新唐诗列传第二十高俭
1. 隋书卷五十五列传第二十高劢传翻译
高劢传高劢字敬德,渤海郡条县人,北齐太尉、清河王高岳的儿子。
他从小聪明敏捷,风度翩翩,以仁孝闻名,为北齐显祖所宠爱。
七岁时,袭爵为清河王。
十四岁,任青州刺史。
历任右卫将军、领军大将军、祠部尚书、开府仪同三司,后改封为乐安王。
他生性刚正,很有才干,很为当时人所重视。
斛律明月很推重、尊敬他,每每有征讨,就以他为副手。
他升任侍中、尚书右仆射。
到北齐后主被北周兵打败后,高劢奉太后回到邺都。
当时宦官放纵,仪同苟子溢尤其得到宠幸,高劢将杀他示众,太后救他,才放了他。
刘文殊悄悄对高劢说:“苟子溢这些东西,他们一开口,就能成为你的大祸。
你怎能这样?”高劢卷起袖子说:“现在,西边的强寇一天天侵犯过来,朝中大臣又多反叛,都是因为这些东西玩弄权术,致使士族瓦解。
如能今日杀了他们,我即使明天被杀,也没什么遗恨。”刘文殊很感惭愧。
到了邺都,高劢劝北齐后主说:“五品官以上的家眷,全部集中在三台之上,而威胁他们说:'如不打胜仗,就烧死他们。
'这些人怜惜妻子儿女,肯定会死战,可以打败敌军。”后主不听,于是抛弃邺都,向东逃跑。
高劢总是殿后,被北周军俘虏。
周武帝见了,与他交谈,很高兴,因问北齐灭亡的原因。
高劢一开口,就流眼泪,悲痛不已,武帝也为之动容。
授他为开府仪同三司。
隋高祖为北周丞相后,对高劢说:“北齐之所以灭亡,是因为任用奸佞小人。
你家父子,忠良之名闻于邻国,应该好好自爱。”高劢再次拜谢说:“高劢我是亡齐的末枝,世世代代承蒙国家的恩典和宠幸,却不能扶助国家,以致齐国灭亡。
既承宽宥,恩宠已多,何况我滥竽充数,冒领名位,以致加速了人民对官府的批评。”高祖很器重他,以他考查扬州之事。
后授为楚州刺史,人民很安定。
此前,楚州城北有伍子胥的庙,当地民俗敬鬼神,去祈祷的必定要用牛用酒,以至破产。
高劢感叹说:“伍子胥是贤人,怎能损害百姓呢?”于是告谕所部,从此就停止了祭子胥,百姓多赖此生存下来。
开皇七年(587),转任光州刺史,上奏平定陈国的五大策略,又上表章说:“我听说,夷平凶徒,翦除强暴,这是帝王的大功;取得乱国,占领亡邦,这是过去贤人的雅命。
因此有苗违命,终兴两阶之舞;有扈不服,终召六师讨伐。
这都是为了安宁统一天下,帮助百姓。
自从往日晋代失政,天网断绝,群凶于是蜂起,三方因而鼎立。
陈氏乘这机运,从细微中崛起,陈文帝、陈废帝纵其长矛,窃据吴州、会稽;陈叔宝放纵昏虐,毒害金陵。
近年来,陈叔宝更加荒淫悖逆,母鸡打鸣,亲近小人,正在大兴劳役,积骨数以千计,防守疆场的,一守就长达三年!有的罪行败露了,就沉湎于王侯家里;有的奔驰骏马,公开在大街上作恶。
有功的不赏赐,无辜的被杀戮。
烽火天天报警,却不以为担心;沉溺酒色之中,不知纲纪为何物。
苍天厌恶这种乱德之君,妖怪实由常人兴起,那里有时空地方常有大声,有时行路人共传鬼怪,有时刳人肝以祭天狗星,有时陈叔宝又舍身为佛以镇妖魔鬼怪。
人神都已怨愤,灾异屡屡发生,天时人事要亡陈国,昭然可知。
我以平庸之才,承蒙大恩,屡经藩国重任,与陈国邻接,秘密侦察仇敌,知道他们的动静。
天讨有罪,此即其时。
若我国兵车雷动,军舰电发,我虽是无用之辈,也请效鹰犬之劳。”高祖看了表章,夸奖了他,答以诏书,予以鼓励。
到大举讨伐陈国时,以高劢为行军总管,随宜阳公王世积攻下陈国的江州。
高劢因战功拜授上开府,赐缣采三千段。
陇右的各部羌人几次为边患,朝廷因高劢有威名,授他为洮州刺史。
