1. 请问谁知道韩俞的《符读书城南》,给我看一下,好不

《符读书城南》（作者：韩愈）唐诗赏析

【作品介绍】

《符读书城南（符，愈之子。城南，愈别墅）》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第341卷。

【原文】

符读书城南（符，愈之子。城南，愈别墅）

作者：唐·韩愈

木之就规矩，在梓匠轮舆。

人之能为人，由腹有诗书。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

欲知学之力，贤愚同一初。

由其不能学，所入遂异闾。

两家各生子，提孩巧相如。

少长聚嬉戏，不殊同队鱼。

年至十二三，头角稍相疏。

二十渐乖张，清沟映污渠。

三十骨骼成，乃一龙一猪。

飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。

一为马前卒，鞭背生虫蛆。

一为公与相，潭潭府中居。

问之何因尔，学与不学欤。

金璧虽重宝，费用难贮储。

学问藏之身，身在则有馀。

君子与小人，不系父母且。

不见公与相，起身自犁鉏。

不见三公后，寒饥出无驴。

文章岂不贵，经训乃菑畲。

潢潦无根源，朝满夕已除。

人不通古今，马牛而襟裾。

行身陷不义，况望多名誉。

时秋积雨霁，新凉入郊墟。

灯火稍可亲，简编可卷舒。

岂不旦夕念，为尔惜居诸。

恩义有相夺，作诗劝踌躇。

【注释】

1、符：韩愈子韩昶的小名。城南：指长安近郊樊川（今陕西长安县南），其地有韩愈别墅，韩氏庄园至宋代犹存。见宋人张礼《游城南记》。据魏怀忠《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》引樊汝霖说，此诗作于元和十一年秋，时韩昶十八岁。

2、规矩：圆规和矩尺。《荀子·劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”

3、梓匠：木工。轮舆：轮人和舆人，造车的工匠。《孟子，尽心》：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”

4、闾：里门。指称里巷。秦时贫民居里门左侧，富人居里门右侧，后代富贵者与贫贱者异里而居。

5、提孩：可提抱的幼儿，即二三岁小孩。

6、骨骼此指人的气质、风度。

7、飞黄：传说中的黄帝所乘神马。腾踏：犹腾达，飞腾。

8、潭潭：犹沉沉，宫室深邃的样子。

9、且：句尾语助词。

10、菑畲：田地。

11、潢潦：地面低洼处的积水。

12、居诸：《诗，邺风·柏舟》：‘旧居月诸，胡迭而微？’'居、诸，本语助词，这里用来指时光。

13、相夺：恩以爱之，义以教之，两者不并立，故云。踌躇：徘徊不前。

【作者介绍】

韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。

韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。

2. 符读书城南 有没有译文

木材能按照圆规曲尺最成器具，是因为木工和轮舆匠人的辛勤劳动；人之能够成才，是因为饱读诗书。

诗书中的知识只有勤奋才能获得。不勤奋肚子里就空虚。

人之初生，学力都是一样的，并无贤愚之分，由于有的不能勤学，所走的门径也就不同，两家生子时一样聪明，年岁稍大，在一起玩耍嬉戏，就像一个队里的鱼群一样。到十二三岁，各人表现出来的就稍稍不同。

到二十岁，就变得差别很大，像一条污渠映在清沟中一样。到三十岁，人已长成，区别如龙和猪一样―――原因就在于勤学与否。

黄金璧玉虽是重宝，难以储藏，学文藏在自己的身上，身在就用之有馀。积水池里的水没有源头，早晨还满满的，晚间就干涸了。

人不懂得古今之事，就像牛马穿着人的衣服，将深陷于不义之地，还想什么得到名誉。大概就是这样了。

3. 韩愈的 符读书城南有没有现代文解释,请哪位给予指导,谢谢

木之就规矩，在梓匠轮舆梓匠（木匠） 轮舆（车匠）。（《孟子·尽心》：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”）

