唐诗素描枫桥夜泊

1. 古诗素描写法（包含哪些内容）谢谢

《古诗素描》秉承了《唐诗素描》和《宋词素描》的写作风格，所选内容为教育部小学语文课程标准和教学大纲共同指定的篇目。

作者曾冬彻底颠覆了传统意义上的解释，向我们呈现了一种不一样的读法，灵性，蕴藉，饱含张力。品读这本素描，仿佛李杜元白义山飞卿一个个携手而来，有让人领略不尽的风物。

内容目录：汉乐府江南长歌行曹植七步诗北朝民歌敕勒歌骆宾王咏鹅李峤风宋之问渡汉江贺知章咏柳回乡偶书王之涣凉州词登鹳雀楼孟浩然春晓宿建德江王翰凉州词王昌龄从军行出塞芙蓉楼送辛渐王维画竹里馆鹿柴送元二使安西九月九日忆山东兄弟李白静夜思古朗月行望庐山瀑布赠汪伦黄鹤楼送孟浩然之广陵早发白帝城望天门山独坐敬亭山秋浦歌高适别董大杜甫绝句春夜喜雨绝句江畔独步寻花江畔独步寻花日暮闻官军收河南河北赠花卿江南逢李龟年张继枫桥夜泊刘长卿逢雪宿芙蓉山主人韩拥寒食孟郊游子吟柳宗元江雪韦应物滁州西涧张志和渔歌子卢纶塞下曲塞下曲刘禹锡望洞庭浪淘沙竹枝词乌衣巷白居易赋得古原草送别池上忆江南胡令能小儿垂钓李绅悯农悯农贾岛寻隐者不遇杜牧山行清明江南春秋夕赠别颜真卿劝学李商隐乐游原罗隐蜂温庭筠商山早行范仲淹江上渔者王安石元日泊船瓜洲书湖阴先生壁梅花苏轼六月二十七日望湖楼醉书饮湖上初晴后雨惠崇《春江晚景》题西林壁李清照夏日绝句陆游示儿秋夜将晓出篱门迎凉有感范成大四时田园杂兴（选一）四时田园杂兴（选二）杨万里小池晓出净慈寺送林子方朱熹春日林升题临安邸叶绍翁游园不世翁卷乡村四月邵雍一望二三里王观卜算子·送鲍浩然之浙东辛弃疾菩萨蛮·书江西造口壁清平乐·村居王冕墨梅于谦石灰吟郑燮竹石袁枚所见高鼎村居龚自珍己亥杂诗。

2. 古诗素描写法（包含哪些内容）谢谢

《古诗素描》秉承了《唐诗素描》和《宋词素描》的写作风格，所选内容为教育部小学语文课程标准和教学大纲共同指定的篇目。作者曾冬彻底颠覆了传统意义上的解释，向我们呈现了一种不一样的读法，灵性，蕴藉，饱含张力。品读这本素描，仿佛李杜元白义山飞卿一个个携手而来，有让人领略不尽的风物。

内容目录：

汉乐府

江南

长歌行

曹植

七步诗

北朝民歌

敕勒歌

骆宾王

咏鹅

李峤

风

宋之问

渡汉江

贺知章

咏柳

回乡偶书

王之涣

凉州词

登鹳雀楼

孟浩然

春晓

宿建德江

王翰

凉州词

王昌龄

从军行

出塞

芙蓉楼送辛渐

王维

画

竹里馆

鹿柴

送元二使安西

九月九日忆山东兄弟

李白

静夜思

古朗月行

望庐山瀑布

赠汪伦

黄鹤楼送孟浩然之广陵

早发白帝城

望天门山

独坐敬亭山

秋浦歌

高适

别董大

杜甫

绝句

春夜喜雨

绝句

江畔独步寻花

日暮

闻官军收河南河北

赠花卿

江南逢李龟年

张继

枫桥夜泊

刘长卿

逢雪宿芙蓉山主人

韩拥

寒食

孟郊

游子吟

柳宗元

江雪

韦应物

滁州西涧

张志和

渔歌子

卢纶

塞下曲

刘禹锡

望洞庭

浪淘沙

竹枝词

乌衣巷

白居易

赋得古原草送别

池上

忆江南

胡令能

小儿垂钓

李绅

悯农

贾岛

寻隐者不遇

杜牧

山行

清明

江南春

秋夕

赠别

颜真卿

劝学

李商隐

乐游原

罗隐

蜂

温庭筠

商山早行

范仲淹

江上渔者

王安石

元日

泊船瓜洲

书湖阴先生壁

梅花

苏轼

六月二十七日望湖楼醉书

饮湖上初晴后雨

惠崇《春江晚景》

题西林壁

李清照

夏日绝句

陆游

示儿

秋夜将晓出篱门迎凉有感

范成大

四时田园杂兴（选一）

四时田园杂兴（选二）

杨万里

小池

晓出净慈寺送林子方

朱熹

春日

林升

题临安邸

叶绍翁

游园不世

翁卷

乡村四月

邵雍

一望二三里

王观

卜算子·送鲍浩然之浙东

辛弃疾

菩萨蛮·书江西造口壁

清平乐·村居

王冕

墨梅

于谦

石灰吟

郑燮

竹石

袁枚

所见

高鼎

村居

龚自珍

己亥杂诗

3. 诗词《枫桥夜泊》

枫桥夜泊

枫桥夜泊1

作者：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠2。

姑苏城外寒山寺3，夜半钟声到客船4。

全部注释

1.枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题一作《夜泊枫桥》。

2.江枫：水边的枫树。渔火：渔船上的灯火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"。

3.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。

4.夜半钟声：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。"

这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城凭添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。全诗以一愁字统起。《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起，妙在不说出。"《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目。明逗一'愁'字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。"

4. 枫桥夜泊古诗

您好！很高兴为您解答=￣ω￣=

月落乌啼3霜满天4，江枫5渔火6对愁眠7。

姑苏8城外寒山寺9，夜半钟声10到客船。

注释译文

词句注释

枫桥：在今苏州市阊门外。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

白话译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。