1. 沈三白和云娘有什么故事

建议你去读> ， 讲的就是他们两个的爱情故事： 姑苏城里的沧浪亭，是依傍着一条小河而建造的精巧别致的江南园林。

移步换景，曲尽其妙。清朝末年，《浮生六记》一书中的两位主人公，三白和芸娘，就住在沧浪亭的隔邻。

他们家中也有曲曲回廊。 芸娘，字“淑珍”，可真的是位淑女。

芸娘小时丧父。家贫。

家中的生计，都靠她做女红刺绣供给，包括她弟弟上学的学费，从来不会短缺。芸娘长得怎么样？书云：“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。

一种缠绵之态，令人之意也消。” 芸娘通文墨，乃是全靠自学，而且自学得方法独特：“生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。”

“一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。”

沈复，号三白，元和（今苏州）人。 乾隆二十八年（1763）出生于衣冠之家。

他的父亲一生当幕僚，先是生活小康，尔后家道中落。他自称“少年失学”， 然而却是多才多艺：能诗文，好书画，工花卉，“爱花成癖”。

其为人也，“多情重诺，爽直不羁，转因之为累。” ---这，就是《浮生六记》中的两位主人公。

林语堂在执笔英译《浮生六记》后，感慨地向友人说：沈三白之妻芸娘，乃是人间最理想的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。俞平伯说：《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬托明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。

中表姻亲 佳偶天成，触手都成妙趣 芸娘的父亲是三白的舅舅。 他们是“中表姻亲”。

芸娘比三白大十个月，自幼姐弟相称。三白自小叫她“淑姐”。

无猜的两小，早已心心相印。 三白十三岁的时候，跟随母亲到舅家，见到婷婷玉立的“淑姐”，又见到她“才思隽秀”的诗句，意识到自己的终身伴侣非她莫属。

于是马上对母亲表白：“若为儿择妇，非淑姊不娶。 ” “母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。”

其实，芸娘的芳心，也早已归属于三白。 定亲那年年末的一天，芸娘的堂姊出阁，三白过去参加送亲，见到芸娘的诗稿，“有仅一联，或三四句，多未成篇者”，觉得很奇怪。

问她，她笑着说：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。 ”那就是说，她盼望着“妇随夫唱”，她要向未来的夫婿索取“画眉笔”。

当晚，三白送亲回来有点饿了，芸娘“暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。”多么体贴！ 新婚之夜，三白让她吃菜，才知道她在吃斋：“暗计吃斋之初，正余出痘之期”，得知三白出痘，芸娘开始坚持在斋期里吃斋，一吃就是好几年。

她要为檀郎祈福 ―― 不要变成麻脸。多么深情！ 蜜月里，三白送自己的姐姐出嫁，回到家，只见“芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此，因抚其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？” “遂与比肩调笑，恍同密友重逢。

戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑。 便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白。”

小夫妻之相得，又是何等香艳！ 心心相印的夫妻，用不着刻意去“营造”什么“氛围”、“情趣”。可以说，佳偶天成，触手都成妙趣。

且看他们： 1.亲同形影，厮抬厮敬 他们亲密得很自然：“同行并坐，耳鬓相磨，亲同形影”，“初犹避人，久则不以为意。 芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉。

彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。” “爱恋之情有不可以言语形容者。”

“是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙干我取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。

” “鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。” 看看他们小别的情景：“。

居三月，如十年之隔。

对景怀人，梦魂颠倒。先生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归。

喜同戍人得赦，登舟后，反觉一刻如年。及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。

看看他们怎样“厮抬厮敬” ：“余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。

余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。

”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“前言戏之耳。”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。

自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。” 2. 亦儒亦雅，爱侣同癖 “其癖好与余同，且能察眼意，锤眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。

” “芸初缄默，喜听余议论。余调其言，如蟋蟀之用纤草，渐能发议。”

夫妻的雅趣：“静室焚香，闲中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。”

夫妻的调笑，亦儒亦雅：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳（。

2. 宣州谢眺楼饯别校书叔云：“长风万里送秋雁”这样一幅大自然的壮丽

诗中抒发年华虚度、壮志难酬的苦闷，盛赞汉代文章、建安风骨及谢眺诗歌的豪情逸兴，最后流露出消极出世的情绪。

诗的开头显得很突兀，为什么这么写？因为李白当时很苦闷，所以一见到可以倾诉衷肠的族 叔李云，就把满腹牢骚宣泄出来。李白于天宝初供奉翰林，但在政治上不受重视，又受权贵谗 毁，时间不长便弃官而去，过着飘荡四方的游荡生活。

