1. 莎士比亚的古诗

新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

《罗密欧与朱丽叶》 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，却看不见自己的狂妄。 《爱的徒劳》 对自己忠实，才不会对别人欺诈。

习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。 《哈姆雷特》 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

《李尔王》 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。 《特洛伊罗斯与克瑞西达》 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。

没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。

多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。 《威尼斯商人》 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。

行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。 《英雄叛国记》 疑惑足以败事。

一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。 最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。

《量罪记》 他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。 《黄金梦》 世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。

一个人的一生中扮演着好几个角色。 《皆大欢喜》 赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。

《特洛伊罗斯与克瑞西达》 黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。 世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。

《麦克佩斯》 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你： 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你； 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… 莎士比亚说：~命运~掌握在自己手里！如果‘受制于人‘~那么错不在命运‘而在与我们自己！！ 往昔的夜晚多宁静.在这无天日的地方.生存毁灭在一念之间 莎士比亚说：人生如痴人说梦，充满着喧哗与***动，却没有任何意义 . 莎士比亚说：你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调. 莎士比亚说：在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节. 莎士比亚说：爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧 焦. 莎士比亚说：不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿. 莎士比亚说：不要给百合花镀金，画蛇添足. 莎士比亚说：勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠. 莎士比亚说：放弃时间的人，时间也会放弃他. 莎士比亚说：书籍是全人类的营养品. 莎士比亚说：因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获. 莎士比亚说：时间会刺破青春的华丽。

精致会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀. 莎士比亚说：发闪光的不全是黄金. 莎士比亚说：当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己. 莎士比亚说：当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神. 莎士比亚说：美德是勇敢的，为善永远无所畏惧. 莎士比亚说：金子啊，你是多么神奇.你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的.. 莎士比亚说：女人是被爱的，不是被了解的. 莎士比亚说：生存还是死亡，这是一个值得思考的问题莎士比亚说：多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决. 莎士比亚说：不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去. 莎士比亚说：青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。 莎士比亚说：母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊. 莎士比亚说：丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

莎士比亚说：道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁， 可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 莎士比亚说：习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。

莎士比亚说：人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。 莎士比亚说：质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

莎士比亚说：人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 莎士比亚说：对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

莎士比亚说：真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明 . 莎士比亚说：爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光 . 莎士比亚说：不太热烈的爱情才会维持。

2. 莎士比亚的古诗

新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

《罗密欧与朱丽叶》 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，却看不见自己的狂妄。 《爱的徒劳》 对自己忠实，才不会对别人欺诈。

习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。 《哈姆雷特》 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

《李尔王》 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。 《特洛伊罗斯与克瑞西达》 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。

没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。

多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。 《威尼斯商人》 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。

行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。 《英雄叛国记》 疑惑足以败事。

一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。 最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。

《量罪记》 他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。 《黄金梦》 世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。

一个人的一生中扮演着好几个角色。 《皆大欢喜》 赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。

《特洛伊罗斯与克瑞西达》 黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。 世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。

《麦克佩斯》 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你： 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你； 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… 莎士比亚说：~命运~掌握在自己手里！如果‘受制于人‘~那么错不在命运‘而在与我们自己！！ 往昔的夜晚多宁静.在这无天日的地方.生存毁灭在一念之间 莎士比亚说：人生如痴人说梦，充满着喧哗与***动，却没有任何意义 . 莎士比亚说：你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调. 莎士比亚说：在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节. 莎士比亚说：爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧 焦. 莎士比亚说：不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿. 莎士比亚说：不要给百合花镀金，画蛇添足. 莎士比亚说：勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠. 莎士比亚说：放弃时间的人，时间也会放弃他. 莎士比亚说：书籍是全人类的营养品. 莎士比亚说：因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获. 莎士比亚说：时间会刺破青春的华丽。

精致会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀. 莎士比亚说：发闪光的不全是黄金. 莎士比亚说：当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己. 莎士比亚说：当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神. 莎士比亚说：美德是勇敢的，为善永远无所畏惧. 莎士比亚说：金子啊，你是多么神奇.你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的.. 莎士比亚说：女人是被爱的，不是被了解的. 莎士比亚说：生存还是死亡，这是一个值得思考的问题莎士比亚说：多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决. 莎士比亚说：不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去. 莎士比亚说：青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。 莎士比亚说：母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊. 莎士比亚说：丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

莎士比亚说：道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁， 可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 莎士比亚说：习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。

莎士比亚说：人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。 莎士比亚说：质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

莎士比亚说：人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 莎士比亚说：对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

莎士比亚说：真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明 . 莎士比亚说：爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光 . 莎士比亚说：不太热烈的爱情才会维持。

3. 莎士比亚十四行诗和冯至十四行诗的对比

1、由于十四行有严格的规则，即使在欧洲，许多写诗的人也都把它视为畏途，不敢轻易采用。

2、冯至在他的十四行诗中，还借用西方现代派的表现技巧，如暗示、象征、联想、跳跃等反映人的感觉、印象和心理状态。

3、为抽象概念、哲学思维找到血肉之躯，降感性和理性有机地综合起来，是二十世纪初英美现代派诗人和理论家庞德和艾略特所特别强调的。

4、在思想内容上，它们摒弃了诗人早期渚歌抒写“狭窄的情感。个人的哀愁”的低沉情调，表达了注视现实、培养情操的心愿；

5、在艺术上，诗人较熟练地运用了十四行诗这种西方古老的格律诗形式，显示了杰出的艺术才华。

若相比较。莎士比亚作品更有文学价值，评论家赞美《十四行诗》是爱、性欲、生殖、死亡和时间的本性的深刻思索。，赞美莎士比亚的大多了，无从说起~

4. 中国诗歌与西方诗歌的区别,尤其是英美的,最好有具体的例子对比

诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现，同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的结果。

