1. 唐诗中的典故有哪些

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【摘要】本文主要总结了古诗词中常见的13个典故，并说明诗中用典，贵在自然，贵在妥帖，贵在切合其事。

【关键词】古诗词；典故

典故，或称用典、用事，是指用过去的事来说明当前的问题，既要“师其意”，还须故中出新，使用典情思隽永，耐人寻味。用典，“有直用其事者，有反其意而用之者。”诗中用典，贵在自然，贵在妥帖，贵在切合其事。

1.龙城

杨炯《从军行》：“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”沈佺期《杂诗三首（其三）》：“谁能将旗鼓，一为取龙城。”王昌龄《出塞二首（其一）》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“龙城”，匈奴名城，秦汉时匈奴祭祀的地方，泛指敌方要塞。

2.投笔

祖咏《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”王勃《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”《后汉书》：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。曾投笔感叹，要效法张骞立功边境，取爵封侯。后“投笔”即弃文从武。

3.折腰

李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”杜甫《官定后戏赠（时免河西尉，为右卫率府兵曹）》：“

2. 关于古诗的故事

一、

曹植《七步诗》

煮豆燃豆萁，漉豉以为汁，

萁在釜下燃，豆在釜中泣，

本是同根生，相煎何太急！

故事：曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：

萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

二、

孟郊思母

话说唐朝德宗年间，孟郊任江苏省溧阳县县尉。一天晚上，他正在书房里看书，看了一会儿，觉得有些累了，就站起身来，走到窗前。此时，窗外明月当空，晚风轻拂。他抬头眺望明月，一股思乡之情油然而生。

回想自己几十年寒窗苦读，直到五十来岁才中了进士，做了一个小小的县尉。这几十年，老母亲为自己付出了多少心血啊！自己每次赴京赶考，出门前白发苍苍的老母亲总是忙前忙后，为自己准备行装。特别是这一次出门前一天的晚上，母亲坐在昏暗的油灯下，一针一针地为自己缝衣服。母亲一边缝，一边小声念叨着：“多缝几针，缝得密实一点儿，才结实、耐穿。出门在外要多保重身体，早点儿回来，别让娘在家惦记……”当时，听着母亲暖人心脾的话语，望着母亲布满皱纹的脸庞和如霜的白发，孟郊的心里一阵酸楚，他的眼睛湿润了……他深深地感到，母爱是多么伟大啊，就像春天的阳光那么温暖。

孟郊想到这里，一股激情在胸中回荡。他返身回到书案前，挥毫写道：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

三、

南宋爱国诗人陆游，由于坚持主张抗金，陆游多次受到主和派的攻击。公元1166年，四十二岁的陆游被免了官。报国无路，带着满腔的悲愤，陆游回到了家乡山阴（今浙江绍兴）。他整天把自己关在家里读书，常常伴着青灯，独坐到深夜。

第二年的四月，农村里到处打鼓吹萧，准备迎接春社（祭祀土地神的日子），一片欢乐的气氛。陆游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱着手杖出发了。走着走着，山路渐渐盘旋起来。又走了一个多时辰，人烟渐渐稀少。当他登上一处斜坡，放眼望去，前面山重水复，路断人绝，好像无法再前进了。陆游兴致正浓，不肯回头，沿着山坡又走出几十步，转过山角，突然前面不远处，出现了一片空旷的谷地，一个小村庄掩映在绿柳红花之中（柳暗花明），好像传说中的桃花源。陆游很高兴，走进这个小村庄，衣着简单、性情纯真的村民用自己酿的腊酒款待了这位客人。

有了这次难忘的经历和感受，陆游重新振作起来了。写下了《游山西村》：

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，

衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，

拄杖无时夜叩门。

3. 诗人修改古诗的故事

推敲的来历 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人.什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫.贾岛曾用几年时间做了一首诗.诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己.当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了. 有一次，贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走.那时正是深秋时分，金风一吹，落叶飘飘，那景色十分迷人.南岛一高兴，吟出一句"落叶满长安"来.但一琢磨，这是下一句，还得有个上句才行.他就苦思冥想起来了，一边骑驴往前走，一边念念叨叨.对面有个官员过来，不住地鸣锣开道.那锣敲得山响，贾岛愣是没听见.那官员不是别人，正是京兆尹，用今天的职务来说就是长安市市长.他叫刘栖楚，见贾岛闯了过来，非常生气.贾岛忽然来了灵感，大叫一声：“秋风生渭水.”刘栖楚吓了一跳，以为他是个疯子，叫人把他抓了起来，关了一夜.贾岛虽然吃了不少苦头，却吟成了一首诗《忆江上吴处士》： “闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆. 秋风生渭水，落叶满长安. 此处聚会夕，当时雷雨寒. 兰猱桡未返，消息海云端.” 贾岛吃了一回亏，还是不长记性.没过多久，他又一次骑驴闯了官道.他正琢磨着一句诗， 全诗如下： 闲居少邻并， 草径入荒园. 鸟宿池边树， 僧推月下门. 过桥分野色， 移石动云根. 暂去还来此， 幽期不负言. 那就是“僧推月下门”".可他又觉着推不太合适，不如敲好.嘴里就推敲推敲地念叨着.不知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里. 韩愈比刘栖楚有涵养，他问贾岛为什么乱闯.贾岛就把自己做了一首诗，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍.韩愈听了，哈哈大笑，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响.静中有动，岂不活泼？”贾岛听了连连点头.他这回不但没受处罚，还各韩愈交上了朋友. 推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌.。

