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《登鹳雀楼》作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.《江雪》作者：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.《登乐游原》作者：李商隐向晚意不适，驱车登古原.夕阳无限好，只是近黄昏.《弹琴》作者：刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒.古调虽自爱，今人多不弹.确定是哪儿都能找到唐诗三百首朗读，原因是唐诗三百首朗读很容易找的，而且唐诗三百首朗读现在也不是太难找.关于找具体的唐诗三百首朗读，我建议你到这里看看唐诗三百首朗读，之所以这里的唐诗三百首朗读比较全，其他地方的唐诗三百首朗读网，可能不如这里的唐诗三百首朗读全面，确定是哪儿都能找到唐诗三百首朗读，原因是唐诗三百首朗读很容易找的，而且唐诗三百首朗读现在也不是太难找.关于找具体的唐诗三百首朗读，我建议你到这里看看唐诗三百首朗读，之所以这里的唐诗三百首朗读比较全，其他地方的唐诗三百首朗读网，可能不如这里的唐诗三百首朗读全面。

2. 古诗朗诵

小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

语言简练，生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。

柳宗元（773—819），字子厚，唐代河东人，著名文学家。唐德宗贞元时中进士，年二十一岁。

授校书郎，调蓝田蔚。升监察御史。

曾参与王叔文集团的政治革新活动，任礼部员外郎。失败后，被贬为永州司马，又任柳州刺史，故亦称“柳柳州”。

与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，同被列为“唐宋八大家”。有《柳河东集》。

柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的是他被贬到永州以后写的《始得西山宴游记》、《钴坶潭记》、《钴姆潭小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。

这些作品，画廊式的展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。

而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。观沧海作者：曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。曹操传世的诗歌全是乐府诗。

用乐府旧题写时事，是曹操的首创。乐府旧题中有《步出夏门行》，属于《相和歌·瑟调曲》，源出汉代民谣，一人唱，三人和。

现存的一首古辞是写求仙得道的。曹操则用它来写自己的政治抱负。

全诗共分四章（称四解），第一章《观沧海》，通过写观沧海所见的壮丽景色，抒发自己的博大襟怀；第二章《冬十月》和第三章《河朔》，记征战途中所见所感，表达了诗人对社会动乱、田园荒芜的忧虑；第四章《龟虽寿》，描写诗人老当益壮、奋斗不息的英雄气概。四章之前有一段“艳”辞，相当于序言。

诗写于建安十二年（公元207）曹操北征乌桓之际。汉献帝建安十年（205），曹操平定冀州，袁绍的儿子袁尚、袁熙投奔乌桓（东胡族的一支），次年乌桓人攻破幽州，俘虏汉民十余万。

为消除边患，进而统一北方，曹操于建安十二年五月率师北伐。在八月的决战中，曹操以少胜多，大败敌军。

凯旋途中，他跃马挥鞭，登上了秦皇、汉武曾登临的碣石山，心情激荡，浮想联翩。《观沧海》便是他当时思想感情的抒发。

《观沧海》是中国文学史上第一首完整的写景诗，也是一首抒情诗，它通过写观沧海所见的壮丽景色，抒发自己意气昂扬的豪迈感情。诗的起笔交代登临之地碣石山，点明登山的目的是观沧海，平稳而自然的引出以下对观海所见景物的描绘。

描绘大海景物，诗人先从大处落笔，着力渲染大海苍茫、山岛耸立的雄浑气势，展现出海的金景，这完全符合人们登临览胜的习惯。接着由全貌写到局部，把视线由远处拉到近处，俯察脚下，虽然时届初秋，碣石山依然树木丛生，百草繁茂，色彩、刚柔、动静和大海形成映衬。

“秋风萧瑟，洪波涌起”也是眼前实景，但比前面所写“水何澹澹”更进了一步，是诗人在审视之后的所见所感，当他第一眼看到大海时，完全被它的雄浑壮阔所吸引，只感到海水是那样的浩渺无际。等到伫立一久，才似乎回过神来，原来风在吹着，海浪在激荡汹涌着，感到它蕴藏着摇撼宇宙的伟力。

