,仿佛是一位高贵的芭蕾公主。

    她的精彩表演让观众们啧啧赞叹。看完一系列的演出,一直喜欢文艺的我不禁想到,他们这么厉害,我什么时候才能和他们一样啊,不过“只要功夫深,铁杵磨成针”只要我坚持不懈的努力,也许有一天站在台上的就会是我。

    这场演出使我明白了一个道理,台上三分钟,台下十年功,成功的背后必定会有努力,相信我,在不久的将来,我会做的更好。“什么,学校要排练舞蹈?”“不仅如此,还要在跳得好的人当中选去市里参加表演呢!”老师走进教室,“倩楠,林晨……到多功能教室去排练。

    我简直不敢相信自己的耳朵,跳舞对我来说是一直梦寐以求的,想不到今天能轮到我,我不再多想了,兴奋地冲向多功能教室……大约排演了一个多月,我也如愿以偿地被选去市里参加演出了。来到市影剧院,广场上人山人海,多是老师和家长。

    剧场里更是座无虚席,舞台上各表演单位在认真地表演着自己的节目。看着个个精彩的节目,我们有点担心,生怕自己表演得不好。

    “下一个表演节目是《算一算》,由潘溪中心小学选送。”随着主持人声音,我们陆续走上舞台,心里紧张,着急地等待着音乐的开始。

    开始了,我们随着音乐在心里默默地数着1、2、3、4、2、2、3、4……我两眼紧紧地盯着前面的伙伴,努力保持与她对齐。至于台下,我连瞟都不敢瞟一眼。

    “倩楠,我好紧张呀!”身边的玉莹这时怎么突然会说这话呢?我一分神,险些失手。“我也是,你看你都不在自己的位置上了!”我说完,再回过神来看自己,也还是出了些差错。

    原本紧张的心情,更是有点乱了方寸。幸好,音乐也接近尾声了,表演也终于结束了。

    回到台下,我的心还在突、突地跳着,心想,能来市里参加这样的表演是多么不容易啊,而且还是第一次呢,我怎么就没跳好呢?唉,我也真是的!全部的表演都结束了,果然,我们没有名次。老师说,我们虽然没有得到名次,但也煅炼了我们自己的勇气。

    是啊,在人生的长路中,怎么会没有失败呢,何况,这仅才是我们走出山里的第一步呢。

    7. 抗击胡人的诗词有什么

    胡无人 李白 严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。

    汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。

    天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。

    敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。悬胡青天上,埋胡紫塞傍。

    胡无人,汉道昌。塞上曲 李白 大汉无中策,匈奴犯渭桥。

    五原秋草绿,胡马一何骄。命将征西极,横行阴山侧。

    燕支落汉家,妇女无华色。转战渡黄河,休兵乐事多。

    萧条清万里,瀚海寂无波。火山云歌送别 岑参 火山突兀赤亭口,火山五月火云厚。

    火云满山凝未开,飞鸟千里不敢来。平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回。

    缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍。迢迢征路火山东,山上孤云随马去。

    出塞 王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

    塞上曲 戴叔伦 汉家旗帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。

    燕歌行 高适 开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《燕歌行》以示适。感征戍之事,因而和焉。

    汉字烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。

    枞金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。

    山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。

    大漠穷秋塞草衰,孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。

    铁衣远戍辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。

    边风飘飘那可度,绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。

    相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。

    塞下曲六首 李白 五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。

    晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。

    天兵下北荒,胡马欲南饮。横戈从百战,直为衔恩甚。

    握雪海上餐,拂沙陇头寝。何当破月氏,然后方高枕。

    骏马似风飙,鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月,插羽破天骄。

    阵解星芒尽,营空海雾消。功成画麟阁,独有霍嫖姚。

    白马黄金塞,云砂绕梦思。那堪愁苦节,远忆边城儿。

    萤飞秋窗满,月度霜闺迟。摧残梧桐叶,萧飒沙棠枝。

    无时独不见,流泪空自知。塞虏乘秋下,天兵出汉家。

    将军分虎竹,战士卧龙沙。边月随弓影,胡霜拂剑花。

    玉关殊未入,少妇莫长嗟。烽火动沙漠,连照甘泉云。

    汉皇按剑起,还召李将军。兵气天上合,鼓声陇底闻。

    横行负勇气,一战净妖氛。恨别 杜甫 洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。

    草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。

    闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕。胡笳十八拍 蔡琰 我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。