高劢一到洮州,就大兴恩威,当地百姓和四周夷民都高兴地归顺他,那些散居在山谷间的羌人,相率到刺史府上拜谒刺史,前后来的,有几千户。
洮州的豪右和奸猾之徒绝迹,道不拾遗,高劢在任几年,洮州称得上是治理好的。
后来遇上吐谷浑来进犯,高劢生病不能作战,贼人于是大肆抢掠而去。
司法部门上奏高劢失丢了人口,又说他受了羌人的贿赂,竟然坐罪被免职。
后来他在家中去世,时年五十六岁。
他儿子高士廉,最有名。
2. 阅读下面这首唐诗,完成小题
20.用典,“故人昔有凌云赋”一句,借司马相如的故事来写老友的才华横溢(或者“割鸡”用作治理一县的代称,语出《论语•阳货》。
对比,首联一是“凌云”,一是“陆沉”,将高才与不遇相对比。 21.(1)怀才不遇。
从首联虽然才华横溢,有凌云之气,但如此才士,为何沉沦下僚呢?这一句以疑问形式出之,更能表现愤懑之情。(2)贫贱自守,不慕名利。
“头白眼花”本应是儿孙绕膝、安度余年的时候,此时却还要奔走仕途。待到“儿婚女嫁”之后,才可望挂冠归去,终老家山。
“儿婚女嫁”用《后汉书•逸民列传》中向子平的典故,写友人的为官,实是迫于生计,非其本愿,见出他不慕荣利的品格。 【解析】 20. 试题分析:分析诗歌所用的艺术手法,主要可以分为以下几类:①描写手法:包括虚实相生(作用是拓展了词的意境,丰富了画面内容)、动静结合、白描、工笔、点面结合、衬托、渲染、触觉和视觉等多种感觉描写等。
②抒情手法,包括直接抒情和间接抒情。间接抒情包括托物言志、借景抒情(借物抒情):以乐景写乐情、以哀景写哀情、以乐景写哀情、以哀景写乐情。
借古讽今、用典抒情。衬托(衬托有两种,一是正衬、二是反衬,反衬有以声衬静和以动衬静)、渲染、象征、托物言志、抑扬、以小见大。
③结构方式,包括开门见山、卒章显志、以景结情、伏笔照应、铺垫。④修辞手法:夸张、比喻、比拟、借代、设问、反问、对偶、对比、反复、双关、用典、互文等。
明确了以上内容,结合具体诗句对号入座即可。解答该题,通过分析可知,首联“凌云赋”是运用了司马相如的典故;同时“凌云”与“陆沉”又形成对比;尾联中的“割鸡”也是典故的运用,回答时将这些手法答出,并简单分析表达效果即可。
考点:鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
21. 试题分析:解答该题,应当结合整首诗来考虑,从首联可以看出对友人怀才不遇的愤懑;颔联“儿婚女嫁望还山”写出的是友人的不慕名利的思想品质。分析时结合诗句作答即可。
考点:评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
3. 《崇年俭以答天意阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译
作者:崇年俭以答天意昔卫文公①乘狄人灭国之余,徙居楚丘,才②革车三十两,乃躬行俭约,冠大帛之冠,衣大布之衣,季年致騋牝三千③,遂为富庶。
汉文帝承秦、项战争之后,四海困穷,天子不能居钧驷④乃示以敦朴,身衣弋绨,足履革舄⑤,未几天下富安,四夷咸服。 国家自兵兴以来,州县残毁,存者复为土寇所扰,独河南稍完,然大驾所在,其费不赀,举天下所奉责之一路,顾不难哉?赖陛下慈仁,上天眷佑,蝗灾之余而去岁秋禾,今年夏麦稍得支持。
夫应天者要在以实,行俭者天必降福,切见宫中及东宫奉养与平时无异,随朝官吏,诸局承应人亦未尝有所裁省。 至于贵臣、豪族、掌兵官莫不以奢侈相尚,服食车马惟事纷华。