中西方诗歌迥然不同，分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就。对中西诗歌进行比较既是文化交流的客观必要，也是研究和发展我国诗歌的主观要求。

中国的诗歌历来受到世界的关注，精炼的语言、优美的意境是其标志特征，西方的诗歌同样的耀眼夺目，我们可以从数量浩大的诗作中发现许多不朽的传世之作。中西的诗歌在体式、内容、结构等诸多方面存在不同之处，但也不难发现它们之间存在的千丝万缕的内在联系。

（一）前论 西方一些比较文学的研究者曾经指出：不同民族的文学在平行发展的过程中会出现殊途同归的现象。这种现象在文学作品中的确有所反映，中西的诗歌虽然有各自不同的文化底蕴，但我们从中还是可以寻找到彼此的影子。

中国的诗歌长期处于世界领先的地位，在很长的一段时间内西方的诗歌或多或少都受到中国诗歌的影响。中外、古今之间虽自成体系，但依然存在着一定的关联，并非（也没有可能）完全隔绝。

我们从中国古典诗歌和英美现代诗歌说起，因为中国古典诗歌对西方的影响从汉诗英译开始。 从埃兹拉·庞德翻译的《中国》和一些英美译者的翻译作品来看，中国诗的意境逐渐渗入他们的诗歌创作中，中国诗歌文字简洁，意义深刻的特点逐渐为他们所接受，而且也逐渐为他们所学习。

美国著名意象派诗人庞德曾经说过，在中国文学中发现一个“新希腊”，从而发动了一场新的“文艺复兴”。中国的古典诗词不仅影响他们的创作，还影响着他们的诗歌创作理论。

由于古汉语是一种没有词尾变化的语言，它不像英语那样有明显的人称、数和时态变化，表达上不如西方语言那么精确，因此汉语更具有模糊性，更加含蓄。艾米·洛威尔曾经说过：“含蓄是我们从东方学来的东西之一。”

中国古典诗词的显著特点就显现在简洁具体。这要求诗人必须具有行文简洁和表达含蓄的才能。

另一方面，中国古典诗词的一大特点生动的意象和诗中有画也融入了他们的创作中。这种借鉴的结果就是“汉风诗”的出现。

英美译者翻译最多的是我国李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、李贺的诗和李清照、柳永、李煜的词，他们的创作手法对英美现代诗人产生了很大的影响。我国流传的佛老思想、逃避现实、完善自身的思想也深入他们诗歌的创作中。

勃莱一首名为《想到》的诗，就是受白居易的启发而写的。他的朋友赖特走得更远，他曾经给自己的一首诗加上这样的一个标题：“读了一卷坏诗，心情抑郁，于是走向一处闲置的草场，央昆虫来作伴。”

这种白描方法明显是受到中国唐诗的影响。 （二）相似之处 中国古典诗词用词凝练，意境含蓄，诗画合一，形象生动的特点在交流中融入了英美现代诗人的诗歌创作中，我们先来比较下面的两首诗： 饮酒 （晋）陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

茵纳斯弗利岛 （爱尔兰）威廉·巴勒斯·叶芝 我就要动身去了，去茵纳斯弗利岛； 搭起一个小屋子，筑起泥巴房； 支起几行云豆架，一排蜂蜜巢， 独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱。 我就会得到安宁，它徐徐下降， 从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方； 午夜是一片闪亮，正午是一片紫光， 傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。

我就要动身去了，因为我听到， 那水声日日夜夜轻拍着湖滨； 不管我站在车行道或灰暗的人行道， 都在心灵深处听见这声音。① 从上面的两首诗我们可以看出，两者的意境和用词是非常相似的，“结庐”与“造屋”如出一辙，“采菊”与“种豆、养蜂”异曲同工，“山气”与后一首的中间四句的意境完全可以互相补充。

两位诗人所要表达的意思都是要离开这个充满痛苦的红尘世界，去过世外桃源般的生活，表现了宁静致远的思想和远离尘嚣的真意。从写作手法上看，两者都用了近乎白描的艺术手法，没有加入主观色彩，客观真实地描写景物，直白地道出胸臆。

这至少可以证明中西方文化之间是有共通性的。 两首诗所表达的飘逸、洒脱的意境在古典诗词和英美现代诗歌都是屡见不鲜的，从李白“笑而不答心自闲”到杜甫“千秋万岁名，寂寞身后事。”

还有更多的例子举不胜举，而英美现代诗歌中不乏其例，如T·S·艾略特著名诗歌《荒原》就是一个很好的例子，它充分表现了这样的意境。 在艺术表现手法上，两者也有许多共同点。

中国古典诗词最大的特点是含蓄，生动凝练。气氛只用寥寥数字便可烘托，意境只需片言只语就可表达。

英美现代诗歌的创作显现出含蓄、凝重、集中、富有感情的特点跟他们的诗歌理论受中国的影响有很大的关系 ，甚至一些表达方式也基本相同。埃兹拉·庞德的名震西方诗坛的两句短诗《在地铁车站》含蓄、凝练，令人回味无穷： 这些面庞在人群中涌现 湿漉漉的黑树干上花朵瓣瓣 这与中国古典的“人面桃花相映红” 、“杨柳青丝” 、“梨花带雨”的意境是大致相同的，反映出中西文化交流的结果。

但笔者个人认为，西方的诗歌这些比喻所表达出来的意境没有中国的那么美，那么让人富于想象。诗歌很形象地。