1. 古诗中有对仗诗句的有哪些

对仗也叫对偶 就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式.比如 ：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.

三十功名尘与土，八千里路云和月. 鸟来鸟去山色里，人歌人哭水声中. 天若有情天亦老，月若无情月长圆. 海日生残月，春风入旧年.《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村. 《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春.可怜江浦望，不见洛桥人.北极怀明主，南溟作逐臣.故园肠断处，日夜柳条新.

2. 【古诗中的对仗句】

【对仗】：中古时诗歌格律的表现之一.对仗又称对偶、队仗、排偶.它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力.对仗有如公府仪仗，两两相对.对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶.格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等.有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对.再次，要求词语所属的词类（词性）相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的词汇意义也要相同.如同是名词，它们所属的词义范围要相同，如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对.对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等.在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目.【工对】：近体诗中用得很工整的对仗，称为“工对”.要做到对仗工整，一般必须用同一门类的词语为对，如名词中天文、地理、时令、器物、服饰等同一意义范畴的词.如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.”对仗相当工整.诗中的“两个”对“一行”（数量结构对数量结构），“黄鹂”对“白鹭”（禽类名词相对）、“翠”对“青”（颜色名词相对）、“千”对“万”（数词相对）都是同类词为对，非常工整.【宽对】：近诗体对仗中的一种.它与工对是相对的概念.宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗.这样的对仗，一般称之为“宽对”.宽对要比邻对的要求再宽一些.如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以.如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹”便是宽对.【邻对】：近体诗对仗中的一种.用词义的门类比较接近的词为对，便叫“邻对”.所谓词义门类相近，如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系.用这些意义接近的词为对，就是邻对.如白居易《感春》中的两句：“草青临水地，头白见花人”草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对.【自对】：也叫当句对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶，叫作自对.如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘.池光不定花光乱，日气初涵露气干.但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾，三星自转三山远，紫府程遥碧落宽.”诗中多各相为对，如第二句的秦楼对汉宫，瓦对盘；第五句的游蜂对舞蝶；第六句的孤凤对离鸾等等.【借对】：近体诗的一种对仗方式，或称为假对.它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的. A：借义是利用词的多义性，通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗，但诗里所用的并不是这一种意义，而是另一种意义.如杜甫《曲江》诗：“借债寻常行处有.人生七十古来稀”.“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”，一是“八尺为寻，倍寻为常”.前者是一般的副词，后者是数量词，这里用寻常来对数词“七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义.这就是“借义对”. B：借音是利用字词之间的同音关系，以甲词（字）来表乙词（字）.例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适，于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗.俞弁《逸老堂诗话》说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法，中假借格如残春红药在，终日子规啼，以红对子（谐紫），如住山今十载，明日又迁居，以十对迁（谐千）”皆是假借，以寓一时之兴，唐人多此格，何以穿凿为哉.”文中所举就是“借音对”.【扇面对】：诗、词、曲对仗的一种格式，即隔句相对.一首诗中前联与后联形成对仗，便是扇面对.各联中的出句和对句，本身不构成对仗.就诗方面说，例如唐人白居易的《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》诗：“缥缈巫山女，归来七八年.殷勤湘水曲，留在十三弦.苦调吟还出，深情咽不传.万重云水思，令夜月明前.”第一、三句为对，第二、四句为对.词中也使用扇面对，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄”，下片“念双燕，难凭远信；指暮天，空识归航.”曲中的扇面对，如程景初散套《春情》：“小小亭轩，燕子来时帘未卷.深庭小院，杜鹃啼处月空圆.”“燕子”句与“杜鹃”句即为扇面对.也即是第二句与第四句隔句为对.【错综对】：古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况.如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》诗“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”，“六幅”与“一段”结成对仗，“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同.这便属于错综对.【流水对】：近体诗对仗的一种.流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的，而是有上下相承的关系，两者不能脱离或颠倒，而是有一定秩序的语言结构。

