1. "万事皆以忘,唯情不相忘" 这句唐诗出自何处

楼主记错了吧.诗句应该是”老来多健忘，惟不忘相思”和你提出的意思是一样的.作者是白居易.全诗是：

「偶作寄朗之」白居易

历想为官日，无如刺史时。欢娱接宾客，饱暖及妻儿。

自到东都后，安闲更得宜。分司胜刺史，致仕胜分司。

何况园林下，欣然得朗之。仰名同旧识，为乐即新知。

有雪先相访，无花不作期。斗醲干酿酒，夸妙细吟诗。

里巷千来往，都门五别离。岐分两回首，书到一开眉。

叶落槐亭院，冰生竹阁池。雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。

身与心俱病，容将力共衰。老来多健忘，唯不忘相思。

2. 万事随缘皆有味, 一生知我不多人 出自于那首诗词

不处下流；自然上达。

不解事汉；真读书人。从小知大；受重著轻。

老树若卧；微波如罗。但用我法；何畏人言。

金经度世；白眼观人。金轮持世；宝典应时。

山深围作国；树老化为人。不养生而寿；处尘世亦仙。

日长金尊小；身老布衣高。书得花上味；人闻花下香。

为善无不报；无欲而后刚。功名子孙事；天地圣贤心。

未成灯下句；来数园中花。白眼观尘世；金刚养道心。

有时而独往；无日不狂歌。有花皆解语；无树不生香。

老树立如塔；清流绕作城。老树堪可怖；空山疑有仙。

多言即少味；无欲斯有为。众香国中住；大罗天上人。

尘根耨即去；清福种方生。身心万缘净；意味一孤灯。

佛仙亦凡种；福寿在名山。坐观西山色；卧读南华经。

但愿后平事；何须著罪言。罗衣称身着；华担在肩轻。

树上长生果；地里及第花。是非听人世；礼乐付经生。

畏闻人世事；高卧故山中。种成皆宝树；道合即金兰。

荷高能得露；兰小已生香。高以下为体；轻乃重之根。

读书必提要；处世要通经。读书能见道；人世不求名。

著作空后世；礼乐法前王。欲无尔我见；须有老庄书。

深思供佛句；微暗读书灯。清时最有味；白日长无为。

照暗孤灯小；乘流一筏轻。福寿男则百；德功言为三。

有恒可以入圣；无欲然后得刚。那能都如人意；要不大异我心。

来从华严法界；去观天下名山。入乐国，住乐土；见异人，读异书。

多言人，莫轻信；得意事，不妄为。人世亦能随俗住；我行最喜入山深。

人奉高名非所取；天生清福不须修。万事随缘皆有味；一生知我不多人。

山中作相尊之至；坐闲供佛夕无量。山中做等小兰若；天下人尊大布衣。

千金白日虚言值；一老空山坐读书。凡眼何能别兰种；仙心方得爱荷香。

及时上寿一大白；随时著华千碎金。不解俗言千种事；皆因身在万山中。

不解养生偏得寿；颇思离世乃成名。长句未成三益至；清尊欲尽五经来。

心至虚时能受益；目当暗处能生明。心上有天即见佛；山中无庙亦来仙。

少白读书和上第；老来高卧称达尊。从来大白何能辱；果是真金定有刚。

书有未观皆可读；事经已过不须提。世上声名天付取；山中事来我平章。

功已告成还处女；身能长寿又多男。老树分行如立界；深山围住即成城。

老树成行不见日；清流小触即成波。合眼已见诸仙佛；入园即如小河山。

时歌白也微之句；一读庄子老子书。但求之我有定在；不得于心无妄言。

我法去来皆不著；人间聚散莫非缘。昔往今来有如此；天清地旷无已时。

修仙即是乘佛法；入城不异在山时。经在汉初无解释；字从斯后有真行。

能以仙心修佛性；即教肉食亦清流。盘中仙果最得味；坐上修兰别有香。

欲解昔贤何所乐；但观今我此时心。清波亦可辱以足；小树也能高及肩。

道大随人各有得；心平处事一无求。尊前时复中清圣；灯下还能读汉书。

解经切莫金根诳；弄性还须白堕来。度众生，应无虚日；凡百事，可以告天。

戒言于先，言必信；明德之后，德不孤。大名在千佛经上见；此身于众香国中来。

一念不起，彼我悉化；空山无人，仙佛皆来。人诵高名，如在天上；身无世尘，不入城中。

人能读书，即为有福；我欲去谤，莫如无言。与其轻人，不如重我；但求无过，非必有功。