今京师鬻明金衣服及珠玉犀象者日增于旧,俱非克己消厄之道。愿陛下以卫文公、汉文帝为法,凡所奉之物痛自樽节⑥,罢冗员,减浮费,戒豪侈,禁戢⑦明金服饰,庶皇天悔祸,太平可致。
(选自《金史·列传第四十七·陈规传》)【注释】①卫文公:卫国国君,公元前659年即位。 ②才:仅仅。
③季年致騋牝三千:季年:一年。騋(lái)牝(pìn):骡马。
④钧驷:毛色纯一的驷马。驷:古代一车套四马,也用以称驾四马之车。
⑤舄(xì):古代指鞋。⑥樽节:限制,节省。
撙、节义同。⑦戢(jí):没收、收藏。
【译文】从前卫文公在夷狄之人灭国之后,迁徙而居住到楚国的丘陵地带,开始仅仅有三十辆车乘,于是卫文公亲自实践,勤俭节约,戴用粗帛做的帽子,穿用粗布做的衣服,一年已经达到了牛马三千,于是成为了富庶之地。 汉文帝时期承接着秦朝灭亡、与项羽的战争之后,整个国家都很贫困,连皇帝都不能将拉车用的驷马配齐,于是用敦厚朴素的样子示人,身上穿着粗布衣服,脚上穿着劣质的鞋,不久天下就富有而且安定,周边蛮夷之地都臣服。
自从国家发动战争以来,各个州县都遭到破坏,幸存的地方也又被贼寇骚扰,只有黄河以南稍微完整一些,然而陛下所在的地方,费用也不能充分供给,真个天下所有地区都在向陛下索取,难道还不困难吗?多亏仰赖于陛下的慈爱仁厚,上天的眷顾保佑,蝗灾之后,去年秋天的粮食和今年春季的麦子勉强得以维持百姓生计。 顺应上天的关键在于实际行动,践行节俭的人上天一定降福给他,我私下看到宫中和东宫中的侍奉供养之物与平时没有什么不同,在朝的官吏、各个部门办事的人员也不曾有所裁剪。
至于贵族、豪族、掌握兵权的官员没有不崇尚奢华享受之风的,他们穿的衣服吃的食物用的车马只追求繁华富丽。 现在京城中卖用金为饰的衣服和珠玉犀象等高贵装饰品的人比以前一天天增加,这都不是克制自己消除灾难的方法。
希望陛下效仿卫文公、汉文帝治国的方法,所有享用的物资痛加限制节省,剔除多余的官员,减去可省的费用,警戒奢华风气,禁止并没收用金为饰的艳丽服装,希望老天为已经给我们带来过的祸而后悔,太平时代就能达到。 【阅读训练】1。
解释加点词语的意义。(1)徙居楚丘(2)躬行俭约(3)莫不以奢侈相尚(4)服食车马惟事纷华2。
把下列句子译成现代汉语。(1)然大驾所在,其费不赀,举天下所奉责之一路,顾不难哉?(2)愿陛下以卫文公、汉文帝为法,凡所奉之物痛自樽节,罢冗员,减浮费,戒豪侈,禁戢明金服饰,庶皇天悔祸,太平可致。
3。 本文虽是借顺应天意为名,实际上规劝陛下“崇节俭”。
本文论证方法为( )A。举例论证 B。
引用论证 C。对比议论 D。
类比论证4。本文论证语言也很有特色,下列各项最恰切的是( )A。
委婉含蓄 B。针锋相对 C。
据理力争 D。率真直露【参考答案】1。
(1)迁移 (2)亲身 (3)崇尚 (4)追求2。(1)然而陛下所在的地方,费用也不能充分供给,真个天下所有地区都在向陛下索取,难道还不困难吗?(2)希望陛下效仿卫文公、汉文帝治国的方法,所有享用的物资痛加限制节省,剔除多余的官员,减去可省的费用,警戒奢华风气,禁止并没收用金为饰的艳丽服装,希望老天为已经给我们带来过的祸而后悔,太平时代就能达到。
3。C 4。
4. 《陈书》第二十卷列传第十四韩子高的全篇翻译
韩子高,会稽山阴人。
家庭地位本来微贱。侯景叛乱的时候,他居住在京都。
