1. 简述陆游《关山月》一诗中体现的爱国主义精神

这首诗是以乐府旧题写时事，作于陆游罢官闲居成都时。

诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。全诗十二句，每四句一转韵，表达一层意思，分别写将军权贵、戍边战士和中原百姓。

诗人构思非常巧妙，以月夜统摄全篇，将三个场景融成一个整体，构成一幅关山月夜的全景图。可以说，这是当时南宋社会的一个缩影。

诗人还选取了一些典型事物，如朱门、厩马、断弓、白发、征人骨、遗民泪等，表现了诗人鲜明的爱憎感情。本诗语言凝练，一字褒贬，具有很强的表现力。

2. 请问屈原诗中的爱国精神是怎么体现的

《楚辞》的爱国精神

列宁认为：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”作为象征楚民族文化的奠基作品《楚辞》，它集中体现了楚人的爱国主义精神风貌。

“楚辞”，是产生于南方长江流域楚地的新文体，是以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，与楚地的原始神话和巫觋、工祝的宗教活动有着密切的关系。如宋人黄伯思所说：“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物。”

西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。《楚辞》是继《诗经》后于公元前三世纪产生的一部诗歌总集。它收集了屈原、宋玉、东方朔、淮南小山等人的作品。而成就最高，最具代表性的就是伟大的爱国诗人屈原。而屈原所作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等成为《楚辞》的主要部分，表现了屈原追求光明，抗击黑暗，坚持真理，热爱祖国，锲而不舍的献身精神，这也集中反映了《楚辞》的爱国精神。千百年来，也一直鼓舞着中国人民的爱国主义斗志。

《离骚》是屈原最重要的代表作，是他在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运，对于过去和未来的思考；是一个崇高而痛苦的灵魂的自传；是诗人蕴含着满腔爱国激情，饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌，充分表达了屈子“虽九死其犹未悔”的忧思和深广的爱国情怀。忠怨之情和爱国精神是其主线。全诗内容大体分为三部分：第一部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇，表现了诗人与楚国黑暗现实的冲突。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！”表明了诗人忠君报国的坚决态度。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔。”其爱国爱民之心，掷地有声。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，即使粉身碎骨，他也决不改变志向。第二部分主要写诗人驰骋幻想，探求实现美政理想的道路。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”第三部分，写诗人幻想中的追求。当诗人就要离开楚国的一刻，他在太空中忽然看见了故乡：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”这时，仆夫悲伤，驷马徘徊，车驾不能前行了。怎么能离开自己的祖国？“国人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。”祖国啊，我既无法留，又不可去，只好以死殉国了！此情此景，何等悲壮啊！爱国激情，炽烈如火……从而表现了诗人坚持真理，以身殉国，决不降志从俗的气概！

《天问》的前半部分是对自然史的诘问，表现了诗人对宏观宇宙的思考，对古信仰的怀疑；后半部分是通过对夏商周三代兴亡的发问，流露出对楚国前途的强烈忧患意识。

在《九章》中，《涉江》里的“长铗陆离”、“高冠崔嵬”体现了诗人忠直高尚的品格，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”表明了诗人坚贞不屈、宁死不变节的高尚情操。《橘颂》细致描绘橘树精色内白的果实和“深固难徙”的品质，表现了诗人高尚的品格和眷恋故土、热爱祖国的情怀。在《哀郢》的最后，诗人用“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”两个比喻，沉痛地抒发了至死不忘郢都的爱国情怀。

《楚辞》作为一部史诗，不仅闪耀着楚人爱国精神的光芒，还哺育着一代代进步作家，成为他们爱国爱民和反抗黑暗统治的精神力量。如诗圣杜甫提出“窃攀屈宋宜方驾”的诗歌创作主张，他的诗歌表现了远大的政治理想和忧国忧民的情怀。陆游、辛弃疾的爱国诗词，其思想无不是其爱国精神的继承和发扬。

