1. 有这首诗的朗读视频吗

诗朗诵的表演形式很丰富，一般有： 1、直接朗诵。

2、男女轮诵。 3、配乐朗诵加段背景音乐。

4、配乐配景朗诵，一般是配乐的基础上加幻灯。 5、舞台朗诵，类似歌舞剧，不过朗诵者是主角，舞蹈起配景作用。

6、视频朗诵，只闻其声，不见其人，为视频配朗诵。 7、多人朗诵，分阶段朗诵，独诵结合合诵等。

8、情景式朗诵，如着装式的，古装、时装、牢狱装（红诗）、工装；如报告剧式的：入戏、出戏、再入戏、旁白等。 9、朗诵之外，混合有影像背景声光配合、后景人物剪影构图、小品表演舞蹈演出穿插其中，都是目前朗诵表扬的形式，特别是合诵人员的队伍造型更是已经到了眼花缭乱的境界。

一、诗歌朗诵简介： 诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。

诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。 二、朗诵基本技巧： 首先要避免"矫揉造作"。

诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。

要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感。

只有这样，我们的朗诵才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。

如果朗诵者并不领会作者的情感而只 是"估计"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到"做作"了。

其实最重要的一点是要自信。

2. 古诗朗诵《凉州词》王翰

凉州词

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

注释

1、夜光杯：一种白玉制成的杯子。

译文

新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；

正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。

即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；

自古男儿出征，有几人活着归回？

赏析

诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。

3. 朗诵关于离别古诗的伴舞

当然是配上情景剧好啦。不能说是配上了，是编排成情景剧。

要演出这几首诗，首先你就要明白诗的意思，这诗文中有描写具体情境的句子，那是用来具体表演，而其他的一些煽情的，就是辅助情感了，当然也是有很大的作用于演出的，感情必须通过动作、眼神等行为来表现。就以赠汪伦为例。

赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

先理解文意。

我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

李白游泾县桃花潭时，在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深厚情谊。

这首诗写的是汪伦（唱歌）来为李白送行的情景。作者很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”两行诗极力赞美汪伦对作者的敬佩和喜爱。

前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？

然后你再具体根据上面的解释具体编排动作，貌似情景再现就可以了，而动作的到位，感情的表达，就只能是意会的了。

4. 别董大诗歌朗诵舞蹈动作

《别董大》写成故事是：

唐朝的一天，在皇宫受到冷落的古琴高手董庭兰落寞地出了长安城，向远郊的一片山林走去。西风吹起，一群大雁孤独地发出几声嘶鸣，天上黄云翻滚，大雪纷纷而下。“好一派悲凉的气氛啊！”董庭兰不由发出一声长叹。 “董兄慢走！”这时，从董庭兰的背后传来一声呼喊，他转身一看，原来是他的好友高适。高适上前拉住了董庭兰的手，把他拉进了旁边的一家“福来客栈” 。 “小二，上酒！”高适大声喊来了店小二，“给我们来一壶上等的女儿红，我们要痛饮一番！”高适拉着董庭兰的手，笑着说：“董兄啊，你看今天的天气真不好，外面黄云蔽空，大雪纷飞，我看你还是明天再走吧！” “是啊！北风吹着大雁，大雪纷纷扬扬，其实，我也不想走啊！但是，我不走却不行啊！“ “为什么呢？” “因为我弹的古琴已经没有知音了，现在大家都爱听胡乐，我留在这里还有什么用处呢？”董庭兰再次发出一声长长的叹息。 “原来你就是闻名遐迩的古琴师董庭兰啊！我可爱听你的古琴了，你弹的古琴可比那些胡乐好听多了，上次你在皇城根儿给我们大家弹奏的古琴，我们真是大饱耳福啊！”这时，店小二送来一壶女儿红，听到了他们的谈话，就又惊又喜地说道。 “对啊，董兄，小二说得对，你曾经是闻名遐迩的古琴师，你就不要忧愁前方的道路没有你的知心朋友，你要知道，天下的人可都赏识你啊！其实，有些人表面看起来喜欢胡乐，可并不代表他们心里不喜欢古琴啊！”高适接过小二的话头，继续劝道。 董庭兰听了高适和小二的话，若有所思地点了点头：“谢谢你们的一番话，我想通了！对了，高兄，你以后有什么打算啊？” 高适举起手中的酒杯：“来，董兄，我们连饮三杯再说！” 外面的雪下得更大了，董庭兰告诉高适，他打算回老家过平平淡淡的生活。高适则说他想四处漂泊，看尽天下名山，顺便写写诗做做画。 眼看天色不早，两人出了“福来客栈”，看着董庭兰已经上了高头大马，高适不禁心头一紧，他拉住董庭兰的衣襟，伤心地说：“送君千里，终有一别，我送你一首诗吧！祝君多保重！”说完，他高声吟咏起了这首脍炙人口的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 董庭兰听后，不由鼻子一酸，一股热泪流了下来，他赶紧挥起马鞭，向高适说了声：“珍重！”就骑着马飞奔而去了。 天上黄云密布，伴随着马蹄声的只有地上的那一片朦胧的清辉。 点评：这篇改写古诗的作文，用故事的形式，形象生动地写出了诗人高适和好朋友董庭兰依依惜别的情景，语句优美，古诗的意境悠远，值得我们细细品味。

