1. 朦胧诗,唐诗

朦胧诗派 一九八○年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派”。

以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人，从一九七九年起，先后大量发表了一种新风格的诗。这种诗，有三四十年没有出现在中国的文学报刊上了。

最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。朦胧派诗人无疑是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。

“文革”后朦胧诗派的代表人物如北岛、舒婷、顾城、杨炼·余光中等人。 《顾城精选集》、《海子的诗》等就是十分好的朦胧诗集。

顾城的《黑眼睛》原文： 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻找光明 海子的《九月的云》原文： 九月的云 展开殓布 九月的云 晴朗的云 被迫在盘子上，我 刻下诗句和云 我爱这美丽的云 水上有光 河水向前 我一向言语滔滔 我爱着美丽的云 唐诗中的朦胧诗嘛。 晚唐诗河中一颗光辉耀眼，明媚闪烁的星星，为诗歌艺苑献上了一束色彩斑斓的异葩的诗人，当首推李商隐。

这位苦难社会的艺术天才，一生造诣颇深，创作甚丰，其诗具有较强的艺术力量且含蓄婉转，寄托幽远。纵观其诗有层薄薄云雾笼罩之感，朦胧美处处得以体现。

谈其诗朦胧美之前。首先要弄清何为朦胧美，即是一种具有表现形态的美，基本特征是通过某种朦胧的、模糊的形式，含蓄蕴藉地表现出“象外之象，味外之味” 不妨看看《李义山诗集》，其中有《夜雨寄北》等优秀作品。

从吟咏的题材来看，李商隐的诗歌主要可以分为几类： 政治和咏史。作为一个关心政治的知识分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。

其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品。李商隐早期的政治诗指陈时局，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。

在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的意见，是李商隐此类诗歌的一个特色。《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。

抒怀和咏物。李商隐一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。

《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传得较广的几首。值得注意的是，这类内容的作品中许多七言律诗被认为是杜甫诗风的重要继承者。

感情诗。包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商隐诗歌中最富有特色的部分，也获得了后世最多的关注。

《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《重过圣女祠》等，保持了与无题诗类似的风格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等，则反映出李商隐感情诗另一种风格的意境。

应酬和交际。在李商隐用于交际的诗作中，写给令狐绹的几首（《酬别令狐补阙》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中见寄》、《寄令狐学士》、《梦令狐学士》、《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》）特别引人注意，为解释他与令狐绹的关系提供了直接的证据。

另外，优秀的古代朦胧诗集还有《李贺诗集》 【过华清宫】李贺 春月夜啼鸦，宫帘隔御花。 云生朱络暗，石断紫钱斜。

玉碗盛残露，银灯点旧纱。 蜀王无近信，泉上有芹芽。

【绿章封事（为吴道士夜醮作）】李贺 青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。 石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。

绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。 虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。

金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。 愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。

【王浚墓下作】李贺 人间无阿童，犹唱水中龙。 白草侵烟死，秋梨绕地红。

古书平黑石，袖剑断青铜。 耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。

菊花垂湿露，棘径卧干蓬。 松柏愁香涩，南原几夜风。

【铜驼悲】李贺 落魄三月罢，寻花去东家。 谁作送春曲，洛岸悲铜驼。

桥南多马客，北山饶古人。 客饮杯中酒，驼悲千万春。

生世莫徒劳，风吹盘上烛。 厌见桃株笑，铜驼夜来哭。

【巫山高】李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。 楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。 古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

2. 朦胧派的诗人都有谁

“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。

所谓新诗潮，是指我国当代人本主义文学中的一次英雄主义诗歌思潮，这一思潮始发于60年代末、70年代初，进入80年代以后，它在诗坛乃至整个文学界产生了巨大的影响，并最终给我们的当代文学史带来了一次深刻的思想变革。 朦胧诗派的代表人物主要北岛、舒婷、顾诚、海子、江河、杨炼和于坚等。

几位“朦胧诗”诗人简介 1.北岛 原名赵振开，笔名有“艾珊”、“石默”等。原籍浙江湖州，1949年生于北京，是共和国的同龄人。

1969年于北京四中高中毕业后，分配到一家建筑公司，在那里当了11年的混凝土工和烘炉工。在20世纪70年代开始写诗，也写过小说《波动》、《幸福大街十三号》等中篇和短篇小说。

1976年参加“天安门运动”，并作有诗作《回答》等。1978年12月23日，与诗友芒克等人共同创办的民间文学刊物《今天》创刊，任主编（《今天》于1980年底终刊，共出9期，同时还编有《今天》文学丛书和《今天》文学研究资料等）。

1979年在《诗刊》发表《回答》，这是他第一次公开发表的作品，从此成为当时最有影响、也最受年轻人喜爱的青年诗人之一。 在七八十年代之交，是朦胧诗最引人瞩目的时期，也是北岛诗歌创作的高峰期，他这时期的创作，最突出地表现出一种怀疑和否定的精神，被看作是这一诗歌流派最有代表性的诗人，也是当时最有争议的诗人。