    天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。

    烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜,遭恶辱兮当告谁?笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知。

    戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐,疾风千里兮杨尘沙。

    人多暴猛兮如虺蛇,控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝,志摧心折兮自悲嗟。

    越汉国兮入胡城,亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊,羯膻为味兮枉遏我情。

    鼙鼓喧兮从夜达明,胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成,衔悲畜恨兮何时平。

    无日无夜兮不思我乡土,禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。

    殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语!寻思涉历兮多艰阻,四拍成兮益凄楚。雁南征兮欲寄边声,雁北归兮为得汉音。

    雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思喑喑。攒眉向月兮抚雅琴,五拍泠泠兮意弥深。

    冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽,朝见长城兮路杳漫。

    追思往日兮行李难,六拍悲来兮欲罢弹。日暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说向谁是!原野萧条兮烽戍万里,俗贱老弱兮少壮为美。

    逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徒,七拍流恨兮恶居于此。

    为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神匹神何殛我越荒州?制兹八拍兮拟排忧,何知曲成兮心转愁。天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。

    人生倏忽兮如白驹之过隙,然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天,天苍苍兮上无缘。

    举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传?城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇?杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽。

    一生辛苦兮缘别离,十拍悲深兮泪成血。我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。

    生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒,胡人宠我兮有二子。

    鞠之育之兮不羞耻,愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起,哀响缠绵兮彻心髓。

    东风应律兮暖气多,知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌,两国交欢兮罢兵戈。

    忽遇汉使兮称近诏,遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。

    十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈。不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。

    汉使迎我兮四牡肥肥,胡儿号兮谁得知?与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉,焉得羽翼兮将汝 归。一步一远兮足难移,魂消影绝兮恩。

    8. 白居易的胡旋女来自何方

    胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。

    此舞的传入,史书中多有记载,主要来自西域的康国、史国和米国等。 胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快,多旋转蹬踏,故名胡旋。

    伴奏音乐以打击乐为主,与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。《通典》一四六卷记载:“笛鼓二,正鼓—,小鼓一,和鼓一,铜钹二。”

    《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。《胡旋》来自中亚康国(即飒秣建,今独联体乌兹别克共和国撒马尔干一带)。

    唐代在康国设康居都护府。白居易在《胡旋女》一诗中说:“胡旋女出康居。”

    《新唐书·西域传》说,当时康国、史国、米国(属中亚一带)都曾向宫廷里送胡旋舞女。《胡旋舞》跳起来左旋右转,急速如风。

    元稹诗说:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫,骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电……万过其谁辨始终,四座安能分背面。”白居易有诗说:“胡旋女,胡旋女,心应弦,手应鼓,弦鼓一声双袖举,回雪飘摇转蓬舞,左旋右转不知疲,千匝万周无已时。”

    唐代杨贵妃、安禄山最能为胡旋,可见有男性舞,也有女性舞。 唐代曾在西域康国(今乌兹别克共和国撒马尔罕一带)设置康居都督府。

    白居易《胡旋女》—诗中曾提到“胡旋女出康居”《新唐书·西域传》也记载厂当时西域康国、史国、米国等,都曾向宫里送胡旋女的事。 长安城里,一时舞胡旋成风,成为当时最为流行、最为时髦的胡舞。

    所以《胡旋舞》最初是由康国等地传来的富有民族特色的舞蹈。《新唐书·西域传》云:“康者,一日萨末鞬,亦曰飒秣建,元魏所谓悉万斤者。

    其南距史百五十里,西北距西曹百余里,东南属米百里,北中曹五十里。在那密水南,大城三十,小堡三百。

    君姓温,本月氏人。始居祁连北昭武,为突厥所破,稍南依葱岭,即有其地。”