侯景被平定后,文帝出京镇守吴兴,韩子高当时年纪十六岁,尚未成年头发还束做两个结,容貌美丽,样子像女人,寄托在淮渚归附的军队中要回故乡去,文帝看见因而问他,说:“肯来侍奉我吗?”韩子高答应了。韩子高本来名叫蛮子,文帝给他改成这个名。
他性格恭谨,勤于侍奉,常持防身刀并递送酒肉。文帝性急,韩子高总是能领会他的意旨。
到成年,稍微学习了骑射,很有胆量能决断,愿意成为将帅,到平定杜宠后,配给他士兵。文帝十分宠爱他,不曾让他离开身边。
文帝曾经梦见自己骑马登山,道路危险要掉下去,韩子高推捧着他升起来。
5. 新唐书 高俭传 译文
高俭字士廉,因他的字号名扬于世,是齐地清河王岳的孙子,他的父亲是励乐安王,到隋朝时做过洮州刺史。
高士廉少年聪颖,仁惠有风度,容貌如画,看书过目不忘,立刻就会诵读,而又对答如流。隋朝达官显贵司隶大夫(负责监察官员)薛道衡、起居舍人(负责皇帝生活,参与国家事务的官员)崔祖浚与高士廉结为忘年之交,成为一时之俊杰。于是文武官员更加赞许,名声显赫。由于他是齐国皇帝的同宗,不适宜广交名流,谢客隐居终南山下。吏部侍郎高孝基劝他出来做官,隋仁寿中(602年),中举文才甲科,补任治礼郎(掌管礼仪)。隋大业九年,(公元613年)隋炀帝杨广率军亲征辽东,当时兵部尚书斛斯趁机政变,失败后,逃亡高丽,高士廉因与斛斯关系亲密而受到连坐,被贬到南方偏远地区朱鸢县当主簿。高士廉事奉父母以孝闻名,岭南一带多瘴气,不忍让父母同行受苦,于是留妻鲜于氏奉养老母,然后轻装赴任。当时天下大乱,朝廷音讯阻绝,交趾(今越南)太守丘和任命他为负责司法的官员。当时钦州地方首领甯长真率兵侵犯交趾,太守丘和恐惧,要开城门迎接,士廉曰:“长真兵马虽多,孤军远来,上层离心离德,兵士促局不安,不可能持久。交趾兵强粮足,易守难攻,为什么要受人制服?”丘和接受他的建议,命高士廉为行军司马,水陆俱进,埋伏险地击破敌军。
高祖李渊派使者来交趾招降。唐武德五年(622年),高士廉与丘和归唐,这时秦王李世民正担任雍州地方长官,于是举荐士廉为治中,因外甥女嫁给秦王为妻。秦王倍加重用。太子李建成阴谋加害李世民时,乃与甥长孙无忌密谋先发制人。士廉带领宫兵释放囚犯,将其武装,赶到芳林门助战,取得胜利。 秦王为皇太子,授士廉为太子右庶子。进侍中,封义兴郡公,赐实封食九百户。当时黄门侍郎王珪有密表要透过高士廉呈奏,士廉将它压而不言,因此触怒龙颜,降授安州都督。
转任益州大都督府长史。蜀人风俗谈薄,怕鬼又厌恶疾病,父母病重有危时,子孙因怕病鬼缠身而不敢靠近,用木杖挂着食品,远距离送食,亲密的兄弟也互相推委,不诚实。于是士廉设立法规,教令,依据情势教训诱导,改变当地不好的风俗,此后,民风淳朴,仁孝盛行。又命儒生讲论经书史籍,勉励青年人奋力上进,蜀中学校明显的兴盛起来。战国时期水利家李冰为蜀郡太守,导引汶江之水,灌溉秧田,居住在水渠旁边的人,大获其利。因此,富强之家,经常互相争夺水利。士廉于是在主渠再开几条支渠道,广大灌溉范围,蜀中人民富庶起来。
在四川政绩显著,贞观五年(631年),调入朝为吏部尚书,进封许国公,并封其一子为县公。土廉褒奖明理道德的人,又精通姓氏学,凡他所经办的事,都依照法律,按照风土人情公平处理。高祖李渊去世后,高士廉授司空,依照皇陵仪制建造。办完事后、加特进, 迁尚书右仆射。士廉三世居相位,世世荣华富贵。
6. 晋书列传第二十