4. 关于古诗的小故事

曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁，漉豉以为汁， 萁在釜下燃，豆在釜中泣， 本是同根生，相煎何太急！ 故事：曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。

曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来： 萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！ 唐朝诗人贾岛擅长写五言律诗，他写作时非常投入，很注意词句的锤炼。 有一天，他骑驴走路时，忽然想起两句诗来：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”

他先是想用“推”字，改成“敲”字后，觉得“推”字也不错。就这样，贾岛在驴背上用手做着推和敲的动作，一时拿不准主意。

这时，正巧京都长官韩愈出门，贾岛只顾沉思，不觉走进了韩愈的仪仗队里，糊里糊涂地被拉到韩愈面前。韩愈问怎么回事，贾岛就把想起诗句，又决定不下来用哪个字的事说了一遍。

韩愈是个大文豪，听贾岛说完，也沉思起来。过了好一会儿，韩愈对贾岛说：“还是用敲字好。”

以后人们就用“推敲”指斟酌字句，反复思考。 “一字师”的典故，源于宋人计有功的《唐诗纪事》，亦见于宋人陶兵的《五代史补》及宋人魏庆之的《诗人玉屑》。

他们记载的都是同一个故事： 唐代诗人郑谷的诗文写得非常好，尤其《鹧鸪诗》写得更是超群出众。因此，人们称他为“郑鹧鸪”。

他的朋友齐已是个和尚，也很喜欢写诗著文。有一次，齐已带了自己写好的一首《早梅》诗前去请教郑谷，当郑谷看到“前村深雪里，昨夜数枝开”的时候，总觉得有些不妥，经过仔细琢磨、反复推敲，改来改去还觉不形象，最后认为把“数枝”改为“一枝”更能体现出梅花的早开来。

齐已听了以后非常佩服郑谷的匠心独运，深深地向郑谷表示谢意。当时写诗作文的人，都佩服郑谷把齐已的诗只改换了一个字，就使整首诗显得确切生动，于是“人以郑谷为一字师”。

王安石《泊船瓜洲》诗中的“绿”字用得巧妙，自古以来广为称道。据南宋洪迈（《容斋随笔》续笔卷八）记载，王安石先后用了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字，最后才选定这个“绿”字。

那么，这个“绿”字究竟好在哪呢？原来这个“绿”字是一个表颜色的形容词，用在诗中变成了使动用法的动词，有色彩感和动态感，给人以视觉上的形象美。从修辞上讲这是一种移觉手法，也叫通感。

风一般只能以听觉和感觉辨别，但春天却是惠风和畅，吹面不寒，过耳无声的。现在用“绿”去描写它，化不十分容易传达的听觉、感觉而为视觉，即见出春风的到来，又表现出春风到后江南水乡的变化，一派生机，欣欣向荣，给人以强烈的美的感受。

望采纳，谢谢。

5. 有关古诗的故事

寻隐者不遇 作者：【贾岛】 年代：【唐】 体裁：【五绝】 类别：【未知】 松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。 【注解】： 1· 隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

2· 不遇：没有见到。 3· 言：回答说。

4· 云深：指山上云雾缭绕。 【韵译】： 苍松下，我询问了年少的学童； 他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说：就在这座大山里， 可山中云雾缭绕，不知他的行踪。 【评析】： 这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。

其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。

写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。

此诗就是一个例证。 这首诗的特点是寓问于答。

“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。

最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。

这种“推敲”就不在一字一句间了。 然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。

诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。

一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。

而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。

其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。

而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。

诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

【名句赏析】——“云深不知处。” 贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。

此诗就是一个例证。 明明三番问答，至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。

这种“推敲”就不在一字一句间了。 这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。

一般访友，问知他出，也就自然扫兴而走了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又二问三问，这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。

“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望，“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。 造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份想符。

而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，捉摸无从，从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。 贾岛（779~843），唐代诗人。

汉族。字浪仙。

范阳（今北京附近）人。早年出家为僧，号无本。

元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。

后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。

曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。

武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。

唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。

晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。

李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。

6. 与唐代诗有关的典故

都城南庄 崔护

去年今日此门中，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。适逢口渴，他便叩门求饮。

人面只今何处去，桃花依旧笑春风。

唐代孟桨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事：博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。”以后。他帐然若失。不—会儿，一美丽女郎打开了门。崔护一见之下。人面不知何处去，顿生爱慕。第二年清明节，崔护旧地重游时。清明节这天，桃花依旧笑春风，却见院墙如故而门已锁闭，人面桃花相映红，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思