80年代初，他的创作有过一个时期的中断，这与关于朦胧诗的论争有关，也与他自己的创作由于观念的变化而方法也有所调整有关。 1980年到《新观察》杂志社当编辑，1981年到《中国报道》社任文学编辑，后辞职。

这年，他的小说《波动》在《长江》第1期上发表，但因其存在主义倾向受到批判。此后，他还发表有小说《稿纸上的月亮》，出版有诗集《北岛诗选》（1986）、《五人诗选》（1986）等。

其中，《北岛诗选》获得中国作协全国第三届新诗诗集奖。 80年代末以后，他一直生活在欧美，并继续编辑文学刊物《今天》，出版有《太阳城扎记》（美国康耐尔大学出版社）、《北岛顾城诗选》（瑞典好书出版社）等诗集，以及《归来的陌生人》等。

90年代后，在欧美流浪，现居美国。 2、舒婷 原名龚佩瑜，1952年6月6日生于福建泉州石码镇，长于厦门市鼓浪屿。

1966年（14岁），因阅读外国文学作品和在作文中有抒情表现而受到批评。1969年（17岁）初中未毕业即下乡，到闽西北山区的上杭县插队落户，1971年开始写诗和散文，并得到当时被流放到闽西北山区的福建诗人蔡其矫的指导，其诗也在知青中流传。

1972年回城，在厦门当过泥水工、浆纱工、挡车工、统计员、讲解员、焊锡工等各种临时工。 1977年，认识了北岛等北方的诗人，并成为《今天》的撰稿人，她的诗也开始在社会上流传。

1979年4月，在《诗刊》上发表《致橡树》，这是她第一次公开发表的作品。1980年，《福建文学》以“关于新诗创作问题”为题，围绕着舒婷的作品开展长达一年多的专题讨论，虽然她的《流水线》和《墙》等作品也受到批评，但仍将她推上了朦胧诗代表人物的地位。

1980年调福建文联创作室从事专业创作。 1982年由上海文艺出版社出版第一部诗集《双桅船》，并获得中国作家协会第一届（1979-1982）全国新诗（诗集）评选的“二等奖”。

同年，还出版了《舒婷顾城抒情诗选》（1982，福建人民出版社）。1982年后，随着北岛的停笔，她也有一段时间的停笔。

三年后重新执笔，创作数量有所减少，出版有《会唱歌的鸢尾花》（1986）、《五人诗选》（1986）等，但兴趣已逐渐转向了散文创作。 3、顾城 原籍上海，1956年生于北京，其父是当时的著名诗人顾工。

“文革”开始时才10岁，两年后，便随父亲下放山东北部某农场，在放猪的同时喜爱采集昆虫标本，并在那里写下了自己的第一部诗集《无名的小花》，还编有一册格律体的诗集《白云梦》。1973年（17岁）又随父亲返回北京，当过一段时期的木匠、搬运工、借调编辑等临时工。

1979年开始发表作品，在青年读者中产生了很大影响，也因《远与近》、《弧线》等引起争议，被看作是朦胧诗的主要作家之一。1980年，以《小诗六首》参加“青春诗会” ，再次引起争论，从而引发了长达六年的“朦胧诗论争”。

1981年，因《抒情诗十首》获“《星星》诗歌奖”。其诗集除了《舒婷顾城抒情诗选》、《北岛顾城诗选》和《五人诗选》外，还有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水银》等。

1987年，应邀出访欧美国家，作文化交流。1988年赴新西兰讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。

后辞职，隐居于新西兰的激流岛。1992年，获德国学术交流中心（DAAD）创作年金，1993年，又获德国伯尔创作基金，在德国写作。

同年9月，在新西兰用斧头砍死杀妻子谢烨（诗人雷米）后自杀，身后出版有长篇小说《英儿》（与雷米合著）、《顾城诗全编》等。 4、海子 原名查海生，安徽怀宁人，1964年生。

在农村长大，1979年（15岁）考入北京大学法律系，在大学期。

3. 朦胧诗派的代表诗人和代表诗句有哪些

朦胧诗派的代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、食指、江河、杨炼、梁小斌、芒克、海子、牧野等。

--来源：百度百科“朦胧诗派”

代表诗句：

黑夜给了我一双黑色的眼睛

我却用它来寻找光明

—— 顾城《一代人》

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不是所有在阳光下的，都阳光

也不是所有在黑暗中的，都黑暗

—— 牧野《阳光下的假面》

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卑鄙是卑鄙者的通行证

高尚是高尚者的墓志铭

—— 北岛《回答》

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天空一无所有，为何给我安慰？

—— 海子《黑夜的献诗》

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你，一会看我，一会看云。我觉得

你看我时很远，你看云时很近。

—— 顾城《远和近》

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我只愿面朝大海，春暖花开。

—— 海子《面朝大海，春暖花开》

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因为是情绪，所以应是无迹可寻。

—— 舒婷《秋天的情绪》

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你没有如期归来，而这正是离别的意义。

—— 北岛《白日梦》

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相信未来、热爱生命

—— 食指《相信未来》

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远方除了遥远 一无所有。

—— 海子《远方》

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在每一次拼搏之后

决不会，只相信终点

—— 牧野《同一起跑线》

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我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

