1. 俳句与唐诗的相似之处和区别

俳句，是日本人喜闻乐见的传统诗体， 它分上、中、下（五、七、五）共17个音组成，而且要求必须有一个“季语”，因此被称为世界上最短的格律诗。许多俳句被译成平仄押韵的汉诗风味，但事实上，日语是没有平仄押韵的，但有它的句调美。俳句极短小，不是用理性或感情来欣赏，几乎完全凭感觉。中国人常把它译成五言绝句。 日本俳句是非常大众化的诗型，人人都作得，倘若在中国，这样的诗就叫作顺口溜。“ 大鱼吃小鱼，小鱼又去吃虾米，虾只能吃泥”，此乃俳句也——这么说大概是出于调侃，但说者的心里倒也存了些俳趣。

唐诗在形式上讲究调声，内容上沿袭宫体，不同时期有不同的旋律。

2. 请问中国的唐诗与日本的俳句之间有哪些异同

俳句，是日本人的传统诗体， 它分上、中、下（五、七知、五）共17个音组成，而且要求必须有一个“季语”，因此被称为世界上最短的格律诗。

唐诗在形式上讲究调声，内容上道沿袭宫体，不同时期有不同的旋律。

许多俳句被译成平仄押韵的汉诗风味，但事实上，日语是没有平仄押韵的，但有它的句调美。俳版句极短小，不是用理性或感情来欣赏，几乎完全凭感觉。中国人常把它译成五言绝句。

俳句在用极简练的语句来借景抒情、咏物明志和彰显意境之美方面，受到唐诗的影响，与唐诗绝句有异曲同工之妙。 如 “我庭小草复萌发权，广阔天地行将绿”。"伊良古崎冬日到，喜间只鹰击长空"

3. 俳句,中国古诗与西洋诗的共同点和区别

俳句与中国古诗：

俳句在某种程度上与中国的绝句相同。句式整齐，也有韵脚。在很多人看来，绝句是俳句的语文老师，管营造意境和修饰内容；词是俳句的数学老师，司逻辑和算术。同日本人学中国武功学得四不像一样，俳句学得并不如意。在节奏和韵律方面，差得太多。

中国古诗与西洋诗：

外国诗歌显得很阴柔，从表达上看，外国诗歌显得自然，流畅，不矫情，也不伪作。但是表达相对散漫，这与民族的特性有关。从句式来看，中国古人将古诗的格律的平仄定得死死的，一方面创造了很多漂亮的诗，另一方面也同样抑制了诗歌的发展。当年胡适和徐志摩开始推行白话文时，徐志摩用白话文写诗，那些诗句基本上来源于国外的诗歌。在他看来，古诗和外国诗歌的最大分别，就是白话与文言的最大分别。

西洋诗与俳句：

这两者，或者也只能拿新旧体来判别吧。俳句出现最多的应该是日本这个伪中国，他们的文化，民族基本，都深深地刻着中国文化的基因。过几万年也改变不了的。

4. 日本的和歌、俳句跟中国的古诗有什么不同

1. 不同

与中国诗歌比较而言，和歌与俳句大致相当于中国的近体诗或词曲，即和歌（主要是短歌）与俳句都具备自己的形式规则 “音数律”。

由于属于阿尔泰语系的“粘着语”日语与属于汉藏语系的“孤立语”汉语之间存在显著的差异，所以和歌、俳句的音数律不像中国的诗词格律规定的那般烦琐和苛刻，但在音节数量的限制上也很严格，亦即短歌必须遵守“五七五七七”音的规矩，俳句则不能违反“五七五”音的准绳。

从本质上讲，俳句其实就是短歌的一种裂变，即把短歌“57577”音的前三句“575”音剥离出来，赋以独立诗型的意义。所以着眼于音数律，短歌又被称之为“三十一文字”，俳句则又被称之为“十七文字”。

2.和歌、俳句、古诗定义

和歌起源于口耳相传的远古时代，记纪歌谣中保存着它们的孑遗，只是在形式上尚处于不稳定的状态。待到“万叶集”时代，和歌以短歌为中心，包括长歌、旋头歌、片歌等诸形式才基本上凝定下来。

俳句，是日本的一种古典短诗，由“五-七-五”，共十七字音组成；以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求严格，受“季语”的限制。俳句是中国古代汉诗的绝句这种诗歌形式经过日本化发展而来。同时在日本以每日小诗的形式发展。

古体诗是诗歌体裁。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。

扩展资料：

日本官方说法是，俳句的原型是中国古代汉诗中的绝句。日本中古的时候将中国汉诗的乐府诗发展为和歌，和歌的格式是五句三十一音。后因多人合咏和歌，出现了长短连歌。而俳句起源于连歌，为连歌的发句，为三句十七音。连歌的胁句，为二句十四音。加起来正好是三十一音。而中国古人有一说法，把绝句看成是律诗的一半，即所谓“绝者，截也”。古代日本诗人大半都能做中国汉诗，并对此非常喜爱，所以，俳句的形成影响之一，有可能是日本人从绝句和律诗的关系上得到了启发。