7. 有关古诗的故事

秦朝末年，天下大乱，群雄并起。

经过连年的征战，刘邦后来居上，战胜了项羽，赢得了天下。可是没几天，淮南王英布造反，军势极盛，刘邦不得不亲自出征。

在得胜回朝途中，刘邦顺路回了趟故乡沛县，和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。一次在热闹的酒席上，想起天下的安危，刘邦伤感的唱道： 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！ "风起云飞"喻天下大乱，有时也指触景伤情。 （出自《汉书o高帝纪》） 材料二： 龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。

龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝鸦片。

道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。 龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。

这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道："九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

"（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。）

"不拘一格"指不局限于一种规格或方式。 （出自《己亥杂诗》） 材料三： 经过长期的励精图治和一大批良臣贤相如姚崇、宋景等的辅佐，唐玄宗李隆基开创了30年之久的开元盛世--天下太平，百姓乐业，八方来朝。

但是进入天宝年间以后，唐玄宗开始安于享乐，不理朝政，重用奸臣如李林甫、杨国忠等，同时由于好大喜功，一意热衷于开疆拓土、穷兵黩武的政策，唐朝在边地设置节度使，屯戍重兵。后来节度使和边地驻军不断增加。

至天宝元年，节度使已增至10个，兵力增至49万，庞大的兵力消耗着国家大量的财力和物力，社会上隐伏着不安。 杜甫见到"尘埃不见咸阳桥"的新兵开赴前线，父母妻子"牵衣顿足拦道哭"，深深的为国家的命运担忧，他写道： 挽弓当挽强，用箭当用长； 射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤？ 然而因为人微言轻，没有人听他的。

几年后"安史之乱"爆发，唐王朝几近崩溃，唐朝从此走向衰败。 "擒贼先擒王"比喻做事首先要抓住关键。

（出自《前出塞》之六） 材料四： 汉献帝建安十三年孙权与刘备联军，在赤壁利用火攻，击败了强大的曹操，奠定了三国鼎立的局面。六百多年后，唐朝的杜牧，漫步在这个古战场，已经丝毫感觉不到当年大战来临的紧张。

诗人感叹时光弄人，写下了这首《赤壁》： 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深销二乔。

"折戟沉沙"形容失败惨重。 （出自杜牧《赤壁》） 材料五： 陆游（公元1125-1210），南宋爱国诗人。

由于坚持主张抗金，陆游多次受到主和派的攻击。公元1166年，四十二岁的陆游被免了官。

报国无路，带着满腔的悲愤，陆游回到了家乡山阴（今浙江绍兴）。他整天把自己关在家里读书，常常伴着青灯，独坐到深夜。

第二年的四月，农村里到处打鼓吹萧，准备迎接春社（祭祀土地神的日子），一片欢乐的气氛。陆游忽然想去看看二十里外的西山。

于是他柱着手杖出发了。走着走着，山路渐渐盘旋起来。

又走了一个多时辰，人烟渐渐稀少。当他登上一处斜坡，放眼望去，前面山重水复，路断人绝，好像无法再前进了。

陆游兴致正浓，不肯回头，沿着山坡又走出几十步，转过山角，突然前面不远处，出现了一片空旷的谷地，一个小村庄掩映在绿柳红花之中（柳暗花明），好像传说中的桃花源。陆游很高兴，走进这个小村庄，衣着简单、性情纯真的村民用自己酿的腊酒款待了这位客人。

有了这次难忘的经历和感受，陆游重新振作起来了。写下了《游山西村》： 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。 "柳暗花明"指僵持不下的事情忽然出现了转机。

（出自陆游诗《游山西村》） 材料六： 刘禹锡（772-842）是中唐诗人。由于受王叔文"永贞革新"的牵连，公元805年，他被贬往郎州（湖南常州）任司马。

九年后，四十多的刘禹锡才被召回长安。听说玄都观的千数桃花，开得很好看，就和朋友去观赏，并写了首《游玄都观》的诗："紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。"因为这首诗，他又被贬到播州（贵州遵义）当刺史，后改为连州（广东连县）刺史，又调任夔（音魁）州（四川奉节）、和州（安徽和县），后被解职。

十四年后，刘禹锡再度被召回长安。当年玄都观的热闹已经没有了：千颗桃花荡然无存，只有青苔上几丛菜花在春风中摇曳。

诗人很感慨，又写了首《再游玄都观》："百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来！" "前度刘郎"是说人去人又来。

材料七： 乾康和齐己都是唐朝的僧人。齐己在湘西道林寺时，乾康前去拜会。

门人说："和我师父交往的。