独往独来，义之与此；众闻众见，德则不孤。善合众长，取孤之白；大有所利，于肉得金。

有子弟可教，一乐也；舍道德不用，其贤乎。尊中有味，不为贤，必为圣；灯下无事，非读老，即读庄。

深山无日无时，去来今不记；老树有华有实，色香味皆清。园乃甚小，山亦不深，颇得真意；食尚有肉，衣则以布，自称老人。

3. 【阅读下面这首唐诗,完成下题

16.这是一幅苍茫萧索的清秋荒漠图（2分），秋霜覆盖，万物萧索，寒风吹拂，原野荒寒（2分），暗示了作者面对秋景时的凄怆与悲凉。

（1分） 17.对荣华易逝、命运坎坷的人生遭遇的感慨（富贵荣华如东去的流水般一去不返，万事皆有波澜，起伏不定）。对小人得志，黑白颠倒的社会现实的不满（白日被浮云掩去光辉，梧桐上栖息着燕雀，高贵的凤凰却落在灌木之上）。

对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤（想像陶渊明一样归去，又忍不住像冯谖一样弹剑高歌行路难）。（每点2分） 【解析】 16. 试题分析：解答该题，应当结合诗句的大致意思来总结，“霜被群物秋，风飘大荒寒”两句是：秋霜覆盖了世间万物，大风吹着原野，原野一片荒寒。

由此可以得出这是一幅苍茫萧索的清秋荒漠图；“一切景语皆情语”，“严霜”“寒风”可以体现出作者的凄怆悲凉的情感。 考点：鉴赏诗歌的形象。

能力层级为鉴赏评价D。 17. 试题分析：解答该题，应当结合诗后的注释重点理解“荣华东流水，万事皆波澜。

白日掩徂辉，浮云无定端。梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。

且复归去来，剑歌行路难”几句的大致意思，结合这些诗句的意思分析行路难的原因即可，“荣华东流水，万事皆波澜”的意思是：富贵荣华如东去的流水般一去不返，万事皆有波澜，起伏不定；“白日掩徂辉，浮云无定端”的意思是：白日被浮云掩去光辉，浮云漂浮不定；“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”的意思是：梧桐上栖息着燕雀，高贵的凤凰却落在灌木之上；“且复归去来，剑歌行路难”运用典故，意思是：想像陶渊明一样归去，又忍不住像冯谖一样弹剑高歌行路难。根据这些句子的意思总结原因即可。

考点：评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

4. “一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴

《一蓑烟雨任平生》来源于苏轼的一首词，词牌名为定风波。苏轼 于沙湖道中遇雨所做。内容为： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。此句则为全词之文眼，意境极高，表指此行之烟雨，实指纷繁人生的困境，他早已看透，无须再提。

原文如下：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

5. 日暮依修竹

唐·杜甫《佳人》

绝代有佳人，

幽居在空谷。

自云良家子，

零落依草木。

关中昔丧乱，

兄弟遭杀戮。

官高何足论，

不得收骨肉。

世情恶衰歇，

万事随转烛。

夫婿轻薄儿，

新人美如玉。

合昏尚知时。

鸳鸯不独宿。

但见新人笑，

那闻旧人哭！

在山泉水清，

出山泉水浊。

侍婢卖珠回，

牵萝补茅屋。

摘花不插发，

采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，

日幕倚修竹。

6. 是哪首古诗

李贺

大漠沙如雪， 燕山月似钩。

何当金络脑， 快走踏清秋。

《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。 《马》