1. 请问倪宽赞集字古诗有哪些

这叫五言绝句。给些典型的诗歌你。

鹿柴 [唐]王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

竹里馆 [唐]王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

送别 [唐]王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

相思 [唐]王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

杂诗 [唐]王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

送崔九 裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

终南望馀雪 祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

宿建德江 [唐]孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

春晓 [唐]孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

静夜思 [唐]李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

怨情 [唐]李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

八阵图 [唐]杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

登鹳雀楼 [唐]王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

送灵澈 刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

弹琴 刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

送上人 刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住！

莫买沃洲山，时人已知处。

秋夜寄邱员外 韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

听筝 [唐]李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

新嫁娘 王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

玉台体 权德舆

昨夜裙带解，今朝[虫喜]子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。

江雪 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

行宫 元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

问刘十九 [唐]白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

何满子 张祜

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

登乐游原 [唐]李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

寻隐者不遇 贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

渡汉江 李频

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

春怨 金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

哥舒歌 西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

2. 写了几幅王体行书对联,像否

福无双至今日至；

祸不单行昨夜行。

这个是大书法家王羲之的对联，还有一个有趣的小故事：

东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：“春风春雨春色，新年新岁新景。”可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：“莺啼北星，燕语南郊。”谁知天明一看，又被人揭走了。

可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：“福无双至，祸不单行。”夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张贴啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。

初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联 变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙

3. 写了几幅王体行书对联,像否

福无双至今日至；

祸不单行昨夜行。

这个是大书法家王羲之的对联，还有一个有趣的小故事：

东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：“春风春雨春色，新年新岁新景。”可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：“莺啼北星，燕语南郊。”谁知天明一看，又被人揭走了。

可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：“福无双至，祸不单行。”夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张贴啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。

初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联 变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙

4. 《王羲之兰亭序集字对联》 陆有珠图书

《王羲之兰亭序集字对联》作者： 陆有珠

四言对联

群贤毕至 少长成集

知人修己 揽古察今

五言对联

咏怀山水趣 嗟感古今情

风静带兰气 日长娱竹阴

室静兰初放 亭阴竹犹清

风和春日永 竹映暮山清

斯人古今少 此曲世间无

得山水清气 极天地大观

六言对联

情怀生若春水 弦咏感之古风

日永情幽怀畅 时和兴大趣长

七言对联

怀抱曲觞随流水 慨陈畅事听管弦

随时妄录虚诞事 尽日放怀天地问

大贤自合为九列 清风足以流万年

快然和者幽兰曲 乐哉兴之修竹怀

游春不知时将暮 听曲情随流水长

放水流长揽其曲 为文气盛集于虚

人坐春风化朗抱 室将静趣放虚怀

世事殊同齐感慨 人生修短尽风流

虚怀流水信可乐 和气为春兴天游

流觞畅咏稽有致 至人兴怀固不同

情文感慨怀迁固 述作殊同寄老彭

俯仰此生得天趣 兴会所至岂人为

与世不言人所短 为文当取古之长

昔时尝引山阴水 异日期为少室游

尽日山游得天趣 终生浪迹在竹林

坐随永日情殊畅 管领春风气不群

作文每期随所化 放怀时或与天游

激情放浪形骸外 悟感清修天地间

坐揽茂林情不倦 随游修竹气也和

俯听丝竹仰听管 静视流水躁视山

与弦作乐风生竹 列坐咏怀水抱山

山有此生未能至 竹为一日不可无

生当天朗气清日 老作观山乐水人

室当惠畅情不倦 若遇贤能躁亦清

俯仰不虚崇山气 觞咏犹带峻岭情

将合万殊为一相 每以内视作外游

视古在昔有所述 当今之世感其文

生当盛世春不老 人能乐观可永年

信清闲地是兰若 观自在春于竹林

万类静修成自异 一春寄兴与人同

陈叙幽怀同和畅 生观朗日寄文情

虚竹幽兰生静气 和风朗日叙天怀

清言若不知世事 静修引以悟长生

毕生游目观宇宙 列坐骋怀畅管弦

古迹虽陈犹在目 春风相遇不知年

以古为怀稽作者 随兴所在契天然

娱生于情春有气 兴之所至无古人

风人觞咏托于古 长者情怀和若春

世情岂尽能相合 贤者所为固未殊

万类静观咸自得 一生畅朗少人能

一人知己亦自足 毕生修察无尽期

知足是人生一乐 无为得天地自然

坐于兰地幽怀畅 游至林亭躁气清

随其所遇将有悟 老于文者舍陈言

茂林清咏怀贤契 修竹欣观叙幽情

修竹兴怀骋极致 激湍流水引清觞

遇事虚怀和一世 与人同乐察群言

得山水乐寄怀抱 集古今文观异同

放浪在形骸以外 骋怀于宇宙之初

宇将化日骋怀抱 室有惠风可娱人

世间清品至兰极 贤者虚怀与竹同

为人不外修齐事 所乐自在林水问

修竹短兰生静气 和风畅日喻天怀

知足一生得自在 静观万类无人为

八言对联

生于盛世惠风和畅 人可乐观天朗气清

风水林亭映带左右 管弦觞咏俯仰古今

5. 古诗《与朱园思书》赏析

【《与朱元思书》赏析（丁长河）】 梁陈之际的吴均以写景小品文在当时文坛上独树一帜。

《梁书》本传说他：“文体清拔有古气，好事者或效之，谓之吴均体。”《与朱元思书》就是其代表作。

这篇文章是作者写给友人的信，可是却突破了一般书信的格式，非通常事务的叙述，亦无客套的絮语，而是奇山异水的描绘。“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。”

开篇别开生面，新辟奇境，节奏明快，如陡板走丸，精彩夺人。作者泛舟于浩浩江面之上，饱览着沿途悦目赏心的绮丽风光。

“风烟俱净”，写其天空之高爽明净。作者从大处着眼，为下文的工笔描摹，勾勒出一幅背景。

同时，它又成为“天山共色”的陪衬。“天山共色”，峻山耸入九天，挺拔秀劲。

仰视之时，天山相连，万里无云，共呈一色。此乃“奇”山之隐喻。

“从流飘荡，任意东西”。一叶扁舟于江水之上，不得不随波逐流。

这两句写水之自然奔流，舟之任意东西，已暗示此水之“异”，并隐喻了作者由此而产生的飘逸之情。 “自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。”

作者承上文扬起的文势一宕，要言不繁，交代出地点、距离，以及其特点──“奇山异水，天下独绝”。至此，文章虽是简笔淡墨，然而，山水之形貌已初步显现出来。

紧接着，作者将文笔一挥，崛起描写之文字。 “异水”──“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。”作者在此分两层写。

一是用夸张的手法写其秀美。碧波荡漾，澄澈透明；鱼群穿梭，争与人乐，逗人游兴；细石垒垒，怪形异状，以奇引人。

鱼之动，使得山水别饶生趣；石之静，衬得鱼之娓娓可爱。两者相映成趣，逼真欲现，给人以清美秀丽之感。

一是用比喻的手法写其壮美。山高岭连，自然水之落差极大，成滔滔汩汩之势。

波光粼粼，水声轰鸣，置身于此山此水，怎不心胸壮阔，感情激越！ “奇山”──“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。

争高直指，千百成峰。”这里没有铺写重岩叠嶂，奇壁陡削之状，而其遮天蔽日，横云割雾之形依然可见。

究其实，是作者巧妙地通过一个“寒”字体现出来的：“寒树”缘无阳光温暖而来，无阳光是因为山之高。“负势竞上，互相轩邈”。

寒树不畏天高气寒，顽强地生长，互比高低，给山增加了无限生机。“争高直指，千百成峰”。

寒树直指苍穹，参差起伏，蜿蜒连绵，宛若山峰。作者在此通过树的特点：适寒、竞长、繁多的描写，突出了树之奇，也就显示了山之奇。

真可谓惨淡经营，别出心裁。 “泉水激石，泠泠作响。”