木材能按照圆规曲尺最成器具，是因为木工和轮舆匠人的辛勤劳动；

人之能为人，由腹有诗书。

人之能够成才，是因为饱读诗书。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。是讲勤奋的名句

诗书中的知识只有勤奋才能获得。不勤奋肚子里就空虚。

欲知学之力，贤愚同一初。

贤愚同一初：聪明、愚蠢同当初一样

人之初生，学力都是一样的，并无贤愚之分，

由其不能学，所入遂异闾。 suǒ rù suì yì lǘ 。

所入遂异同：环境、地位不同

由于有的不能勤学，所走的门径也就不同，

两家各生子，提孩巧相如。

两家生子时一样聪明，

少长聚嬉戏，不殊同队鱼。

电视剧《纪晓岚》，其中有一段就是和珅和纪晓岚以鱼为题，出口成章，互相提问，纪晓岚问和珅“同队鱼”典出何处，和珅答道：典出韩愈《读书城南》诗，“少长聚嬉戏，不殊同队鱼”。

年岁稍大，在一起玩耍嬉戏，就像一个队里的鱼群一样。

年至十二三，头角稍相疏。

相疏：有差别

到十二三岁，各人表现出来的就稍稍不同。

二十渐乖张，清沟映污渠。

乖张：不顺；不相合。

到二十岁，就变得差别很大，像一条污渠映在清沟中一样

三十骨骼成，乃一龙一猪。

到三十岁，人已长成，区别如龙和猪一样―――原因就在于勤学与否。一龙一猪成语

飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 bù néng gù chán chú 。

蟾蜍：即癞蛤蟆，意无大发展 飞黄腾达的成语出处

一为马前卒，鞭背生虫蛆。yī wéi mǎ qián zú ， biān bèi shēng chóng qū 。

马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。受人支使或被鞭打

一为公与相，潭潭府中居。tán tán

潭潭：深广 潭 tán 水深之处 王公宰相，住豪华的府第。潭潭，深邃貌。后因以"潭府"尊称他人的居宅。

问之何因尔，学与不学欤。yú

金璧虽重宝，费用难贮储。jīn bì suī zhòng bǎo , fèi yòng nán zhù chǔ 。

黄金璧玉虽是重宝，难以储藏，

学问藏之身，身在则有余。

学文藏在自己的身上，身在就用之有馀。

君子与小人，不系父母且。

不见公与相，起身自犁鉏。 chú

不见三公后，寒饥出无驴。

文章岂不贵，经训乃菑畲。 zī shē 。

潢潦无根源，朝满夕已除。huáng lǎo wú gēn yuán , zhāo mǎn xī yǐ chú 。

积水池里的水没有源头，早晨还满满的，晚间就干涸了。

人不通古今，马牛而襟裾。 jīn jū二声 。

人不懂得古今之事，就像牛马穿着人的衣服，比喻没有头脑和无知

行身陷不义，况望多名誉。

将深陷于不义之地，还想什么得到名誉。

时秋积雨霁，新凉入郊墟。shí qiū jī yǔ jì ， xīn liáng rù jiāo xū

灯火稍可亲，简编可卷舒。

卷起来，舒展开

岂不旦夕念，为尔惜居诸。jū zhū

恩义有相夺，作诗劝踌躇。chóu chú

4. 韩愈的 符读书城南有没有现代文解释,请哪位给予指导,谢谢

木之就规矩，在梓匠轮舆梓匠（木匠） 轮舆（车匠）。

（《孟子·尽心》：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”） 木材能按照圆规曲尺最成器具，是因为木工和轮舆匠人的辛勤劳动； 人之能为人，由腹有诗书。

