1. 怎样教幼儿学古诗

语言是富有音乐性的，古诗尤其讲究韵律。

教师根据幼儿的年龄特点，选一些简单易懂、形象性较强的古诗，教幼儿学习，不仅可以使幼儿学到知识，受到品德和美感教育，还能培养幼儿对文学作品的兴趣，而且对孩子的早期智力开发也很有好处。 在教学实践中，许多教师对古诗的教学方法作了创造性的探索，我在教学中也尝试运用了多种教学方法，并取得了较好的效果。

现介绍如下，与同行共享。 一、看图学诗 人们常说诗情画意，诗情与画意有相同之处，借助画面让幼儿理解诗意，幼儿是易于接受的。

因此，在教幼儿学古诗时，只要善于引导幼儿观察、观赏画面，展开想象，有条不紊地介绍、解释诗句，效果也是很好的。所用图画，教师可自行设计绘图，也可放大复制儿童古诗读物中的插图。

二、画图学诗 此法与看图学诗法相同，可使诗情画意交融渗入于幼儿语言、绘画教育中，来巩固、加深幼儿对已学古诗的理解。如杨万里《宿新市徐公店》诗：篱落疏疏一径深（稀疏的篱笆旁边有一条幽深的小路），树头花落未成阴（路边树上的花已经凋谢了，树叶还没长大没有树荫可以蔽日）。

儿童急走追黄蝶（孩子们奔跑着追赶黄色的蝴蝶），飞入菜花无处寻（蝴蝶飞进了黄色的菜花中找不到了）。教师在教给幼儿这首诗后，让幼儿自由想像画出图景来。

当幼儿这样地来作画后，他们对这首诗也就会有更多的领会和喜爱了。 三、观赏自然景物学诗 这可说是直观的一种教学方法了，在学习这些古诗时，让幼儿去亲自体验，不但会提高幼儿的学习兴趣，还能在老师的启发讲解下掌握诗意，学起来也就快了。

如我在教贺知章的《咏柳》时，带幼儿去春游，我们先从远处观看。春天柳树变成了什么颜色，以及柳条在微风中飘荡的情景。

问：那高高的柳树，好像被什么东西打扮得这样美？从而授以一、二句：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。再带幼儿来到树下，就近观赏，启发、询问：柳树细细长长的叶子多么整齐！多么漂亮呀！授以三、四句：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

为加深幼儿对最后一句的理解，可引申地问：二月春风还裁出了哪些美丽的景物？让幼儿观察周围景物回答。这样，不仅使他们学了古诗，而且也培养了他们对大自然的热爱及对事物的观察能力。

四、讲故事学诗 为了让幼儿更好地理解古诗内容，把古诗的内容变成故事讲给幼儿听来启发幼儿想象与思考，也是教幼儿学古诗的一种方法。如可将孟浩然的《春晓》变成这样一个小故事： 古代有一个诗人，他在一个春天的晚上写诗写累了，就睡觉了。

春天不冷不热，睡觉最舒服了，所以他半夜里听到外面有刮风下雨的声音，也没有去管它。他不知不觉就睡到了天明。

当他醒来的时候，听到外面处处传来唧唧喳喳小鸟的叫声。他就赶忙起床，想到外面去看看。

他走出门一看，呀！夜来的风雨可不小啊，花园里许多花被打落了，满地的花瓣真不知道有多少！这位诗人看到这个情景，觉得春天的小鸟很可爱，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起笔，写了一首题为《春晓》的诗，（晓是明的意思，春晓是春天的早晨）：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！ 幼儿听完故事，理解了古诗的内容，再学这首诗也就感觉到容易了。

五、情景表演学诗 教师结合诗歌内容，通过相应的动作演示和形象的讲解让幼儿理解，进而再通过角色表演或分角色朗读的方法让幼儿掌握。这种方法更富有游戏性很受幼儿欢迎。

如贾岛的《寻隐者不遇》。可以请两个幼儿一个扮大人，一个扮童子。

指定室内吊扇之类为松，窗外树木为山。开始后，童子在松下游戏，大人缓步走向童子。

大人旁白松下问童子后问：喂，请问小师傅，你的师傅呢？童子旁白言师采药去后答：我师傅采药去了。大人说：那你师傅到哪里采药去了？童子旁白只在此山中，云深不知处后答：我师傅就在这座大山中（伸手指外面的树）。

