全唐诗中怎么没有秦妇吟

1. 全唐诗中没有颜真卿的“黑发不知勤学早”,请问出处到底是哪儿啊

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

“年青的时候不勤奋学习，到老了才悔恨何必当初”青春无价。短短的几年时光置于漫长的人生旅途中是微不足道的，转瞬即逝。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”怀着一丝疑惑走进青春时代的我们也许还未懂得青春的珍贵。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，也许只是一句挂在嘴边的口头禅，珍惜时间，没有几个人真正去做。殊不知“江无回头浪，人无再少年”，滚滚东逝的长江水不知埋没了多少英雄豪杰的事迹。沉迷于网络游戏的朋友们，难道你们真想“少壮不努力，老大徒伤悲”吗？要知道世界上可是没有卖后悔药的噢！与其晚年悲叹，不如青春努力。睁开惺忪的睡眼，看看外面的世界，也许你会发现那份遗失已久的美好！

---颜真卿

颜真卿简介

颜真卿，709年生，785年逝世，京兆万年（今陕西）人。字清臣，曾任平原太守，世称“颜平原”官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡公，人们又称之为“颜鲁公”。他的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。传世颜真卿的作品比较多，著名的墨迹，楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》；行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄文稿》为公认的真迹外，其余的作品真伪尚有不同的意见。但都是流传有绪的墨迹。颜真卿一生书写的碑刻极多，流传至今的有《多宝塔碑》，结构端庄精密，秀美多姿；《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《勤礼碑》，雄迈清整。另外，还有《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《元结碑》等。他的书法刻帖也很多，历代汇集的中帖一般都会有他的作品，单帖有《争座位帖》《奉使帖》等。《祭侄季明文稿》，行草墨迹，纵 28.2厘米，横72.3厘米， 25行，共230字。此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，反成为颜氏不可多得的佳作。他用笔苍率，不着意而有自然生动之妙。所以此帖神彩飞动，姿态横出，笔势雄伟，超神入圣，誉为颜书行草第一。元鲜于枢曾评此帖为“天下第二行书”。原迹现藏台北故宫博物院。

2. 全唐诗中有秦泊淮这首诗吗

有啊

泊秦淮

作者：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【注解】：

1、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。

2、商女：卖唱的歌女。

3、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。

【韵译】：

烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；

小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。

歌女为人作乐，那知亡国之恨？

她们在岸那边，还唱着后庭花。

【评析】：

3. 《全唐诗》是如何校订补遗的

在充分利用季胡二书的基础上，编修诸臣作了以下几方面的校订补遗工作。

一、增补诗什，《全唐诗》卷八八二以下补遗七卷，系据季胡二人未用的《唐百家诗选》、《分门纂类唐歌诗》残本、《古今岁时杂咏》等书及石刻资料编成，正编各家诗亦有少量增补。二、考订辨误，包括六朝人误作唐人如陈昭、卫敬瑜妻等；六朝诗误归唐人，如吴均、刘孝胜诗误归曹邺；误将诗题中人名视作撰者，如上官仪《高密公主挽词》作高密诗，皆一一作了订正。

三、据所见善本唐人诗集，增加了部分校语。季胡二书校记皆注明出处，诸臣将出处全部抹去，仅注为“一作某”。

四、重新调整了小传。删繁就简，并将二书所附作者生平资料删去。

五、删去胡书末之“道家章咒、释氏偈颂二十八卷”。六、重新安排全书序次，“首诸帝，次后妃，次宗室诸王，次公主，……次臣工，次闺秀，次释道”，末附神仙、鬼怪、嘲谑、歌谣谅语、词等类作品。

4. 为什么唐诗三百首里没有李贺的诗

答：《唐诗三百首》是一本孩童启蒙教育的书。

清乾隆年间蘅塘退士在《唐诗三百首》的题辞中指出，该书为“世俗儿童就学 ”而收编，“专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体数十首，共三百余首，录成一编，为塾私课本，俾童而习之。”就是说收录的诗应儿童易懂、脍炙人口，读起来朗朗上口。

而李贺的诗后人有评价：由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。另外，他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，用神话传说来托古寓今，构造出波谲云诡、迷离惝恍的境界，他的诗歌常被称为“鬼仙之辞”、“鬼诗”，有“鬼气”。

