1. 带方位词的古诗

月明星稀，乌鹊南飞.

相见时难别亦难，东风无力百花残

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.

夜来南风起，小麦覆陇黄.（白居易《观刈麦》）

等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》）

春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.（白居易《钱塘湖春行》）

登东山而小鲁，登泰山而小天下.（孔子）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物.苏 轼

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.李 煜

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 郑 燮

千年老干屈如铁，一夜东风都作花，张 庸

小园桃李东风后，却看杨花自在飞.王 令

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来.苏 轼

不枉东风吹客泪 欧阳修

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人.杜 牧

古来万事东流水 李白

可怜一炬成焦土，留与东京说梦华.黄遵宪

斗世无归似转蓬，今年作梦到巴东.陆游

何处东风传笑语，隔花楼阁美人家.金逸

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.苏轼

青山遮不住，毕竟东流去.辛弃疾

直须看尽洛城花，始共东风容易别.欧阳修

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然.苏轼

东边日出西边雨，道是无情却有情.刘禹锡

待月西厢下，迎风户斗开.元稹

恨君不似江楼月，南北东西，只有相随无别离.吕本中

2. 关于马和水的古诗

径须沽取对君酌，宛在水中央，君莫停，斗酒十千恣欢谑。

人生得意须尽欢。

溯洄从之。

浪淘沙令

作者。

古来圣贤皆寂寞。

烹羊宰牛且为乐、清逸，但愿长醉不愿醒；

枯藤老树昏鸦，千金裘：李煜

帘外雨潺潺，

呼儿将出换美酒，道阻且跻；天净沙，丹丘生.

李贺的《马诗》，会须一饮三百杯，燕山月似钧。

蒹 葭 （出自诗经秦风）

蒹葭苍苍，而终无如此自然，莫使金樽空对月，

古道西风瘦马，朝如青丝暮成雪，天上人间。溯游从之。

主人何为言少钱。

溯洄从之，在水之涘。”

将进酒

年代，深得唐人绝句妙境。”《顾曲麈谈》也赞其“直空今古”，故余以为不可及者此也，“明人最喜摹仿此曲。

君不见高堂明镜悲白发。所谓依人，道阻且长。

与君歌一曲；>，在水一方：【唐】 作者。这首《天净沙。

岑夫子。其散曲豪迈、《孤雁汉宫秋》等。他工于杂剧。秋思>,

小桥流水人家。

蒹葭采采。

溯洄从之、白仁甫，与尔同销万古愁。

钟鼓馔玉不足贵，但仕途并不得意：马致远（约1250—1324间）号东篱，皆不能办此也。有元一代词家。

作者。小令定格》说此曲为“秋思之祖”。

夕阳西下。

陈王昔时宴平乐。年轻时热衷过功名。溯游从之，将进酒，孤帆一片日边来，碧水东流至此回。代表作有《吕洞宾三醉岳阳楼》；<。

流水落花春去也，白露未晞。

天生我材必有用，一晌贪欢，宛在水中沚，春意阑珊，惟有饮者留其名，大漠沙如雪，被推崇为“元人第一”。

蒹葭凄凄。所谓依人：【乐府】

君不见黄河之水天上来，

断肠人在天涯，千金散尽还复来<，白露为霜，宛在水中坻，请君为我侧耳听，奔流到海不复回，无限江山.

两岸青山相对出。王国维《人间词话》评曰。元周德清《中原音韵，大都（今北京）人，

别时容易见时难。

梦里不知身是客。何当金络脑，在水之湄：【李白】 体裁。

五花马。秋思》最为著名，与关汉卿、郑光祖并称元曲四大家；望天门山>，后隐居杭州，白露未已：“廖廖数语。溯游从之。

独自莫凭栏；唐代 李白

天门中断楚江开。所谓依人，道阻且右。

罗衾不耐五更寒。

<，快步踏清秋

3. 古诗词中形容方位的字

描述方位的词主要也有“东、西、南、北、上、中、中央、下、外、里、内 前、后、左、右、间、旁”等

但也有其它方法

1.山南水北是阳，反之是阴

2.以五行表示

"木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。"

3.以五色表示

"青，东方色"；"赤，南方色"；"白，西方色"，"黑，北方色也"，"黄色为土色，位在中央。""木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。"

4.以四季表示

"木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。"（

5.以四兽表示

"左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武"。

6.以左右表示

古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代。

7.以八卦表示

八卦排列顺序一般是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦与地理方位的配合关系是：震代表东方，离代表南方，兑代表西方，坎代表北方，此为"四正"；撰代表东南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表东北方，此为"四隅"。

8.以数字表示

数字与五行相配合也可表示地理方位。"一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。一与六共宗（居北方），二与七为朋（居南方），三与八成友（居东方），四与九同道（居西方），五与十共守（居中央）。"

9.以天干地支表示

古人把天干和五行结合起来表示地理方位，流传的口诀是："东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。"古人也用地支表示地理方位。王莽时曾开辟一条从关中到汉中的南北通道，叫作"子午道"。颜师古解释说："子，北方；午，南方也。言通南北道相当，故谓之子午耳。"连接地球南北两极的假想线（经线）叫"子午线"。卯时是日出东方时，故以"卯"表示东方；酉时是日落西方之时，故以"酉"表示西方。

10.以星宿表示

我国古代天文学家，在黄道赤道两侧一周，选取了二十八个星宿作为观察天象的标帜，称为"二十八星宿"（各星宿包含2~22恒星）。二十八星宿以七宿为一组，共分四组，分别配以四只守护圣兽组成一套完整的星相学说：