游览在江水之上，眼看水石相激，溅起朵朵浪花，耳闻泠泠泉声，谐婉动听。这两句是文章之枢纽，由绘形写貌，过渡到摹声录音。

作者步步写来，层层墨染，境界递现。画面转换，妙造自然。

“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。”

由奇山异水，引出鸟禽的奇声异音。鸟之鸣，婉转流丽，晶莹润畅，富有音韵之美，悦耳动听。

蝉、猿之声，在空谷传响，袅袅不尽，从侧面突出了山之拔地参天，连绵不断。 有奇山异水，有奇声异音，必有人之奇形异迹。

顺理成章，过渡自然；笔墨有序，环环相扣。“飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”

具有一飞冲天雄心的人，看见这样的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想；为世俗之事所缠绕的人，望见这样的山谷也要留连忘返，宁愿遁迹山林，不作凡夫俗子。如果说文章前面是正面落墨，那么这里就是侧面着笔，通过衬托的手法，强化了山水诱人的力量。

文章至此似乎可以结束，然而作者又写出这样四句：“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”读者仔细咀嚼，方觉其妙。

一是起了反复渲染的作用。写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。

二是使结构更加严谨完美。全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，绾接文章开头四句，总揽经纬，悠然而止。

【《与朱元思书》在艺术上很有特色】 别具一格的构思。文章没有出现人物，但又字字不离人物。

它给读者设计的环境和气氛是：一只小船在富春江上随流而下，作者于船上饱赏着满目风光。峥嵘的山石，浩荡的江水，挺拔的寒树，清厉的猿叫，给人以秀拔劲峭之感；漾漾的碧波，娓娓的游鱼，泠泠的泉声，嘤嘤的鸟语，久久的蝉鸣，显得清丽隽洁，令人读后如入诗画。

浑然一体的结构。这可分为三方面来说。

形声兼备。这篇文章时而山水之形显露画面，时而鸟禽之声喧于卷幅，做到形声兼备，意舒情畅。

“急湍甚箭，猛浪若奔。”状波翻浪滚之形，闻震聋发聩之声：“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”

摹鸟语串串之声，宛见群鸟交欢之景。文章就是这样写形写声，形中闻声，声中有形，臻入形声相融的意境。

虚实相间。如果说“飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”是虚写，那么前面则是实写。

实写一方面给人以具体的感受，又为虚写提供了依据；虚写进一步突出实写。两者共同表现“奇山异水，天下独绝”。

同时文章又实中有虚，虚中见实。具体描写时，给人广阔的想像天地，使其具有意境上简笔勾勒的美感；侧面虚写中含有形象，且从真实性角度看，又觉合情合理。

6. 《颜体集字对联：颜勤礼碑》王学良 编

《颜体集字对联：颜勤礼碑》王学良 编

学书者，在从碑帖临摹转向书法创作过程中，最便捷的方法之一就是通过集字的方法，在原碑帖中既找出现成的所需之字，又利用原帖中字的偏旁部首、点画规律进行组合，写出原帖中未有的字；而在内容的选择上，则最好从字数相对少些的作品内容人手，这样既便于集字，又比较容易进行章法安排，从而增加自己的创作信。

"中国对联集字字帖系列"正是基于上述两个方面，为广大书法爱好者，特别是初学者精心编辑的一套实用集字帖。它精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联，按字数多少和难易程度为编写顺序，以《史晨碑》《九成宫醴泉铭》《颜勤礼碑》《玄秘塔碑》等经典碑帖作为集字的范本，这样可以使学书者由临摹较快地向创作过渡，起到事半功倍的作用。

这套集字帖还有两个特点：一是提供了一些对联创作的基本图式，这样既丰富了对联创作的章法安排，又能让书写者体会到不同图式所带来的不同感受；二是在每对对联中分别选出八个字放大位于各对联的右侧，使学书者能在正式创作前，对其中比较难写的字先进行重点临习，以提高创作的成功率。