5. 以班级为单位搞一个经典古诗诵读表演节目,有艺术性的（要求明细）

男（甲）：寒霜染大地，浓雾锁江天，我们跟随冬天的脚步在美丽校园中快乐生活。

女（甲）：奇文共欣赏，读书破万卷，我们跟随诗人的神韵在诗意校园中感受经典。

男（乙）：当冬日的寒风掀开了中华诗国的宝库时，一首首唐诗宋词就从幽幽远古跳跃出来。

女（乙）：当冬日的暖阳照耀着祖国花朵的笑脸时，一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。

男（甲）：字字珠玑，

女（甲）：句句经典！

男（乙）：声声诵读，

女（乙）：津津有味。

合：朗诵古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们在朗诵中游览祖国美丽的山山水水，我们在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化，我们在朗诵中汲取和传承民族精神！德阳市实验小学第十三届读书节“感受经典——中华古诗词大朗诵”汇报演出现在开始。

女（甲）：在古诗词中，有很多文字浅显而意境悠远的好诗，它们有的咏物，有的状景，有的说理，有的甚至是儿童启蒙的教材。这些好诗，无论男女老幼，说，几乎都能脱口而出；写，几乎都能信手拈来。接下来请欣赏由一年级表演的节目《古诗词诵读<；画鸡><；春晓><；静夜思><；三字经>；》。

男（甲）：在我们中国革命的峥嵘岁月中，有一个响亮的名字——毛泽东，同样，在我们中华古诗词的瑰宝中，毛泽东仍然是一个响亮的名字。让我们记住领袖毛泽东，诗人毛泽东。请欣赏二年级为我们朗诵毛泽东的一首著名的词——《沁园春· 雪》。

男（乙）：同学们，你们知道“精忠报国”的故事吗？你们了解“莫须有”的典故吗？一曲《满江红》之所以千年传诵不衰，不仅仅有“莫等闲白了少年头，空悲切”这样的好句，更因为我们从这首感情激扬，气势磅礴的词中看到了一位民族英雄的气节。有请三年级为我们朗诵岳飞的一首著名的词——《满江红》。