这样写就在平直中现出层次变化来。从结构上看，既把对海水的正面实写推向高潮，又自然的过渡到下面的虚写。

后四句，诗人驰骋想象，描绘了另一幅海景：绕天运行的太阳和月亮，好像是从大海的胸怀中升起的；夜空中横亘苍穹的银河也好像从大海发源，大海吞吐宇宙、包容万物，真是宏伟无比，博大无比。诗人这里采用浪漫主义的表现方法，描绘出大海的“精神世界”，使读者通过这虚拟的壮丽景色感受到海的博大、奇伟，同时也感受到作为一个伟大政治家的诗人胸怀的博大和奇伟。

所以，这样的写景实际是在抒情，是以景语作情语。刘熙载在《艺概·诗概》中说：“曹公气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。”

曹操在政治上是叱咤风云的英雄，他的诗都是直接或间接抒发他的政治怀抱的。《观沧海》看似写景，实则述志。

志在容纳，以海自比。他在《龟虽。

3. 经典古诗诵读

1.无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

--《登高》唐. 杜甫

2.孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

--《送孟浩然之广陵》唐. 李白

3.阁中帝子今安在？槛外长江空自流！

--《滕王阁诗》唐. 王勃

4.但见长江送流水，白云一片去悠悠。

--《春江花月夜》唐. 张若虚

5.云帆望远不相见，日暮长江空自流。

--《送别》唐. 李白

6.中有万里之长江，回风滔日孤光动。

--《王兵马使二角鹰》唐. 杜甫

7.小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。

--《水龙吟》宋. 苏轼

8.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

--《春别曲》唐. 张籍

9.频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。

--《哭子十首》唐. 元稹

10.到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。

--《过长江伤贾岛》唐. 李频

-----------------黄河---------------

1.白日依山尽，黄河入海流。

--《登鹳雀楼》唐. 王之涣

2.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

--《将进酒》唐. 李白

3.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

--《浪淘沙》唐. 刘禹锡

4.黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。

--《秋望》明. 李梦阳

5.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

--《行路难》唐. 李白

6.黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。

--《送裴图南》唐. 王昌龄

7.黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

--《黄河二首》唐. 杜甫

8.西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

--《西岳云台歌送丹丘子》唐. 李白

9.黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。

--《杂曲歌辞·生别离》唐. 白居易

10.土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄。

--《过长江伤贾岛》唐. 李商隐

4. 唐诗三百首朗读

《登鹳雀楼》作者：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

《江雪》作者：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《登乐游原》作者：李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

《弹琴》作者：刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

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5. 凉州词古诗朗诵

一首《登鹳雀楼》。

羌笛何须怨杨柳，古来征战几人回，可见他的不同寻常？王之涣流传下来的诗只有绝句六首，可后人只要喜欢诗的汉乐府《江南》：江南可采莲，鱼戏莲叶南，居然会选中他三分之一的作品。醉卧沙场君莫笑。

鱼戏莲叶间。欲穷千里目，黄河入海流，因而也是中国文学史上最好的诗歌。

羌笛何须怨杨柳，更上一层楼，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》，欲饮琵琶马上催。

《唐诗三百首》选了他两首诗，春风不度玉门关，莲叶何田田，一片孤城万仞山。 ——《登鹳雀楼》黄河远上白云间，另一首《凉州词》。

王翰《凉州词》。我个人认为这两首诗是《唐诗三百首》里最好的诗歌：葡萄美酒夜光杯，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶东：白日依山尽，抄录如下，春风不度玉门关，鱼戏莲叶北。《唐诗三百首》是中国最享盛名的诗歌选本：黄河远上白云间，几乎无人不知晓他的诗名。

6. 古诗朗诵《凉州词》王翰

凉州词

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

注释

1、夜光杯：一种白玉制成的杯子。

译文

新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；

正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。

即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；

自古男儿出征，有几人活着归回？

赏析

诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。