1. 赞美三字经的文章

朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也！ 何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。

可谓学一书而通万卷也！但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。 亲情、孝顺是中华民族的传统美德。

“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。

孔融四岁就知道让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。 重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。

《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。 总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。

但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。

这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊！一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。

我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。

2. 古诗三字经

人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。

我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。

此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同，当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。

有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。

我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子，撮其要，记其事。

五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。

自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。

周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。

蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。

二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

读史者，考实录，通古今，若亲目。 口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。

彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异，尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。

有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

3. 三字经唐诗三百首

《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。基于历史原因，《三字经》不可避免的含有糟粕，但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。根据《三字经》衍生出了一些其他读物，还有同名京剧。

《唐诗三百首》一书，分为8 卷，入选诗篇按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附入各体之后。《唐诗三百首》的命名，是沿袭“诗三百”的说法，当有要继承《诗经》传统的含意。“三百首”是个概数，实际上本书一共收录了310， 篇诗作。原本是为了儿童开蒙而选编的一个“家塾课本”，因为针对的对象是理解能力较弱的少儿，因此该书借鉴了《千家诗》易于背诵的特点，因此不同年龄阶段的人都能够理解。此外，编者严格地挑选作品，所选的诗篇多为唐诗中最为杰出的代表作品，盛唐诗是唐诗的高峰，诗坛上出现了许多重要的诗人，《唐诗三百首》中几乎毫无遗漏地收录了这些名家的诗作，所选诗篇也多为精品。

4. 带三字经的古诗80首是哪种

古诗词背诵推荐篇目80首 1.长歌行 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。

阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。

百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。

2.七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急！ 3.敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下。

天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫。

风吹草低见牛羊。 4.咏鹅 骆宾王 鹅， 鹅， 鹅， 曲项向天歌。

白毛浮绿水， 红掌拨清波。 5.回乡偶书 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 6.咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 7.凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 8.登鹳鹊楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。

欲穷千里目， 更上一层楼。 9.春晓 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。

夜来风雨声， 花落知多少？ 10.宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。

11.凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 12.出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 13.从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 14.芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 15.鹿柴 王维 空山不见人， 但闻人语响。

返景入深林， 复照青苔上。 16.竹里馆 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。

深林人不知， 明月来相照。 17.送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 18.九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 19.别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 20.静夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。 21.古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。

又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。

白兔捣药成， 问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。

羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。

忧来其如何， 凄怆摧心肝。 22.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 23.赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 24.独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。

相看两不厌， 只有敬亭山。 25.黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 26.早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 27.秋浦歌 李白 白发三千丈， 缘愁似个长。

不知明镜里， 何处得秋霜？ 28.望天门山 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。

29.闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。

30.绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。

31.赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻？ 32.江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。

正是江南好风景， 落花时节又逢君。 33.春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。

随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。

晓看红湿处， 花重锦官城。 34.绝句 杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。

泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 35.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝柢。

留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 36.逢雪送芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。

柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 37.江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 38.寻隐者不遇 贾岛 松下问童子， 言师采药去。

只在此山中， 云深不知处。 39.枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 40.渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 41.寒食 韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 42.滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 43.塞下曲 （其一） 卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。

欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。 塞下曲（其二）卢纶 林暗草惊风， 将军夜引弓。

平明寻白羽， 没在石棱中。 44.游子吟 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。

45.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。

46.乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。

47.望洞庭 刘禹锡 湖光秋月。

5. 古诗三字经的内容

人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中

曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音

高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初

小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止

讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子

自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋

号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰

有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记

述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作

寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子

撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史

考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝

相揖逊 称盛世 唐有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下

四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣

八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国

五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建

至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎

号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西

宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师

除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周

称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷

迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟

明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝

廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目

口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟

彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨

苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行

上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满堂

我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

6. 节约粮食的古诗,三字经

悯农

李 绅

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田，

农夫犹饿死。

悯农

李 绅

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

《观刈麦》白居易

田家少闲月，五月人倍忙.

夜来南风起，小麦覆陇黄.

妇姑荷箪食，童稚携壶浆.

相随饷田去，丁壮在南冈.

足蒸暑土气，背灼炎天光.

力尽不知热，但惜夏日长.

复有贫妇人，抱子在其旁.

右手秉遗穗，左臂悬敝筐.

听其相顾言，闻者为悲伤.

家田输税尽，拾此充饥肠.

今我何功德，曾不事农桑.

吏禄三百石，岁晏有余粮.

念此私自愧，尽日不能忘.

7. 人们赞美唐诗3百首的话有哪些

熟读唐诗3百首，不会作诗也会吟。

唐诗3百首不愧是中外诗歌百花园中的1枝奇葩。诗，那似青雾般缥缈，围绕在我的身边，朦胧中，我看到，它背后的山清水秀；诗，那似绿茶般浓郁，穿透了我的身心，温暖中，我感到，它心底的深情乡思；诗，那似龙腾般气势，涌动着我的理想，飞腾中，我听到，它内心的豪情壮志；诗，真奇妙！在读完《唐诗3百首》以后，我看到了诗的千变万化，我知道了唐朝诗歌众体兼备，5古，7古，律诗，绝句及至4言，6言，风格异彩纷呈，不但在中国诗歌史上独占鳌头，在世界诗歌也是无与伦比的。

8. 下载三字经古诗第一手咏柳

咏柳

贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。

文学鉴赏

首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。

名家点评

明钟惺《唐诗归》：“奇露语开却中晚。”

明黄周星《唐诗快》：“尖巧语，却非由雕琢所得。”

清黄叔灿《唐诗笺注》：“赋物入妙，语意温柔。”