    据载,康国“人嗜酒,好歌舞于道。”对胡旋舞尤为醉心。

    白居易写长诗《胡旋舞》,将胡旋女的姿态神情跃然纸上:胡旋女,胡旋女心应弦,手应鼓。弦鼓—声双袖举,回雪飘摇转蓬舞。

    左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。

    曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。

    ……… 诗中说,胡旋女在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,连飞奔的车轮都觉得比她缓慢,连急速的旋风也逊色了,左旋右旋不知疲倦,千圈万周转个不停。转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。

    胡旋舞是由西域康居传来的民间舞,据清代学者魏源在《圣武记》中考证:“哈萨克左部游牧逐水草,为古康居”。可见白居易所描绘的《胡旋舞》就是富有民族特色的哈萨克姑娘的舞蹈。

    舞因为动而美 心因为舞而飞 唐代舞蹈主要分健舞、软舞两种,健舞主要表现矫健之美;软舞主要表现柔和之美。《胡旋舞》属于健舞。

    胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。

    《通典》卷146云:“舞急转如风,俗谓之胡旋。”元稹《胡旋女》诗云:“胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。

    蓬断霜根羊角医,竿戴朱盘火轮炫。骊珠进珥逐龙星,虹量轻巾掣流电。

    潜鲸暗嗡笪海波,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面?才人观者相为言,承奉君恩在圆变。”

    《新唐书·礼乐志》:“胡旋舞,舞者立球上,旋转如风。”在龟兹壁画中有大量的旋转舞女形象,那种两脚足尖交叉、左手叉腰、右、手擎起。

    全身彩带飘逸,裙摆旋为弧形,这正是旋转的瞬间姿态。胡旋舞传入内地后,风靡一时,在宫廷尤为流行,长安人人学旋转,学胡舞成了一时的风尚。

    大约五十年的时间盛行不衰。 唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,为了取悦于玄宗,也常常在宫廷上眉飞色舞地跳胡旋舞。

    从白居易和元稹的《胡旋女》诗中可以看出,胡旋舞的舞者多为女子,有独舞,也有三、四人舞,后来也有男子跳的,据《旧唐书·安禄山传》云:“(安禄山)晚年益肥壮,腹垂过膝,重三百三十斤,每行以肩膊左右抬挽其身,方能移步。至玄宗前,作胡旋舞疾如风焉。”

    但要注意的是,在唐朝汉人女子能做胡旋舞,汉人男子中有身份的人一般不作胡旋。 杨贵妃胡旋舞跳得极为出色,所谓“天宝季年时欲变,臣妾人人学圆转,中有太真外禄山,二人最道能胡旋”(白居易《胡旋女》)。

    作为女子,能为胡旋,不足为奇。安禄山作为男子“作胡旋舞,疾如风焉,”这是因为安禄山是胡人,而不是地地道道的汉人。

    舞衣轻盈,如朵朵浮云,艳丽容貌,如盛开牡丹,回眸一笑干娇百媚干娇…… 杨玉环,号太真,陕西华阴人,她生得丰满艳丽,是盛唐典型的美人。李白在《清平乐》词中曾这样描述她:看到她轻盈的舞衣,就想起朵朵浮云,看到她艳丽的容貌,就想起盛开的牡丹。

    白居易的《长恨歌》说她回眸一笑干娇百媚,使得后宫的众妃嫔黯然失色。天宝四年(公元745年),唐玄宗封杨玉环为贵妃。

    杨贵妃不仅姿容绝代,还擅长吹笛、击罄、弹琵琶,能演奏很多曲调,甚至专业的乐工都比不上她。唐玄宗在骊山西绣岭上专门为她建造了一座翘角飞檐、造型华丽别致的“。

    唐诗中的胡人歌舞

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