1. 六首唐诗带翻译

秋 夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。今译】 秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。

天街上的夜色，有如井水般清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。感遇（其一） 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！ 译文： 春天，兰草的叶子长的茂盛芳馨， 秋天，桂树的花朵开得明洁清新。 兰草充满着朝气，桂花生机勃发， 它们各有其节操，适应美好的季节。

然而谁又能想得到徜徉山林的隐士， 因为闻到了芳香产生爱慕之情？ 兰桂虽是草木，却有自己的本性， 何需美人来赏识，采撷攀折扬名。感遇（其二） 张九龄 江南有丹桔，经冬犹绿林。

岂伊地气暖？自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 译文： 江南有一种红桔，寒冬仍碧绿成林。

岂止南方地气暖，而是本性更耐寒。 红橘本可献贵客，怎奈山高水又深？ 命运决定了其遭遇，循环奥秘实难寻。

世人偏爱栽桃李，难道红桔没绿荫。月下独酌》 作者：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

【韵译】： 准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。

月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。

清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！ 长干行（乐府）妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台！十六君远行，瞿塘滟预堆。

五月不可触，猿鸣天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。翻译我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。

你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。

十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。

十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。

十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。

门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。

八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。

无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。

望 岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

汤胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。 译文泰山是什么样的面貌？青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。

大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。

终要登上泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。

2. 带注释的5首古诗,带注释

1、黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 近现代：秋瑾 万里乘风去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。译文：千万里远途我像腾云驾雾一样去了又回，我独自一人穿越东海往返伴随滚滚春雷。

不忍心看到祖国的地图变成别国的领土，怎能让锦绣江山被侵略者炮火化成飞灰。那浊酒哪能排解我忧心国事所洒的热泪，国家的救亡图存依靠的是大家群策群力。

就算是需要拼上十万将士抛头颅洒热血，我也必须把这颠倒的乾坤大地拼力挽回。注释：日人索句：日本友人讨取诗句。

日俄战争地图：光绪三十年（1904年），日、俄帝国主义因争夺中国东北，在中国领土上开战，沙俄战败，与日本签订“朴茨茅斯和约”，重新瓜分中国东北。乘风：即乘风而行的意思。

此用列子乘风的典故，兼用宗悫“愿乘长风破万里浪”的典故（见《宋史·宗悫传》）。去复来：往返来去。

指往返于祖国与日本之间。秋瑾光绪三十年（1904年）仲夏东渡，次年春回国；是年六月再次赴日，同年十二月返国。

只身东海：指单身乘船渡海。挟春雷：形容胸怀革命理想，为使祖国获得新生而奔走。

春雷，春天的雷声可使万物苏醒，故此处有唤醒民众之意。忍看：反诘之词，“怎忍看”的省略。

图画：指画在地图上割给日本的中国领土。移：改变。

色：地图上为辨认方便，把各国都涂上不同的颜色。移颜色，即指中国的领土变成日本的领土。

日俄战争后，俄国将对中国旅顺、大连湾的租借权让给日本。肯使：”岂肯使“的省略。

劫灰：遭到劫掠之后的灰烬，佛家语。此处指遭到瓜分惨祸。

浊酒句：言其忧国忧民的愁苦之深。销，消除。

2、吴山青·金璞明 宋代：赵溍 金璞明。玉璞明。

小小杯柈翠袖擎。满将春色盛。

仙佩鸣。玉佩鸣。

雪月花中过洞庭。此时人独清 译文：那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏（黄 蕊与白瓣），盛满了迷人的春色。

