1. 人人尽说江南好的整首古诗

江南春 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

江南曲 柳恽

汀洲采白苹，日落江南春。

洞庭有归客，潇湘逢故人。

故人何不返，春华复应晚。

不道新知乐，只言行路远。

江南春 白居易

青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。

街前酒薄醉易醒，满眼春愁消不得。

江南曲 丁仙芝

长干斜路北，近浦是儿家。

有意来相访，明朝出浣纱。

发向横塘口，船开值急流。

知郎旧时意，且请拢船头。

昨暝逗南陵，风声波浪阻。

入浦不逢人，归家谁信汝。

未晓已成妆，乘潮去茫茫。

因从京口渡，使报邵陵王。

始下芙蓉楼，言发琅邪岸。

急为打船开，恶许傍人见。

思江南 方干

昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。

夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

江南曲 于鹄

偶向江边采白苹，还随女伴赛江神。

众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。

江南弄 李贺

江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。

水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。

鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。

吴歈越吟未终曲，江上团团贴寒玉。

送杜十四之江南 孟浩然

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆泊河处？天涯一望断人肠。

江南春怀 李白

青春几何时，黄鸟鸣不歇。天涯失乡路，江外老华发。

心飞秦塞云，影滞楚关月。身世殊烂漫，田园久芜没。

岁晏何所从，长歌谢金阙。

江南春绝句 杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

相和歌辞·江南曲 陆龟蒙

为爱江南春，涉江聊采苹。水深烟浩浩，空对双车轮。

车轮明月团，车盖浮云盘。云月徒自好，水中行路难。

遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。

相和歌辞·江南曲 陆龟蒙

鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。？？鸀鳿窥，潋滟无因见。

鱼戏莲叶东，初霞射红尾。傍临谢山侧，恰值清风起。

鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。潜依曲岸凉，正对斜光入。

鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。光摇越鸟巢，影乱吴娃楫。

鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。回看帝子渚，稍背鄂君船。

下江南向夔州 张说

天明江雾歇，洲浦棹歌来。绿水逶迤去，青山相向开。

城临蜀帝祀，云接楚王台。旧知巫山上，游子共徘徊。

江南行 张潮

茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。

妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。

江南旅情 祖咏

楚山不可极，归路但萧条。海色晴看雨，江声夜听潮。

剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。

江南遇雨 张鼎

江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。

旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。

江南弄 芮挺章

春江可怜事，最在美人家。鹦鹉能言鸟，芙蓉巧笑花。

地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。

江南行 李康成

杨柳青青莺欲啼，风光摇荡绿苹齐，金阴城头日色低。

日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。

2. 求韦庄《菩萨蛮》（人人尽说江南好）赏析

韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二篇，采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意。然而结末二句转入“未老莫还乡”的深沉感叹之中。词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。