3. 请问屈原诗中的爱国精神是怎么体现的

列宁认为：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”作为象征楚民族文化的奠基作品《楚辞》，它集中体现了楚人的爱国主义精神风貌。

“楚辞”，是产生于南方长江流域楚地的新文体，是以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，与楚地的原始神话和巫觋、工祝的宗教活动有着密切的关系。如宋人黄伯思所说：“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物。”

西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。《楚辞》是继《诗经》后于公元前三世纪产生的一部诗歌总集。它收集了屈原、宋玉、东方朔、淮南小山等人的作品。而成就最高，最具代表性的就是伟大的爱国诗人屈原。而屈原所作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等成为《楚辞》的主要部分，表现了屈原追求光明，抗击黑暗，坚持真理，热爱祖国，锲而不舍的献身精神，这也集中反映了《楚辞》的爱国精神。千百年来，也一直鼓舞着中国人民的爱国主义斗志。

《离骚》是屈原最重要的代表作，是他在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运，对于过去和未来的思考；是一个崇高而痛苦的灵魂的自传；是诗人蕴含着满腔爱国激情，饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌，充分表达了屈子“虽九死其犹未悔”的忧思和深广的爱国情怀。忠怨之情和爱国精神是其主线。全诗内容大体分为三部分：第一部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇，表现了诗人与楚国黑暗现实的冲突。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！”表明了诗人忠君报国的坚决态度。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔。”其爱国爱民之心，掷地有声。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，即使粉身碎骨，他也决不改变志向。第二部分主要写诗人驰骋幻想，探求实现美政理想的道路。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”第三部分，写诗人幻想中的追求。当诗人就要离开楚国的一刻，他在太空中忽然看见了故乡：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”这时，仆夫悲伤，驷马徘徊，车驾不能前行了。怎么能离开自己的祖国？“国人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。”祖国啊，我既无法留，又不可去，只好以死殉国了！此情此景，何等悲壮啊！爱国激情，炽烈如火……从而表现了诗人坚持真理，以身殉国，决不降志从俗的气概！

《天问》的前半部分是对自然史的诘问，表现了诗人对宏观宇宙的思考，对古信仰的怀疑；后半部分是通过对夏商周三代兴亡的发问，流露出对楚国前途的强烈忧患意识。

在《九章》中，《涉江》里的“长铗陆离”、“高冠崔嵬”体现了诗人忠直高尚的品格，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”表明了诗人坚贞不屈、宁死不变节的高尚情操。《橘颂》细致描绘橘树精色内白的果实和“深固难徙”的品质，表现了诗人高尚的品格和眷恋故土、热爱祖国的情怀。在《哀郢》的最后，诗人用“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”两个比喻，沉痛地抒发了至死不忘郢都的爱国情怀。

《楚辞》作为一部史诗，不仅闪耀着楚人爱国精神的光芒，还哺育着一代代进步作家，成为他们爱国爱民和反抗黑暗统治的精神力量。如诗圣杜甫提出“窃攀屈宋宜方驾”的诗歌创作主张，他的诗歌表现了远大的政治理想和忧国忧民的情怀。陆游、辛弃疾的爱国诗词，其思想无不是其爱国精神的继承和发扬。

4. 爱国主义的诗句

“国破山河在，城春草木深， 感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

“欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑， 洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘！” “人生自古谁无死，留取丹心照汉青。” “祖国啊，母亲！” “我爱你，祖国！” “死后方知万事空，但悲不见九州同， 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”

“滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。”

5. 关于爱国主义的古诗

陆游的《示儿》

死去原知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭毋忘告乃翁。

【年代】：南宋

【作者】：文天祥

【作品】：过零丁洋

【内容】：

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青！

【年代】：南宋

【作者】：岳飞

【作品】：满江红

【内容】：

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，

八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭！

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，

笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。【年代】：清

【作者】：龚自珍

【作品】：己亥杂诗

【内容】：

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

从 军 行 （选一） ★

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞 （选一） ★

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

少 年 行 （选一）

唐·王 维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。