1. 古诗词里说的蕴籍是啥意思

蕴藉就是藏在其内，隐藏而不外露的意思，多形容君子气质。

也指言语，文字，神情等含蓄而不显露。文学话语蕴藉的方法是灵活的，多变的，不断发展的，有赖于我们在实践中不断探索、不断总结。

所谓“蕴藉”，辞书上的解释是含而不露的意思，经常与“风流”这样的漂亮词汇结伴而行。a.宽和有涵容，如“然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“风流蕴藉”荣被吸儒衣，温恭有蕴藉。

——《后汉书·恒荣传》广德为人，温雅有酝藉。——《汉书·薛广德传》末句“情长情短”，大有蕴藉。

——《平山冷燕》君温克蕴藉，而有超然绝於世俗之操。—— 清 田兰芳《皇清太学生信庵袁公（袁可立孙）墓志铭》：“c.透过字面让人感受到一种意境（现意）。

2. 古诗词里说的蕴籍是啥意思

蕴藉就是藏在其内，隐藏而不外露的意思，多形容君子气质。也指言语，文字，神情等含蓄而不显露。文学话语蕴藉的方法是灵活的，多变的，不断发展的，有赖于我们在实践中不断探索、不断总结。

所谓“蕴藉”，辞书上的解释是含而不露的意思，经常与“风流”这样的漂亮词汇结伴而行。

a.宽和有涵容，如“然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；

b.含蓄有余，含而不露，如“风流蕴藉”

荣被吸儒衣，温恭有蕴藉。——《后汉书·恒荣传》

广德为人，温雅有酝藉。——《汉书·薛广德传》

末句“情长情短”，大有蕴藉。——《平山冷燕》

君温克蕴藉，而有超然绝於世俗之操。—— 清 田兰芳《皇清太学生信庵袁公（袁可立孙）墓志铭》：“

c.透过字面让人感受到一种意境（现意）

3. 文学的话语蕴籍性质

话语蕴籍是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。

进一步看，文学作为话语蕴籍，有两层含义：

第一。整个文学活动带着话语蕴籍属性。比如唐代诗人贾岛著名的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，在是推是敲的练字活动过程中，就完成了他的诗的创作。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。强调“韵外之致”、“味外之旨”。比如南唐后主李煜，他在词中说愁时，是“恰似一江春水向东流”。这就和一些不是文学作品的大白话“我愁死了”等等的感染效果不一样。因为他是用可以回味的、有文学蕴涵的话语表达出来的。

4. 词语蕴籍、蕴藉

蕴籍yùn jiè蕴藉 亦作“薀籍”。

（1）.宽厚而有涵养。《史记·酷吏列传》：“﹝ 义纵 ﹞治敢行，少蕴藉。”

《后汉书·桓荣传》：“ 荣 被儒衣，温恭有蕴籍。” 李贤 注：“蕴籍，犹言宽博有馀也。”

旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·裴休》：“为人蕴藉，进止雍闲。”《花城》1981年第6期：“﹝她﹞雍容和顺，蕴藉敦厚。”

（2）.谓含蓄而不显露。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“若夫翰迹韵略之宏促，属辞比事之疏密，源流至到之修短，蕴藉汲引之深浅，其悬绝也。”

宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“前辈文采风流，蕴藉如此。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 少陵 七言律，蕴藉最深，有馀地，有馀情，情中有景，景外含情，一咏三讽，味之不尽。”

王蒙 《我愿多分点好的故事》：“正像 鲁迅 的小说《祝福》、《故乡》、《伤逝》等的结尾一样，不但蕴藉隽永，而且富于音乐感。”（3）.蕴藏。

应修人 《含苞》诗：“我爱这纤纤的花苞儿蕴藉无量的美，--无量地烂漫的将来。” 沈从文 《一个母亲》第一章一：“低头看孩子的笑，在这天真纯洁的生命上，反映出的是母亲的蕴藉于心中深处的罪孽的自责。”

蕴藉蕴藉就是藏在其内，隐藏而不外露的意思，多形容君子气质。也指言语，文字，神情等含蓄而不显露。

文学话语蕴藉的方法是灵活的，多变的，不断发展的，有赖于我们在实践中不断探索、不断总结。

5. 唐诗中的名句佳句有哪些

看你要哪方面的了，唐诗中最有名的非李白杜甫莫属，后期还有小李杜，就是李商隐和杜牧，白居易也不错。

举杯邀明月，对影成三人。李白

大漠孤烟直，长河落日圆。 高适

遥怜小儿女，未解忆长安。杜甫

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白

海上生明月，天涯共此时。张九龄

海内存知己，天涯若比邻。王勃

具体需要哪方面的你可以再说一下，比如是要思乡的还是抒发壮志未酬的感慨的，还是描写山村美景的。