唐诗中的看戏
发布者：丁楠2020-05-16
1. 古代皇宫中称看戏的地方叫什么
戏楼。
戏楼，又叫戏台，是供演戏使用的建筑。中国传统戏曲的演出场地，种类繁多，在不同的历史时期，有不同的样式、特点、建造规模。最原始的演出场所是广场、厅堂、露台，进而有庙宇乐楼、瓦市勾栏、宅第舞台、酒楼茶楼、戏园及近代剧场和众多的流动戏台。
就其分布来看，也极为广泛，从城市到农村，从平原到山区，大凡有人群聚集的地方，几乎都设有或大或小、或今或古、或繁或简的戏楼。戏楼就是中国人的剧场。中国戏曲可称为“戏楼文化”。形态各异的戏楼构成了传统戏曲演出空间，形成了中国人特有的戏楼戏剧观演场所。
扩展资料：
戏台从其木结构看，多在四根角柱上设雀替大斗，大斗上施四根横陈的大额枋，以形成一个巨大的方框，方框下面是空间较大的表演区，上面则承受整个屋顶的重量，这种额坊的建筑形制，对需要开间较大的舞台是十分有利的。
在元初的魏村、王曲戏台上，两侧后部三分之一处，设辅柱一根，柱后砌山墙与后墙相连，两辅柱间可设帐额，把舞台区分为前台和后台两部分，前台两边无山墙，可三面观看。这类戏台，在山西稷山县马村金墓和侯马金墓中的戏台模型中可为佐证。
至于前后台分割的帐幕，在洪洞广胜寺水神庙明应王殿的元代壁画中可以看到。但这种建造方式，在元代中后期的东羊、曹公戏台上发生了变化，将两面山墙全部砌起，而观众也就从三面观看变成一面观看了。
北京最古老的戏楼当数正乙祠戏楼，正乙祠戏楼位于北京的西河院大街，是浙江商人建的银号会馆戏楼。据今少说也有了300多个年头了，最初它是用来接待来自浙江宁波一带的金融界人士，他们每逢年节前来这里观看社火和木莲戏等传统民间戏曲，随着京剧的诞生，正乙祠也跟着红火起来。
参考资料来源：搜狗百科-戏楼
2. 古代皇宫中称看戏的地方叫什么
戏楼又称戏台，古代是皇上看戏的地方。
我国出土文物中就有东汉的绿釉陶戏楼，共四层：上层为鼓楼，三层是框式舞台，一二层为开放式的舞台。台上演出的是雅乐和散乐，雅乐用于国家庆典祭祀；散乐是民间歌舞和杂技。唐以后，宗教流传，神庙戏楼成为寺院建筑的一部分，用于宗教仪式的场所。傩戏、傩舞以假面跳神，由宗教传到民间，至今有的地方还可见到，成为宝贵的文化“活化石”。但其意义在典礼活动，不是如今的唱戏看戏。
戏楼的鼎盛时期，在清朝。康乾盛世，两位皇帝喜好戏剧。康熙设“南府”，乾隆扩大了“南府”，道光改为“升平署”，都是专司演戏的机构。清宫中的戏台，最大的有三处：热河行宫最大，故宫里宁寿宫畅音阁次之，颐和园的颐乐殿第三。颐乐殿也就是民间称的颐和园大戏楼。规模小一些的还有故宫里的长春宫戏台、颐和园听鹂馆戏楼和南长街南口路西，挨着中南海的升平署戏楼等等。
3. 《看戏》中的侧面描写
作者知道，戏，少不了台下的观众，观众情绪的变化，是舞台演出成功与否的镜子。因此，作者不惜笔墨去写观众的反应，以表现梅兰芳这位京剧艺术大师超乎寻常的艺术才华与演出效果。
当梅兰芳在人们热切的盼望中走上舞台亮相时，观众“像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声”；他开始表演了，圆润的歌喉，飘柔的水袖，婀娜的身段，诉说着剧中人的喜怒哀乐，揪住了每一位观众的心，以至于观众完全忘记了自己，全场“忽然变得鸦雀无声”。而戏到高潮，观众们“都不约而同地从座位上起来，真像潮水一样，涌到我们这位艺术家的面前。观众和他打成一片。”不言演出的成功，艺术的魅力，而这些全在观众的反复的动静变化之中得到充分的展示。
学科知识：
叶君健在《看戏》中，都运用正面描摹与侧面描写相结合的手法，在正面刻画渲染表演技能的基础上，进一步描写了听众、观众的强烈反应，从而把梅兰芳等艺术家高超精湛的表演技艺，刻画得淋漓尽致令人神往，让读者产生了身临其境的美感。
侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。通常情况下，文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写，去表现人物的性格、品行和技能。但有时恰当地借助一些侧面描写，常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果。
侧面描写更能激发人的想象力。
侧面描写往往比正面描写更机智，它能以较经济的笔墨表现所描写的对象，却能收到以少胜多的功效。
4. 古诗中静渚什么意思
古诗中静渚的意思是：
安静的沙洲。
渚，zhǔ（形声，从水，者声。本义：古水名。渚水）水中小块陆地。
静，安静的。
举例：
寻南溪常山道人隐居
刘长卿（唐代诗人）
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
其白话译文为：
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
5. 唐诗中最脍炙人口的10首五言绝句
《登鹳雀楼》[唐]王之涣白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。《相思》王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡。
寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