这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。注释：璞：未经雕琢的玉石，此喻水仙的花瓣和花蕊。

罥：通“盘”。3、郎归·有怀北游 宋代：张炎 钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。

瞥然飞过水秋千。清明寒食天。

花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眠。

醉中不信有啼鹃。江南二十年。

译文：金宝装饰的车子，雄赳赳的骏马，花团锦簇，络绎不绝。笙箫在吹，筝琶在奏，扬起了一路香尘。

墙头池畔，不时掠过秋千的影子，正是清明寒食的时节。盛开的花儿挤着挨着，碧绿的柳条脉脉低垂，我在那位人儿的屋子里喝醉了酒，酣然睡去，总有好几回了。

那时候，我在沉醉中，哪里相信会有“不如归去”的事呢？然而，我到底又回到江南来了，而且已经整整二十年！注释：阮郎归：词牌名。调名用刘晨、阮肇故事。

唐教坊曲有《阮郎迷》，疑为其初名。又名《醉桃园》等。

双调四十七字，平韵格。钿车：用金宝装饰的车子，古代富贵人家女子或歌女所乘。

瞥然：一闪而过。贴贴：挤挨的样子。

莺房：指歌女的房间。啼鹃：古人认为杜鹃鸟的叫声像“不如归去”。

“不信有啼鹃”意指不相信会分手而归。4、浣溪沙·凤髻抛残秋草生 清代：纳兰性德 凤髻抛残秋草生，高梧湿月冷无声。

当时七夕记深盟。信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。

人间空唱雨淋铃。译文：凤髻散乱，枯黄的秋草到处生长。

天上的月亮给人湿润的感觉，好像哭过一般，冰冷没有声息。当年每逢七夕之夜，我们都在月下互诉着山盟海誓。

而今，只剩我一个人伴着寒月哭泣。原来相信仙人可以传递亡妻的信物，但后悔的是她的遗物都与她一同埋葬了。

亡妻已逝，如今唯有自己空自怅痛了，凭吊美好的曾经。注释：浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。

此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。

凤髻（jì）抛残：谓凤髻散乱。比喻为爱妻逝去，掩埋了。

凤髻：古代女子的一种发型。唐宇文 《妆台记》载：“周文王于髻上加珠翠翘花，傅之铅粉，其髻高名曰凤髻。”

此处借指亡妻。湿月：湿润之月。

形容月亮给人以湿润的感觉。羽衣：原指鸟羽毛所织之衣，后代指道士或神仙所著之衣，此处借指神仙。

钿（diàn）合：镶有金、银、玉、贝等之首饰合。古代常以之作为表示爱情的信物。

白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”5、戊辰即事 宋代：刘克庄 诗人安得有青衫，今岁和戎百万缣。

从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。译文：诗人从哪里觅绸缎做一领青衫？就因为今年与敌人签订了和约，每年要贡上百万匹绸绢。

我看来，从此后西湖边不要再种杨柳，全种上桑树，用来饲养吴蚕。注释：戊辰：宋嘉定元年（公元1208年），时宰相韩侂胄当政，为了“立盖世功名以自固”，让自己千古留名，草草出兵北伐，结果招致大败。

战后和约，以南宋每年向金人交纳大量钱财为代价。青衫：古代读书人或一般人穿的衣服。

和：和议。戎：北方民族。

3. 古诗带翻译

饮湖上初晴后雨

【宋】

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

晴天时在灿烂的阳光照耀下，西湖水波粼粼，波光艳丽，看起来很美，雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无也显得非常奇妙。若把西湖比做美女西施，淡妆浓抹都是那么的美丽多娇.

望庐山瀑布【其二】

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

4. 古诗,带翻译

送元二使安西

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关⑾无故人。

我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现，古人其实一直就是这样诠释的：“…休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人…”

故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的：

朋友

请再干了这杯酒

待你将来凯旋而归

西出阳关的时候

恐怕已不能再看到我了啊

惟有这

渭城的细雨

青青的客舍

以及随风而舞的扬柳

还会像今天一样

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

【诗文解释】

老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。

别董大

高 适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

[注释]

1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2.曛：昏暗。

3.君：指的是董大。

[简析]

这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

芙蓉楼送辛渐

（唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

“芙蓉楼”润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。

1. 芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。

2.辛渐：诗人的一位朋友。

3.寒雨：寒冷的雨。

4.连江：满江。

5.吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。

6.平明：清晨天刚亮。

7.客：指辛渐。

8. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。

9.孤：独自，孤单一人。

10.一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。

11.冰心：比喻心的纯洁。

12.洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。

中文译文

昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我，就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。

5. 古诗带有翻译

次北固山下

朝代：唐代

作者：王湾

原文：

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

译文

旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。

潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

鸟鸣涧

朝代：唐代

作者：王维

原文：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

译文

春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。

明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

6. 带图片的古诗词有哪些

1、离思五首·其四 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。

仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 2、夜筝 唐代：白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 译文 月夜抚琴，明月映照下紫色衣袖袖随着手指在琴弦上拂动，得心应手的琴技和沉浸入曲的神情使人产生无穷的想象。