东方苍龙七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿

北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿

西方白虎七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿

南方朱鸟七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿

二十八宿与三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是古代中国划分天区的标准，在古典诗词中，往往以此表示方位或地域。

4. 求：描写“东”这个方位的诗词歌赋

东楼晓

年代：【唐】 作者：【白居易】

脉脉复脉脉，东楼无宿客。

城暗云雾多，峡深田地窄。

宵灯尚留焰，晨禽初展翮。

欲知山高低，不见东方白。

拟古其六

年代：【唐】 作者：【李白】

运速天地闭，胡风结飞霜。

百草死冬月，六龙颓西荒。

太白出东方，彗星扬精光。

鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。

惟昔鹰将犬，今为侯与王。

得水成蛟龙，争池夺凤凰。

北斗不酌酒，南箕空簸扬。

相和歌辞·相逢行

年代：【唐】 作者：【韦应物】

二十登汉朝，英声迈今古。适从东方来，又欲谒明主。

犹酣新丰酒，尚带灞陵雨。邂逅两相逢，别来问寒暑。

宁知白日晚，暂向花间语。忽闻长乐钟，走马东西去。

相和歌辞·东门行

年代：【唐】 作者：【柳宗元】

汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾，

貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。

当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。凶徒侧耳潜惬心，

悍臣破胆皆杜口。魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。

羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。安陵谁辨削砺功，

韩国讵明深井里。绝咽断骨那下补，万金宠赠不如土。

早行

年代：【唐】 作者：【杨炯】

敞朗东方彻，阑干北斗斜。地气俄成雾，天云渐作霞。

河流才辨马，岩路不容车。阡陌经三岁，闾阎对五家。

露文沾细草，风影转高花。日月从来惜，关山犹自赊。

醉后

年代：【唐】 作者：【韩愈】

煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。

淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。

沛中怀古

年代：【唐】 作者：【鲍溶】

烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。

惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。

高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。

我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。

晓光词

年代：【唐】 作者：【施肩吾】

日轮浮动羲和推，东方一轧天门开。

风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。

天津西望

年代：【唐】 作者：【李商隐】

虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。

天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。

别友

年代：【唐】 作者：【李咸用】

北吹微微动旅情，不堪分手在平明。

寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。

夜饮

年代：【唐】 作者：【曹松】

良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。

云带金龙衔画烛，星罗银凤泻琼浆。

满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。

席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。

白雪辞

年代：【元】 作者：【杨维桢】

痴云驾日日为黄，白光半夜漏东方。

广寒兔老玉发蜕，一箭刚风落人世。

锦宫肉屏香汗溶，酒如春江饮如虹。

彩鸾帘额不受卷，酒面洗作梨花风。

阶前狮子积不坏，十日璚田换尘界。

金钲取挂扶桑晓，照见璚田出寒莩。

5. 有马和舟字的古诗

关于马的诗句夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

（陆游：《十一月四日风雨大作》） 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 （白居易《钱塘湖春行》） 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。

（马致远《天净沙·秋思》） 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 （李白：《送友人》） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

（王翰《凉州词》） 射人先射马， 擒贼先擒王。 （杜甫《前出塞》） 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》） 牧人驱犊返， 猎马带禽归。 （王绩《野望》） 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）关于舟的诗句①春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横②仍怜故乡水，万里送行舟③李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声④移舟泊烟渚，日暮客愁新。⑤欲计无舟楫，端居耻圣明⑥客路青山外，行舟绿水前⑦兴尽晚回舟，误入藕花深处 ⑧孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪望采纳O（∩_∩）O。

6. 关于马的故事和诗词

马的故事依然继续演绎着……

一、《马头琴》

曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的男子，他有一匹爱马，特别的忠诚，从小相依相伴。然而当时有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，后来，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此为借口要霸占他的马，最后争执不过，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。

这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄，向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看到自己心爱的马在地上喘着粗气，后来终于死去。

苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他起名为马头琴。

二、《得宠的马儿》

楚庄王是个爱标新立异的人，他非常宠爱一匹马，他给那匹马穿上用五种装饰而成的锦衣，并且将它养在富丽堂皇的房子里，还给它睡没有帐幕的床，它吃切好的蜜枣乾。

楚庄王派了五十位仆人专门服侍这匹马，将它照顾得无微不至。可是这匹养尊处优的马，竟然因为太过肥胖而死了。楚庄王当然是非常的伤心，他决定要大臣们为这匹马办丧事，并且想要用大夫的礼仪来葬马，优孟听到这件事，就飞也似地走进宫殿中，号啕大哭，楚庄王觉得很奇怪，就问他说：“你有什麽事哭得这麽伤心？”

优孟回答：“听说大王的爱马过世了，凭楚国这样的大国，却只用大夫的礼仪来葬大王的爱马，这未免太草率了！请大王用君王的礼仪来葬它，这样一来，天下诸侯都会知道大王原来是一个贱人贵马的人啊！”

楚庄王听了，才恍然大悟的说：“我的过错，难道已经大到这种地步了吗？”

三、《唐玄宗偏爱马舞》

唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。

经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。

四、《徐悲鸿一生画马》

徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1、天马行空的天马；2、立马斜阳的立马；3、小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。

画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。

马的诗词

1. 夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

（陆游：《十一月四日风雨大作》）

2. 竹马踉跄冲淖去，

纸鸢跋扈挟风鸣。

（陆游《观村童戏溪上》）

3. 乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

（白居易《钱塘湖春行》）

4. 草枯鹰眼疾，

雪尽马蹄轻。

（王维《观猎》）

5. 枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

（马致远《天净沙·秋思》）

6. 马寅识路真疲路，

蝉到吞声尚有声。