山上到处都是云雾，我也不知道他到底在什么地方。接下去可请幼儿自由发挥地表演。

教幼儿学古诗，比学习现代诗歌难，但只要针对幼儿的年龄、心理特点，以真挚饱满的感情、生动形象的语言，结合恰当的教法，就可以使幼儿对古诗产生兴趣，并达到教学目的。

2. 怎么用有趣的方法来让幼儿学习古诗

1.多媒体化：借助图片、视频、音乐和课件等多媒体素材帮助幼儿更直观深入理解诗意，幼儿的思维以直观行动为主，借用多媒体的辅助可以化静为动，化抽象为具体，变无声为有声，再现古诗所表现的内容，激发幼儿的诵读兴趣，感受诗词意境。

2.游戏化：游戏是孩子的天性，把古诗词的教学自然融入到游戏中，利于幼儿接受。如情景剧表演古诗《咏鹅》，让幼儿在表演中巩固已学的古诗，并以幼儿喜欢的方式再现古诗；如竞赛游戏，在学习掌握大量的古诗词后，通过分组或个人的竞赛，比一比谁掌握的多，谁朗诵得好。

3.日常化：古诗词具有音韵优美的特点，需要一定的复习和诵读，因此在一日生活各环节中渗透，如餐后活动、升旗仪式等环节中引导幼儿诵读，久而久之幼儿会自发在零碎的自由时间里念诵古诗词。

4.音韵化：音乐是极富感染力的艺术，我们在网上搜索一些古诗新唱的曲目或教师根据诗词的内容和特点，为其配上吟唱的曲调，供幼儿吟唱。古朴优美的韵律让幼儿陶醉，新鲜有趣的学习形式激发了幼儿学习经典诗词的浓厚兴趣。

3. 幼儿学古诗五字古诗

《静夜思》【唐】李白床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.《八阵图》【唐】杜甫功盖三分国，名成八阵图.江流石不转，遣恨失吞吴.《登鹳雀楼》【唐】王之涣白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.《春晓》【唐】孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.《相思》【唐】王维红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思.《咏梅》【宋】王安石墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，唯有暗香来。

4. 如何培养幼儿学古诗

【摘要】： 中国的古诗是我国传统文化宝库中的一支奇葩，具有形式工整，韵律优美，语言精炼，节奏感强，富有想象力利创造力等特点，符合幼儿的认知特点，所以幼儿园教学中应该有古诗教学。

让孩子从小就能感受古诗的美，得到祖国优美语言的熏陶，这样既能促进幼儿口语的发展，培养他们的乐感，训练他们的空间思维能力，增强孩子的记：忆力和创造力，又能使孩子在古涛的学习中陶冶情操，有助于他们健全人格的形成。 【关键词】：幼儿理解、学习、记忆 【正文】： 我国古代诗歌是一种最能体现汉语语音魅力的文学表现形式，是儿童学习汉语的必修课。

朗读、背诵古诗，不仅能培养孩子的语言节奏，还能了解到历史、文学、地理等多方面知识。 诗的语言是富有音乐性的，古诗尤其讲究韵律。

幼儿时期是一个人记忆力最强的时期，而古诗篇幅短小，工于音韵，句式工整，读起来朗朗上口，因此教师可根据幼儿的年龄特点，选一些简单易懂、形象性较强的古诗，教幼儿学习，这样不仅可以使幼儿学到知识，受到品德和美感教育，还能培养幼儿对文学作品的兴趣，而且对孩子的早期智力开发也很有好处。 大部分人在教幼儿背诗的时候，因为信奉“书读百遍，其意自现”，只是让幼儿单纯的背诵。