因此他的诗不大适合“世俗儿童就学 ”、“ 俾童而习之”、“脍炙人口”的编辑主旨，未收入《唐诗三百首》就可理解了。

5. 秦妇吟的赏析

赏析：《秦妇吟》通过一个女子的颠沛流离的遭遇，展现了大混战大动乱的悲惨景象，自有其认识的价值。在混战中，不管是造反者的黄巢军，或是征讨者的官军都有越轨的破坏行为。作为封建士大夫对叛乱的农民军加以谴责，是在意料中事可归是他对官军的罪行也没有隐瞒粉饰，而是给予如实地反映。本诗后半部分写路逢之老翁诉说自己的家产“黄巢过后尤半剩”但“自从洛下屯师旅”之后，官军比黄巢更厉害：“入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”使得他“家财既尽骨肉离，从今垂年一身苦”，并进一步说像他这样遭遇的“山中更有千万家”。正因为如此，才使韦庄晚年要收回此诗。但是，也正因为如此，本诗才受到群众的喜爱，虽然韦庄的《浣花集》不载，一千年以来从未正式出版过，但却在民间体传抄本流传。晚近在敦煌发现的民间手抄本就有八九种之多，因此才被学术界重新予以注意。

晚唐诗人韦庄的代表作《秦妇吟》，是唐代最长的一首叙事诗。该诗因内容复杂而横遭非难，可艺术成就却极其高。不出当代就产生了非凡的轰动效应：“流于人间，疏于屏壁”“冬寒夏热，入人肌骨，不可除去”。

本七言古诗全长238句，1666字，分为两大部分，前半部分146句，1022字，写黄巢义军攻占长安，主人公秦妇被掠为新贵眷属的经过，后半部分92句，644字，写秦妇逃出长安，东奔洛阳沿途所见所感，从叙事诗应具备的艺术特色着眼，长诗极富功力地塑造了三位代表不同社会层面的典型人物，编织了深情委婉的既现实又离奇的故事情节；使用许多具有音乐旋律美的佳句铺排人物，故事，场景、集中体现了唐代诗歌艺术的博大精深完美。

诗中主人公秦妇是一位美丽、善良、坚强的贵族姬妾。一场突如其来的战乱把她推入了苦难的深渊。她的性格由懦弱渐渐变为坚强。生活又逼她四处漂泊，其思想又不谙世事转入深味人间苦涩。不难看出，秦妇作为一名封建时代被损害的女性，有着足够的概括性。作者既可以托己寓妇，通过秦妇的颠簸无依，寄托个人前半世的辛酸；又可以化众为一，借助秦妇的含辱忍垢，表达出广大妇女在战争年代所遭受的种种不幸。

东邻女子被黄军抢到战车上掠去，西邻女子被一个军兵强*不遂抽刀杀死，南邻女子是正要出嫁的新娘不堪受辱，投井而死，北邻少妇爬到屋顶上避难，结果被放火烧死。真是惨啊！看来历来兵乱战祸，普通百姓都是难逃厄运，一时间“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”。繁华长安顿成人间地狱。

黄巢官兵都是些大老粗，当然是“还将短发戴华籫，不脱朝衣缠绣被；翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市……”

当然这些以前都被认为是对农民起义的诬蔑，但是历史上的好多农民起义军也是良莠不齐，农民起义军一概当成贼军是不对的，但是也不能说所有的农民起义军的行为就都是对的，像黄巢军在长安进行的“长安大屠杀”，我觉得韦庄诗中反映的情况应该是真实可信的。韦庄的诗比一些正式的史料更详细生动地记载了这场大劫难，黄巢和李自成的军兵都打进了京师，却不能鼎定天下，和军纪败坏，杀人扰民是分不开的，如果这些军队真是“文明之师，威武之师”，大概也不会这么快就一败涂地。

当时的长安附近已是一片荒凉：

霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。

明朝晓至三峯路，百万人家无一户。破落田园但有蒿，催残竹树皆无主……

所以这时候韦庄就避祸江南，人口学上胡焕庸先生考证安史之乱后，中国人口南方第一次多于北方，想黄巢之乱后，应该以南方的人口更多了。到了南方，受到南方青山秀水的感染，韦庄这时候也写了不少的词。我们说唐未的时候，诗词已经逐渐并行，像温庭筠等都既能诗又能词，韦庄也不例外，而且温庭筠的花间词不少篇目秾丽得发腻，而韦庄的清新自然多了，更接近全盛时期的宋词。王国维先生认为“韦在温上”是很有道理。像温庭筠也写过不少《菩萨蛮》，但均是描绘歌女的生活心态，如：“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕比丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。”等等。写的词藻华丽，有的词句也很生动细腻，但温庭筠老师写来写去，总是那么个味儿。连闺房也没有走出去。但到了韦庄手里，这词应该说就前进了一大步，韦庄的词中，就有了江南水乡的风光：