—— 舒婷《致橡树》

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寂寞时，你又一次闯入我的心灵

—— 食指《你》

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与所有刀客一样

走不出黑暗的人

最终，都会倒在自己的刀下

—— 牧野《刀客》

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如果大地的每个角落都充满了光明，谁还需要星星

—— 江河《星星变奏曲》

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最嘹亮的

恰恰是寂静

—— 杨炼《偈子》

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中国，我的钥匙丢了

—— 梁小斌《中国，我的钥匙丢了》

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自由不过是

猎人和猎物之间的距离

—— 芒克《同谋》

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路是用来欣赏的，我却错作追寻

走到尽头时，才发现

凋零满地的，是一颗颗枯萎的心

—— 牧野《睡与非睡之间

来源：搜狐

4. 朦胧派诗人 都有谁

一、朦胧派诗人代表人物有——北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。

二、代表作品如下： 致橡树 ——舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。

甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。 一代人 -------顾城 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 宣告 ■北岛 也许最后的时刻到了 我没有留下遗嘱 只留下笔，给我的母亲 我并不是英雄 在没有英雄的年代里， 我只想做一个人。

宁静的地平线 分开了生者和死者的行列 我只能选择天空 决不跪在地上 以显出刽子手们的高大 好阻挡自由的风 从星星的弹空里 将流出血红的黎明 偈 子② 为期待而绝望 为绝望而期待 绝望是最完美的期待 期待是最漫长的绝望 期待不一定开始 绝望也未必结束 或许召唤只有一声—— 最嘹亮的，恰恰是寂静 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛苦一晚 突然就在晚上出台的时候想起来舒婷的这首诗 在这个有些特别的日子里徒增了些许的感伤 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真的能变成石头吗？ 为了眺望天上来鸿 而错过无数人间月明 沿着江峰 金光菊和女贞子的洪流 正煽动着新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛苦一晚 三、朦胧诗派： 70年代末80年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。

关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。

“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起。

5. 朦胧派诗人 都有谁

北岛 代表作： 〖回答〗 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。

江河 代表作： 星星变奏曲 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在夜里凝望 寻找遥远的安慰 谁不愿意 每天 都是一首诗 每个字都是一颗星 像蜜蜂在心头颤动 谁不愿意，有一个柔软的晚上 柔软得像一片湖 萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天，鸟落满枝头 像星星落满天空 闪闪烁烁的声音从远方飘来 一团团白丁香朦朦胧胧 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在寒冷中寂寞地燃烧 寻求星星点点的希望 谁愿意 一年又一年 总写苦难的诗 每一首都是一群颤抖的星星 像冰雪覆盖在头上 谁愿意，看着夜晚冻僵 僵硬得像一片土地 风吹落一颗又一颗瘦小的星 谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火 涌出金黄的星星 在天上的星星疲倦了的时候，升起 去照亮太阳照不到的地方 食指 代表作： 相信未来 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命。

6. 朦胧诗派的代表诗人和代表诗句有哪些

朦胧诗派的代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、食指、江河、杨炼、梁小斌、芒克、海子、牧野等。

--来源：百度百科“朦胧诗派” 代表诗句： 黑夜给了我一双黑色的眼睛 我却用它来寻找光明 —— 顾城《一代人》 . 不是所有在阳光下的，都阳光 也不是所有在黑暗中的，都黑暗 —— 牧野《阳光下的假面》 . 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 —— 北岛《回答》 . 天空一无所有，为何给我安慰？ —— 海子《黑夜的献诗》 . 你，一会看我，一会看云。我觉得 你看我时很远，你看云时很近。

—— 顾城《远和近》 . 我只愿面朝大海，春暖花开。 —— 海子《面朝大海，春暖花开》 . 因为是情绪，所以应是无迹可寻。

—— 舒婷《秋天的情绪》 . 你没有如期归来，而这正是离别的意义。 —— 北岛《白日梦》 . 相信未来、热爱生命 —— 食指《相信未来》 . 远方除了遥远 一无所有。

—— 海子《远方》 . 在每一次拼搏之后 决不会，只相信终点 —— 牧野《同一起跑线》 . 我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。 —— 舒婷《致橡树》 . 寂寞时，你又一次闯入我的心灵 —— 食指《你》 . 与所有刀客一样 走不出黑暗的人 最终，都会倒在自己的刀下 —— 牧野《刀客》 . 如果大地的每个角落都充满了光明，谁还需要星星 —— 江河《星星变奏曲》 . 最嘹亮的 恰恰是寂静 —— 杨炼《偈子》 . 中国，我的钥匙丢了 —— 梁小斌《中国，我的钥匙丢了》 . 自由不过是 猎人和猎物之间的距离 —— 芒克《同谋》 . 路是用来欣赏的，我却错作追寻 走到尽头时，才发现 凋零满地的，是一颗颗枯萎的心 —— 牧野《睡与非睡之间 来源：搜狐。