也有的人认为古诗的韵味妙不可言，只有在反复的诵读中才能体会出它的意境。这些观点都有道理，但却忽视了一点，幼儿毕竟是孩子，在初步学习的过程中，唯有成人的不断启发引导才能渐渐掌握理解，品味中国文化的博大精深。

诗是精炼的语言，同时也让幼儿在学习时极难掌握，因此必须让幼儿在理解的基础上进行学习。我们不光要一句一句的翻译给他们听，更要深入浅出的讲解，让他们基本弄懂诗句的意思。

由于幼儿的经历少，接触的东西也少，我们可以把诗中的内容与日常生活联系起来，也可以以故事的形式帮助幼儿记忆和理解。一开始，幼儿学习速度很慢，总是记了上句忘下句，有时还会对古诗东拼西凑，可是，经过几天的学习幼儿已能把古诗记下来了，虽然不懂古诗到底在讲些什么，但他们体会到了古诗的韵律美，他们觉得古诗读起来很好听。

教师还可结合诗歌内容，通过相应的动作演示和形象的讲解让幼儿理解，进而再通过角色表演或分角色朗读的方法让幼儿掌握。这种方法更富有游戏性很受幼儿欢迎。

如贾岛的《寻隐者不遇》。可以请两个幼儿一个扮大人，一个扮童子。

指定室内吊扇之类为松，窗外树木为山。开始后，童子在松下游戏，大人缓步走向童子。

大人旁白“松下问童子”后问：“喂，请问小师傅，你的师傅呢？”童子旁白“言师采药去”后答：“我师傅采药去了。”大人说：“那你师傅到哪里采药去了？”童子旁白“只在此山中，云深不知处”后答：“我师傅就在这座大山中（伸手指外面的树）。

山上到处都是云雾，我也不知道他到底在什么地方。”接下去可请幼儿自由发挥地表演。

也许有人会问：幼儿学习古诗有用吗？我认为很有帮助。有些古诗虽然比较深奥，对于幼儿来说，古诗中的许多意境确有不能完全理解的，但我们要求不宜过高，幼儿现在也许不懂“海内存知己，天涯若比邻”的意思，但谁能断言在不久的将来孩子不会幡然领悟此诗中开阔的意境和那份浓浓的友情？再者，幼儿学习古诗也可以锻炼口齿清楚伶俐、吐音准确流畅，还能大量积累词汇，能丰富自身的文学语言。

古人曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”多读诗，多背诗，能为其今后高雅风趣的谈吐、妙笔生辉的写作打下结实的基础。

古诗的学习犹如给幼儿播下了一棵好的种子，它也许会在幼儿的成长中早早的发芽，也许不会发芽，但它对幼儿情操的熏陶、语言的学习、记忆力、想象力的培养定会起积极的作用，让我们运用合适的方法，借助故事、图片、动作、音乐来学习、背诵古诗吧。 曾经有个哲人说过“授之以鱼不如授之以渔”，可见培养能力是非常重要的，只有这样才能真正达到教育的目的。

5. 要教幼儿古诗,有什么趣味教学法

幼儿的古诗教学中重难点主要是：使学生真正了解诗意，在头脑中影像出如诗的画面，来感受诗人的情怀，从而喜欢古诗，并且掌握学习古诗的一些基本方法。

最近班级在学习古诗的过程中与幼儿一同探索出几种学习古诗的趣味教学法，使幼儿置身于美丽的心灵环境中积极、主动、富有创造性的学习古诗。 一、听音乐想古诗 古诗的语言相当精练，有些诗具有很强的跳跃性，省去某些过程与联系，而儿童语言的特点则与此有一定差异，这样对理解诗意就造成了一条鸿沟。