如泣如诉的琴声达到顶点时戛然而止，真是在这无声之中蕴含着绵绵的深情。 3、静夜思 唐代：李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 译文 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 4、钱塘湖春行 唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 译文 行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。

几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。

5、题西林壁 宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

7. 求风景诗,带解释和图

鸟鸣涧 王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。

寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。

月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。

时时发出的鸣叫在山涧中回响。

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8. 谁有带翻译的古诗

暮江吟 诗人：白居易 朝代：唐 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 【译文】 一道余辉铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼。

一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜。

滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。 【赏析】 暮江吟是白居易“杂律诗”中的一首。

这些诗的特点是通过一时一物的吟咏，在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。 全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。

一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境。

由于这首诗渗透了诗人被迫远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。 梅花（六首其三） 诗人：陆游 朝代：宋 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 注释】 ①闻道：听说。

坼（chè）：裂开。这里是绽开的意思。

②雪堆：指梅花盛开像雪堆似的。 ③何方：有什么办法。

千亿：指能变成千万个放翁（陆游字放翁）。 ④梅花：一作梅前。

【赏析】 陆游写过不少咏梅诗，这是其中别开生面的一首。头两句写梅花绽放的情景。

以白雪堆山喻梅花之盛，语言鲜明，景象开阔。而三、四两句更是出人意表，高迈脱俗：愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。

写此诗时作者已78岁高龄，闲居在故乡山阴，借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。

“化身千亿”长在梅前，与梅相连，心相印：人梅合一，凸现了作者高标绝俗的人格。 江雪 诗人：柳宗元 朝代：唐 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 【译文】 千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。

一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，默默地在漫天风雪中垂钓。 【赏析】 这首五言绝句作于诗人谪居永州期间。

柳宗元被贬到永州后，精神上受到很大打击和压抑。这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情怀，抒发政治上失意的苦闷和压抑。

诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。全诗用简单而细腻的语言描绘出了一幅寒江雪钓图：千山万径都没有人烟鸟迹，天地间只有孤独的渔翁在江雪中垂钓。

广阔寂寥的背景空间，更加突出了独钓的孤舟。诗人淡墨轻描，渲染出一个洁静绝美的世界。

晨诣超师院读禅经 诗人：柳宗元 朝代：唐 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。 【译文】 汲来清凉井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上尘土。

悠闲地捧起佛门贝叶经， 信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟， 荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合， 但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静， 绿色鲜苔连接竹林深处。

太阳出来照着晨雾余露， 苍翠松树宛若沐后涂脂。 清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。

【赏析】 写出晨读禅经的情景和感受，曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情，如同苏轼所说：“寄至味于澹泊”。 这是一首抒写感想的抒情诗。

诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。

后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。

乐府杂曲·鼓吹铙歌·兽之穷 诗人：柳宗元 朝代：唐 兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。

甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敌逾蹙。

自亡其徒，匪予戮。屈赟猛，虔栗栗。

縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。

富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。

驱豺兕，授我疆。 没找到译文，抱歉~ 【赏析】 《兽之穷》仍颂高祖之厚德。

曰“天厚黄德”，可使“狙犷服”。全篇皆用比喻，明写豺兕野兽，暗指李密之流。

李密乃首鼠两端小人，几易其主，与唐军对垒，因“自亡其徒”，走投无路而降唐归李，“乏者德，莫能享”，理所当然。全诗大气磅礴，每有奇字佳句，开篇“兽之穷”三字，便奇崛，李密之狼狈困窘之态毕现；“皇旅靖，敌逾蹙”两句尤为形象逼真：皇旅所至，鸡犬不惊；叛军过境，百姓已乱。

天兵平定叛乱，李密日暮途穷，理固宜然。如果说，诗人用“蹙”字状李密之狼狈还有些笔下留情的话，那么以“逾”修饰之，其“蹙”便发生了质的变化，“兽之穷，奔大麓”，走投无路的丧家犬丑态暴露无遗矣！ 相对于《晋阳武》，《兽之穷》多参差错落。

全诗以三言为主，杂以四言，读来仍感圆润流畅，不觉得佶屈聱牙。在音韵方面，1-14句偶句押lu韵，仄声，干脆利落，明快短促，叙高祖制服李密，最是恰当；15-22句偶句押ang韵，响亮悠扬，鼓舞人心，有效地抒发了诗人歌功颂德之激情。

此乃音错落，意亦错落。前人评“此篇语特多精峭。