《悯农》锄禾日当午，日滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《江雪》柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
夜宿山寺李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
6. 古诗中的画廊的诗有哪些
一首不差：命子 其三 陶渊明
放赫愍侯，运当攀龙。
抚剑风迈，显兹武功。
书誓河山，启土开封。
亹亹丞相，允迪前踪。
垓下歌 项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
相送 何逊
客心已百念，
孤游重千里。
江暗雨欲来，
浪白风初起。
昭君怨 何逊
昔闻白鹤弄。
已自轸离情。
今来昭君曲。
还悲秋草生。
石油诗 沈括
二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。
化尽素衣冬不老，石油多似洛阳尘。
开元乐/三台 沈括
鹳鹊楼头日暖，蓬莱殿里花香。
草绿烟迷步辇，天高日近龙床。
开元乐/三台
楼上正临宫外，人间不见仙家。
寒食轻烟薄雾，满城明月梨花。
开元乐/三台
按舞骊山影里，回銮渭水光中。
玉笛一天明月，翠华满陌东风。
开元乐/三台 沈括
殿后春旗簇仗，楼前御队穿花。
一片红云闹处，外人遥认官家。
陶者 梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
论诗 赵翼
李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
论诗 赵翼
只眼须凭自主张，
纷纷艺菀漫雌黄。
矮人看戏何曾见，
都是随人说短长。
论诗 赵翼
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
论诗 赵翼
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
论诗 赵翼
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
初入武夷 李商隐
未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。
幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。
登乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
贾生 李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
霜月 李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
景阳井 李商隐
景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。
肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。
献封大夫破插仙凯歌 岑参
官军西出过楼兰，营幕旁临月窟寒。
蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿。
山房春事 岑参
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
7. 有关戏曲的古诗
推荐：
戏子由
【宋】苏轼
宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟.
常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头.
斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞.
任従饱死笑方朔，肯为雨立求秦优.
眼前勃溪何足道，处置六凿须天游.
读书万卷不读律，致君尧舜知无术.
劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜.
门前万事不挂眼，头虽长低气不屈.
余杭别驾无功劳，画堂五丈容旗旄.
重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚.
平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭棰.
道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯.
居高忘下真何益，气节消缩今无几.
文章小技安足程，先生别驾旧齐名.
如今衰老俱无用，付与时人分重轻.
《戏子由》是北宋诗人苏轼写的七言古诗。诗词里边描述了生旦净末丑还有人生感悟的种种，在经由戏曲的演义和表现感慨自身的咏叹。
戏子：戏子的说法诞生于晋代。中国在汉代就出现了源自对狩猎活动模仿的角抵戏，在汉之前它被称为“蚩尤戏”。同时也是是对古代时期戏曲演绎者的总称。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙 。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