人之能够成才，是因为饱读诗书。 诗书勤乃有，不勤腹空虚。

是讲勤奋的名句 诗书中的知识只有勤奋才能获得。不勤奋肚子里就空虚。

欲知学之力，贤愚同一初。 贤愚同一初：聪明、愚蠢同当初一样 人之初生，学力都是一样的，并无贤愚之分， 由其不能学，所入遂异闾。

suǒ rù suì yì lǘ 。 所入遂异同：环境、地位不同 由于有的不能勤学，所走的门径也就不同， 两家各生子，提孩巧相如。

两家生子时一样聪明， 少长聚嬉戏，不殊同队鱼。 电视剧《纪晓岚》，其中有一段就是和珅和纪晓岚以鱼为题，出口成章，互相提问，纪晓岚问和珅“同队鱼”典出何处，和珅答道：典出韩愈《读书城南》诗，“少长聚嬉戏，不殊同队鱼”。

年岁稍大，在一起玩耍嬉戏，就像一个队里的鱼群一样。 年至十二三，头角稍相疏。

相疏：有差别 到十二三岁，各人表现出来的就稍稍不同。 二十渐乖张，清沟映污渠。

乖张：不顺；不相合。 到二十岁，就变得差别很大，像一条污渠映在清沟中一样 三十骨骼成，乃一龙一猪。

到三十岁，人已长成，区别如龙和猪一样―――原因就在于勤学与否。一龙一猪成语 飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。

bù néng gù chán chú 。 蟾蜍：即癞蛤蟆，意无大发展 飞黄腾达的成语出处 一为马前卒，鞭背生虫蛆。

yī wéi mǎ qián zú ， biān bèi shēng chóng qū 。 马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。

现在比喻为人奔走效力的人。受人支使或被鞭打 一为公与相，潭潭府中居。

tán tán 潭潭：深广 潭 tán 水深之处 王公宰相，住豪华的府第。潭潭，深邃貌。

后因以"潭府"尊称他人的居宅。 问之何因尔，学与不学欤。

yú 金璧虽重宝，费用难贮储。jīn bì suī zhòng bǎo , fèi yòng nán zhù chǔ 。

黄金璧玉虽是重宝，难以储藏， 学问藏之身，身在则有余。 学文藏在自己的身上，身在就用之有馀。

君子与小人，不系父母且。 不见公与相，起身自犁鉏。

chú 不见三公后，寒饥出无驴。 文章岂不贵，经训乃菑畲。

zī shē 。 潢潦无根源，朝满夕已除。

huáng lǎo wú gēn yuán , zhāo mǎn xī yǐ chú 。 积水池里的水没有源头，早晨还满满的，晚间就干涸了。

人不通古今，马牛而襟裾。 jīn jū二声 。

人不懂得古今之事，就像牛马穿着人的衣服，比喻没有头脑和无知 行身陷不义，况望多名誉。 将深陷于不义之地，还想什么得到名誉。

时秋积雨霁，新凉入郊墟。shí qiū jī yǔ jì ， xīn liáng rù jiāo xū 灯火稍可亲，简编可卷舒。

卷起来，舒展开 岂不旦夕念，为尔惜居诸。jū zhū 恩义有相夺，作诗劝踌躇。

chóu chú。

5. 飞黄腾达是什么意思

飞黄腾达，汉语成语，拼音：fēi huáng téng dá，比喻骤然得志，官职升得很快。

【拼音代码】： fhtd 【近义词】：青云直上、平步青云 【反义词】：江河日下、日暮途穷 【歇后语】： 踩上了斤斗云 【灯谜】： 乡下人做大官典源 唐.韩愈〈符读书城南〉诗（据《全唐诗.卷三四一.韩愈》引）木之就规矩，在梓匠轮舆。 人之能为人，由腹有诗书。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。

由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。

少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。

二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成1>，乃一龙一猪。

飞黄2>腾踏3>去，不能顾蟾蜍4>。 一为马前卒，鞭背生虫蛆。

一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。

金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。

君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏。

不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畲。

潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。

行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。

灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。

恩义有相夺，作诗劝踌躇。 。