女（乙）：春花秋月本来是一年当中最美好的景色，可是面对亡国之恨，反而更加增添了诗人的许多忧愁。少年不识愁滋味，细品诗人写情愁。请欣赏四年级朗诵的《虞美人》。

男（甲）：诵读“大江东去”，我们激情荡漾，神游“故国英雄”，我们真情流淌，想起“三苏父子”，我们豪情满怀。请欣赏四年级的配乐朗诵《赤壁怀古》。

女（甲）：古诗是美丽的，一行行诗句整齐地排列着，我们看到它是美丽的，品味着蕴含在诗句中的意境，我们同样感到它是美丽的，如果把它谱成曲子，唱着它，我们更能感受到古诗的音韵美。请欣赏由三年级表演的《古诗歌曲联唱》。

男（乙）：如果说古诗词是一座文化百花园的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是一朵朵艳丽无比的奇花；如果说古诗词是一首优美歌曲的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是整首歌词中广为流传的歌词。把一句句古诗词名句串烧起来，就是一道别具风味的文化美餐，读着一句句古诗词集锦，就是在感受经典中的经典！有请五年级为我们朗诵《古诗词名句集锦》。

女（乙）：天地有四方——东南西北，自然有四季——春夏秋冬，人生有四味——酸甜苦辣。聪明的诗人们，往往把人生的不同体验寄寓在四季的不同风光中。是啊，赞美四季就是赞美我们美好的生活。请欣赏由五年级为我们带来的古诗朗诵《四季之歌》。

女（甲）：母亲，一个多么温暖的词语，母性，一个多么柔美的词语，母爱，一个多么伟大的词语！慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，报得三春晖。请欣赏六年级的古诗联诵《游子吟》。

合：今天，畅游在诗的海洋，我们的胸怀变得更加壮阔；今天，站立在诗的山巅，我们的视野变得更加高远；我们在回味中享受诗情画意，我们在诵读中感受美文经典！朗朗的诵读声还将继续回荡在我们的校园上空，中华经典必将伴随我们代代相传。

6. 最适合情景表演的古诗、词

古诗词中，有许多蕴涵乡愁之情的脍炙人口的名句，情景交融，意味深长，适合情景表演的诗词推荐如下： 君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 解析：你从故乡来， 该知道故乡的事。 请告诉我， 你来时， 我窗前的梅树，是否已经开花？ 作者问客人故乡的梅花怎样了，看上去似乎合乎情理，但是在当时的社会又有点不切合实际。

由此可以追深一下梅的含义。坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。

迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节都是美化的寓意，而在这里我们可以把梅看成象征，它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。

它已经被诗化、典型化了。 这里作者对梅寄托着喜爱之情和和赞美之情。

同时体现了对故乡的思念。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 解析：从小就离开家去了外地，老了才回来；家乡口音没改过，头发却白了.家乡的小孩见到我已经不认识了，笑着问我从哪里来？岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

（宋之问：《渡汉江》） 解析：这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。 前两句追叙贬居岭南的情况。

贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。

“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。

这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。

有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 解析： 海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。

这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正是要经过洛阳的啊！让诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。

这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 解析：诗句一开始就告诉我们，诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的。

从诗句的词语中可看出，“离家已二年”并不是真的离家已整整两年。后两句，诗人告诉我们，他在春花开放前就有了归家的念头，但是因为种种原因，真正能动身回乡，可能要落在南雁北飞的日子之后。

诗歌写出了远在他乡的人时刻都在想着回家的普遍心理。

7. 绝句杜甫诗朗诵动作表演

《绝句》（一） 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。动作设计：“两个”——伸出双手的中指和食指（类似“胜利”的手势），双手同时左右来回摆动。

“黄鹂鸣翠柳”两只手做出类似于OK的手势，但拇指和食指要捏成尖尖鸟嘴的样子，然后两只手在手腕处上下摇动，模仿鸟类点头；同时嘴巴发声（叽叽喳喳鸟叫的样子）。”一行白鹭上青天“——左右伸出双臂，从指尖到臂部做波浪运动，模仿飞翔的样子。”

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船“——向前伸出双臂，做推窗的动作，然后把手搭在眉上额间做眺望的样子。