俳句的意境与汉诗更多有相通之处。俳句的妙处，是在攫住大自然的微光绮景，与诗人的玄思梦幻对应起来，造成一种幽情单绪，一种独在的禅味，从刹那间而定格永久。而这种禅寂，在中国的诗歌里也屡有体现。比如王维的诗句：“爱染日已薄，禅寂日已固。”（《偶然作》）、“一悟寂为乐，此生间有余”（《饭覆釜山僧》）等。

而日本俳句诗人，大部分能写汉诗。也有很多把中国的汉诗俳句化。比如芭蕉的一句：“长夏草木深，武士留梦痕”便是引杜诗“国破山河在，城春草木深”所作。

5. 日本俳句是怎么写出来的

俳句不需要韵，基本上是一种很随意的诗歌。硬性要求只有三点：

1.五七五句式。第一句5音节，第二句7音节，第三句5音节。

芭蕉的名句：古池や，蛙飞こむ，水のおと，音节上是ふるいけや、かえるとびこむ、みずのおと。

2.要有“季语”，季语一般是有四季特色的风物，比如上面那句的季语是“蛙”，代表夏季。此外如桜代表春季、雪代表冬季等等不一而足。季语体系比较繁琐，即使日本人也需要参照季语词典之类工具书才能全面掌握。

3.要有“切れ”，即断句时用的助词。最常用的是「かな」「や」「けり」，还有もがな」「し」「ぞ」「か」「よ」「せ」「れ」「つ」「ぬ」「へ」「ず」「いかに」「じ」「け」「らん」等等比较古老的”切れ”。没有切れ的俳句被认为是没水准的。

此外还有一条标准是留有余韵，不能把自己的感情抒尽。不过这标准是弹性的。

女俳人水原秋桜子规定的俳句禁忌八条：

1.忌咏无季之句

2.忌咏重季之句（有两个以上季语）

3.忌咏空想之句（俳句必须以写实为基础，空抒情不是好句）

4.忌并用や・かな

5.忌咏多字之句（违反五七五原则）

6.忌感情露出之句（俳句必须含蓄）

7.忌感情夸张之句

8.忌模仿

当然了，实际上创作起来不是这么简单可以概括的，需要很深的日语功底。这些基本规则和禁忌仅供参考吧。

关于汉语俳句，简称“汉俳”，其实是一种不很成熟的诗歌形式，赵朴初热衷于创作汉俳。有平仄要求，类似于宋词里的小令：

[仄]平平仄平 平平[平]仄仄平平 平平仄仄平

[平]仄仄平平 平平[仄]仄平平仄 平平仄仄平

此外周作人翻译了很多日本俳句。虽然可以看出他下了相当的功夫，但是不得不说还是难免韵味尽失。有兴趣的话可以找来读一下，个人觉得算不得好，只能说是一种尝试。

6. 日本和风祭——俳句之风 是什么来历 与中国古诗词有联系么 现在这种

俳句是日本的一种古典短诗，由十七字音组成，要求严格，受“季语”的限制。它源于日的连歌及俳谐两种诗歌形式。

含义

1. 对偶的诗句。

清周亮工《书影》卷二：“ 徐巨源 曰：‘…… 苏 李 、十九首，变为 黄初建安 ，为选体，

流为齐梁俳句，又变至唐近体，而古诗尽亡。’”

2. 日本 的一种短诗，以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。

郑振铎《蝴蝶的文学》：“在 日本的俳句里，蝴蝶也成了他们所喜咏的东西。” 艾芜《地貌的青春》：“脑海中涌起了诗意画意的涟漪，也就自然地记起日本诗人的俳句和短歌。”

起源

连歌是开始于十五世纪日本的一种诗歌，同中国近体诗联句相仿，是由多个作家一起共同创作出来的诗。它的第一句为五、七、五句式的十七音，称为发句，胁句为七、七句式的十四间，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。

连歌是格调高雅、古典式的诗。连歌中承袭了中世的审美意识，其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句。其后，连歌渐渐被一种称作“俳谐”的幽默诗而代替。

俳谐和连歌一样，也是由十七音和十四音的诗行组合展开的诗。但是，俳谐将连歌讽刺化，加入了庸俗而且时髦的笑话。俳谐较多地使用谐音的俏皮话，而且喜欢使用连歌中没有用过的富有生活气息的事物来作为题材。

在俳谐中，开始有人将发句作为独立的作品来发表。这就是“俳句”的起源。

格式

俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则：

第一

俳句由五、七、五三行十七个字母组成，当然了，这是以日文为标准的。

第二

俳句中必定要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外，还有象“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外，如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。

7. 绯句与古诗的差别

一个是日本的，一个是中国的，有可比性么？

古诗的话，是中国古代传到日本的，是中国人写的，俳句是日本人写的。

俳句和和歌字数上有差别

俳句是是以写生的方法通过反映客观事物借物抒情，体现作者情感的一种诗歌形式，由5、7、5共三韵17个假名组成，俳句是连歌的始句，即发句，形式为5、7、5，这种总共由17音组成的俳句是世界上最短的格调诗

和歌是日本固有的以假名文字写作的一种诗歌形式，通常由5、7、5、7、7共5韵，31个假名组成，用以叙事和抒情。