十年来的人间辛酸，作客他乡的抑郁和 感伤，积聚在心头，今天终于可以一吐为快了。 “长风”两句借景抒情，目接风送秋雁之境，精神为之一振，烦恼为之一扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。

“蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。

“中间”是指南朝；“小谢”是指谢眺，因为他在谢灵运（大谢）之后，所以称小谢。这里李白是自比小 谢，流露出对自己才能的自信。

“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情。

最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一 种超脱，即“散发弄扁舟”。

逃避现实虽不是他的本意，但当时的历史条件和他不愿同流合污 的清高放纵的性格，都使他不可能找到更好的出路。

3. 阅读下面这首唐诗,完成后面题

小题1：“乱”有纷繁杂乱的意思。

这里说雪落之纷纷扬扬明喻梅落之纷繁杂乱，又以目前梅落之纷繁杂乱暗指当下心绪之烦乱如麻；明写飘零的梅花刚拂去又满身，暗写满怀的离愁想克制却无法阻遏。词人在此通过极富画面感的描写创设了一个情景合一的深婉境界，从而将离人柔肠寸断的内心悲痛既形象又含蓄地展现在读者眼前，令人动容又启人遐思。

小题2：比喻，复叠和层递，“离恨恰如春草，更行更远还生。”把怀人的情思比作远连天边的春草，正在不断地繁衍滋生。

又用了“更行”、更远”、“还生”三外简短的词句，将复叠和层递等修辞手法交织于一句，以春草的随处生长比喻离恨的绵绵不尽，委婉，深沉，余思不尽。“春草”既是喻象，又是景象，更是心象。

随着它的“更行列远”，向天涯之尽头，拓开了人的视野和时空的距离。人走得愈远，空间的距离拉得愈大，春草也就蔓延得更多，直至视野尽处那一片虚化了的，模糊了的空间。

词人的满腔离愁别绪，也随之化入了漫漫大气，离情之深，无可言状了。这种虚实相生的手法，使形象化入漫漫时空，促人深思联想，与《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”句，有异曲同工之妙。

小题1：试题分析：此类是属于考查炼字的题，分析时可以从以下几步入手：①理解“乱”在句中的意思；②看“乱”是否运用了修辞手法；③看“乱”的运用起了什么作用。然后在结合着诗歌的具体语境进行理解。

——采用了——的表现手法（或修辞方法），生动形象地写出了——的——特点，表达了诗人—的情感。“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”

砌，就是台阶。这两句极力写出撩乱情怀的景物，景物写得越突出，情绪就得以更饱满的体现。

台阶下落满点点梅花，零乱似雪，落在人身上，拂去一身又来一身，这岂不是诗人愁苦心情的体现吗？旧愁未去，又添新愁，诗人国际即在沦亡之睫，作为一国之君，又想到兄弟长留异乡，怎不叫人心乱如麻，偏这梅花不解人意，撩拨人的无名愁思。小题2：试题分析：此题要首先答出运用的表现手法，然后结合着具体的词句分析。

由“离恨”如“春草”可得出比喻的修辞手法；由“更行”、更远”、“还生”可得出运用了复叠和层递的表现手法。答题时，可将运用这些表现手法的表达效果及作者的思想情感答出来即可。

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4. 别云间赏析

尾联赏析： 尾联盟恢复之志。

尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。

“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。 诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。

全是赏析： 夏完淳《别云间》赏析 三年羁旅客，今日又南冠。 无限河山泪，谁言天地宽？ 已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。 夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县）人。

生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647年（清世祖顺治四年）。 明末少年抗清英雄，著名诗人。

九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。

著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。 公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。

兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。

1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。

为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。

1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。

在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅17岁。

《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。 上海松江县，古称云间，即作者的家乡。

作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。 诗作首联叙事。

其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。 诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。

颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。

诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。 颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。

无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。 生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。

父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。

念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问 ”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。 想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。

尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”

正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。 “已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。

诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。 全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。

起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之。