昔申无宇曰"五大不在边",先儒以为贵宠公子公孙,累世正卿也。又曰"五细不在庭",先儒以为贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大也。不在庭,不在朝廷为政也。又曰:"亲不在外,羁不在内。今弃疾在外,郑丹在内,君其少戒之。"叔向有言:"公室将卑,其枝叶先落。"公族,公室之本,而去之,谚所谓芘焉而纵寻斧柯者也。
今使齐王贤邪,则不宜以母弟之亲尊,居鲁、卫之常职;不贤邪,不宜大启土宇,表建东海也。古礼,三公无职,坐而论道,不闻以方任婴之。惟周室大坏,宣王中兴,四夷交侵,救急朝夕,然后命召穆公征淮夷。故其诗曰"徐方不回,王曰旋归",宰相不得久在外也。今天下已定,六合为家,将数延三事,与论太平之基,而更出之,去王城二千里,违旧章矣。
旉草议,先以呈父纯,纯不禁。太常郑默、博士祭酒曹志并过其事。武帝以博士不答所问,答所不问,大怒,事下有司。尚书朱整、褚〈契中"犬改石"〉等奏:"旉等侵官离局,迷罔朝廷,崇饰恶言,假托无讳,请收旉等八人付廷尉科罪。"旉父纯诣廷尉自首:"旉以议草见示,愚浅听之。"诏免纯罪。
廷尉刘颂又奏旉等大不敬,弃市论,求平议。尚书又奏请报听廷尉行刑。尚书夏侯骏谓朱整曰:"国家乃欲诛谏臣!官立八座,正为此时,卿可共驳正之。"整不从,骏怒起,曰:"非所望也!"乃独为驳议。左仆射魏舒、右仆射下邳王晃等从骏议。奏留中七日,乃诏曰:"旉等备为儒官,不念奉宪制,不指答所问,敢肆其诬罔之言,以干乱视听。而旉是议主,应为戮首。但旉及家人并自首,大信不可夺。秦秀、傅珍前者虚妄,幸而得免,复不以为惧,当加罪戮,以彰凶慝。犹复不忍,皆丐其死命。秀、珍、旉等并除名。"后数岁,复起为散骑侍郎。终于国子祭酒。
秦秀,字玄良,新兴云中人也。父朗,魏骁骑将军。秀少敦学行,以忠直知名。咸宁中,为博士。何曾卒,下礼官议谥。秀议曰:
故太宰何曾,虽阶世族之胤,而少以高亮严肃,显登王朝。事亲有色养之名,在官奏科尹模,此二者实得臣子事上之概。然资性骄奢,不循轨则。《诗》(转载自第一范文网 ,请保留此标记。)云:"节彼南山,惟石岩岩,赫赫师尹,人具尔瞻。"言其德行高峻,动必以礼耳。丘明有言:"俭,德之恭;侈,恶之大也。"大晋受命,劳廉隐约,曾受宠二代,显赫累世。暨乎耳顺之年,身兼三公之位,食大国之租,荷保傅之贵,执司徒之均。二子皆金貂卿校,列于帝侧。方之古人,责深负重,虽举门尽死,犹不称位。而乃骄奢过度,名被九域,行不履道,而享位非常。以古义言之,非惟失辅相之宜,违断金之利也。秽皇代之美,坏人伦之教,生天下之丑,示后生之傲,莫大于此。自近世以来,宰臣辅相,未有受垢辱之声,被有司之劾,父子尘累而蒙恩贷若曾者也。
周公吊二季之陵迟,哀大教之不行,于是作谥以纪其终。曾参奉之,启手归全,易箦而没,盖明慎终,死而后已。齐之史氏,乱世陪臣耳,犹书君贼,累死不惩。况于皇代守典之官,敢畏强盛,而不尽礼。管子有言:"礼义廉耻,是谓四维,四维不张,国乃灭亡。"宰相大臣,人之表仪,若生极其情,死又无贬,是则帝室无正刑也。王公贵人,复何畏哉!所谓四维,复何寄乎!谨按《谥法》:"名与实爽曰缪,怙乱肆行曰丑。"曾之行己,皆与此同,宜谥缪丑公。
时虽不同秀议,而闻者惧焉。
秀性忌谗佞,疾之如仇,素轻鄙贾充,及伐吴之役,闻其为大都督,谓所亲者曰:"充文案小才,乃居伐国大任,吾将哭以送师。"或止秀曰:"昔蹇叔知秦军必败,故哭送其子耳。今吴君无道,国有自亡之形,群率践境,将不战而溃。子之哭也,既为不智,乃不赦之罪。"于是乃止。及孙皓降于王濬,充未之知,方以吴未可平,抗表请班师。充表与告捷同至,朝野以充位居人上,智出人下,佥以秀为知言。