3. 唐诗中的对偶句

王之涣 登鹳雀楼

白日依山尽 黄河入海流

王绩 野望

树树皆秋色 山山惟落晖

寒山 杳杳寒山道（这里每两句都是对偶）

杳杳寒山道 落落冷涧滨

啾啾常有鸟 寂寂更无人

淅淅风吹面 纷纷雪积身

朝朝不见日 岁岁不知春

王勃 送杜少府之任蜀川

海内存知己 天涯若比邻

刘希夷 代悲白头翁

年年岁岁花相似 岁岁年年人不同

陈子昂 感遇三十八首

迟迟白日晚 袅袅秋风生

孟浩然 宿建德江

野旷天低树 江清月近人

王维 山居秋暝

明月松间照 清泉石上流

王维 使至赛上

大漠孤烟直 长河落日圆

李白 秋登宣城谢朔（月兆）北楼

两水夹明镜 双桥落彩虹

李白 将进酒

君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪。

李白 宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云

弃我去者昨日之日不可留

乱我心者今日之日多烦忧

王湾 次北固山下

海日升残夜 江春入旧年

呵呵 找的好辛苦阿 楼主要留情阿！

PS 括号里的是一个字

4. 唐诗中的对偶句

王之涣 登鹳雀楼白日依山尽 黄河入海流王绩 野望树树皆秋色 山山惟落晖寒山 杳杳寒山道（这里每两句都是对偶）杳杳寒山道 落落冷涧滨啾啾常有鸟 寂寂更无人淅淅风吹面 纷纷雪积身朝朝不见日 岁岁不知春王勃 送杜少府之任蜀川海内存知己 天涯若比邻刘希夷 代悲白头翁年年岁岁花相似 岁岁年年人不同陈子昂 感遇三十八首迟迟白日晚 袅袅秋风生孟浩然 宿建德江野旷天低树 江清月近人王维 山居秋暝明月松间照 清泉石上流王维 使至赛上大漠孤烟直 长河落日圆李白 秋登宣城谢朔（月兆）北楼两水夹明镜 双桥落彩虹李白 将进酒君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪。李白 宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云弃我去者昨日之日不可留乱我心者今日之日多烦忧王湾 次北固山下海日升残夜 江春入旧年 呵呵 找的好辛苦阿 楼主要留情阿！PS 括号里的是一个字。

5. 关于对偶的古诗句

春种一粒粟，秋收万颗子.

——李绅《悯农》

远看山有色，近听水无声.

——无名氏《画》

树树皆秋色，山山唯落晖.

——王绩《野望》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.

——杜甫《绝句》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲.

——崔颢《黄鹤楼》

穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞.

——杜甫《曲江对酒》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨.

——王勃《滕王阁》

明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.

——王维《山居秋暝》

绿树村边合，青山郭外斜.

——孟浩然《过故人庄》

毛泽东诗词最讲究对仗.

6. 古诗句中的对偶句

望岳 杜甫

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

月夜忆舍弟 杜甫

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

渡荆门送别 李白

山随平野尽、江入大荒流。

野望 王绩

树树皆秋色，山山唯落晖

牧人驱犊返，猎马带禽归。

滕王阁诗 王勃

画栋影飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

送杜少府之任蜀州 王勃

海内存知己，天涯若比邻。

春夜别友人 陈子昂

明月隐高树，长河没晓天。

7. 古诗中的对仗句

屈原《湘君》 1“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”---这就是一个有意识地进行对仗的例子。

采对搴，薜荔对芙蓉，水中对木末，极是工整，只有兮字同字了，但是兮是楚辞特有的语气助词。 2“鸟次兮屋上，水周兮堂下”---这里已经注意到了词义群的对仗，以屋对堂，以上对下。

单从对仗的意义来讲，这已经和后世成熟的对仗完全一致了，只是还没注意到声律的问题而已。 《孔雀东南飞》 1.东西植松柏，左右种梧桐----这个句子对词义群的对仗已经极为讲究了，东西对左右，植对种，松柏对梧桐。

甚至从音律上，也仅仅一字出律而已。 2.枝枝相覆盖，叶叶相交通----显然这个句子也很注重词义群的对仗，音律也开始注意到平仄对仗（或许还是无意识的），只不过重了一字。