所以，在教学中教师要善于设置一定的情景。例如在学习文学作品《桃树下的小白兔》的春天的主题时，我和孩子们一同学习了《春晓》。

根据这首古诗中所描写的一幅幅春天的景色的特点，我为孩子们设置了音乐情景。先请孩子们轻轻的闭上眼睛，伴随着《清晨》（班得瑞）的鸟叫声，为孩子们带来了一个春天的故事——春天的早晨，空气特别的清新，当太阳慢慢的升起来的时候，花儿开了、小溪水在唱歌、大叔伯伯也随着春风在做早操——一切都是那么的美丽！诗人叔叔这时也伸着懒腰醒来了，哎！他听到窗外那么多的小鸟在“叽叽喳喳——”好像是在唱歌，又好像是在说话——在说什么呢？哦！想起来了，昨天晚上下了一场好大、好大的雨，大大的雨滴把树上美丽的花都给浇落了，像花瓣雨一样，一片一片的落到了地上，也不知道这一地的花儿究竟掉了又多少。

故事讲完了，请幼儿慢慢的睁开眼睛说一说：你刚才都看到了什么？听到了什么？再如古诗《江南》为汉朝民歌，诗面比较简单、直白，幼儿完全可以直接理解，正好有儿童古诗歌曲《江南》，同样可以请幼儿闭上眼睛聆听歌曲，之后在问孩子们听到了什么？或看到了什么？这样一句句的诗面变成了一幅幅美丽的画面，幼儿一定会生动的理解其诗意。 但是，这里需要教师注意几点： 1、选择适当的音乐。

音乐曲式清晰、动听，适合古诗的情景，可以给幼儿无尽的想象空间。如需要讲故事最好选择无歌词的轻音乐（班得瑞），诗面浅显易懂的古诗可以找古诗歌曲。

2、请幼儿轻轻的闭上眼睛。闭上眼睛之后可以使幼儿用心去聆听，可以给他一个无尽的想象空间。

最初幼儿可能会比较顽皮的偷看，需要老师告诉他：知道为什么有的小朋友没有看到美丽的图画吗？一定是他偷偷的睁眼睛了——。慢慢的幼儿就会养成闭眼睛欣赏音乐想象画面的习惯。

3、适宜的引导。教师在最初问孩子：你听到了什么？看到了什么？时，有可能幼儿出现什么都说不出来的现象，那可以请他们再听1~2遍。

如果幼儿仍然说不出来，教师可以先分享一下自己看到了什么之后再去启发幼儿说出更多更丰富的画面。 二、跳古诗 幼儿通过听音乐想古诗等方式把诗面变为画面之后，就可以一同来跳古诗了，也就是再变画面为肢体语言——舞蹈。

跳古诗时教师可以通过几种方法： 1、教师创编古诗舞蹈。在最开始使用的过程中或者对于中小班的幼儿，他们的舞蹈语汇还不是很丰富，教师可以进行示范性的创编古诗舞蹈，使幼儿逐渐掌握创编的方法。

2、集体创编。教师与幼儿一同来进行创编，大家一同创编动作，谁的动作最漂亮、最适合就采用谁的动作。

3、小组创编。主要针对中大班的幼儿，在掌握了一定的舞蹈语汇和创编的方法之后，可以进行幼儿的自主的小组创编。

三、画古诗 异曲同工，幼儿通过听音乐想古诗等方式把诗面变为画面之后，也可以一同来画古诗，也就是再用笔把想象的画面画出来。这里提示大家，画古诗的材料可以借鉴方老师教授的制作的绘本图书，正好一句古诗一幅图画，幼儿学习的古诗主要为四言绝句或七言绝句，这样几副图画就变成了一本本的绘本图书。

除了以上介绍的方法之外，教师还可以用字宝宝拼古诗（幼儿识字的训练）古诗填空、古诗表演。（中华国学网）。

6. 国学经典幼儿启蒙用哪套书

儿童启蒙可以用《三字经》、《弟子规》、《孝经》、《百家姓》、《千家诗》、《千字文》等经典。

1、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

2、《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

3、《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。

4、《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。

因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样。 5、《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。

梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。6、《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。 注：中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”，最著名的就是“三百千”了，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。

一般私塾“开蒙”则必先学这三种。另外再学就是《弟子规》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》等等初级读物。

这些都算是儿童启蒙读物。每个私塾所教授的各不相同，但“三百千”却是几乎所有的私塾开蒙的必读书。