及充薨,秀议曰:"充舍宗族弗授,而以异姓为后,悖礼溺情,以乱大伦。昔鄫养外孙莒公子为后,《春秋》书'莒人灭鄫'。圣人岂不知外孙亲邪!但以义推之,则无父子耳。又案诏书'自非功如太宰,始封无后如太宰,所取必己自出如太宰,不得以为比'。然则以外孙为后,自非元功显德,不之得也。天子之礼,盖可然乎?绝父祖之血食,开朝廷之祸门。《谥法》'昏乱纪度曰荒',请谥荒公。"不从
7. 20首唐诗 20首宋词
虞美人 .李煜
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
苏东坡《江城子》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢不相识,尘满面有空如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈
声声慢 李清照
寻寻觅觅,
冷冷清清,
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,
最难将息。
三杯两盏淡酒,
怎敌他、晚来风急?
雁过也,
正伤心,
却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损,
如今有谁堪摘?
守着窗儿,
独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,
到黄昏、点点滴滴。
这次第,
怎一个、愁字了得!
蝶恋花 柳永
伫倚危楼风细细,
望极春愁,
黯黯生天际。
草色烟光残照里,
无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,
对酒当歌,
强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴。
【天净沙(秋思) 】马致远
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在
天涯。
【山坡羊(潼关怀古) 】张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都。意踟蹰,伤心秦汉
经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦。亡,百姓苦。
[越调]夜行船 秋思 马致远
百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。今日春来,明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。
[中吕]山坡羊 骊山怀古 张养浩
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土!
《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
《终南望余雪》【唐】祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。
《江雪》【唐】柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《问刘十九》【唐】白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。