1. “亲子共读古诗”,写出孩子的感悟

今天上午，我和孩子一起阅读了故事集，其中孩子最喜欢《望庐山瀑布》这首古诗。古诗内容向我们展示了庐山那壮观的美景，我们在反复的诵读与看图讲图意过程中，我仿佛也走进了庐山，在那里与诗人李白一起欣赏美景呢！

诗人把山上的云雾比作“香炉生紫烟”，让人如入仙境。他远远地望着瀑布，仿佛看见一个银色的帘子从天而降。这帘子挂在这里多久了呢？也许是几万年了吧！大自然真是太奇妙了！

从这首诗中，我感受到了诗人李白旷达的胸怀以及丰富的想象力。他用大胆夸张的手法来描写瀑布的美，从人间写到了天上，从眼前写到了梦幻。祖国山川的美好全都被写下来了。

有哪些古诗适合亲子共读？

唐-李白《静夜思》

唐-孟浩然《春晓》

唐-杜甫《绝句》

宋-朱熹《春日》

唐-杜甫《望岳》

2. 亲子共读古诗写出孩子的感悟

亲子共读是一件很有意义的活动。

因为有很多字词都不认识，尽管有拼音注释，但对于拼音都没有完全掌握的情况下，读书实在是很困难。起初不得不边教拼音边读书，前几个故事基本是由我读完的。

但慢慢的儿子对书中的故事情节产生兴趣，书中故事讲述什么事善良，什么是无私，什么是坚强，什么是智慧，书中语言通俗优美，内容简洁洗练，插画鲜亮生动。通过观看书中的插图，儿子开始询问这个图是什么意思，那个图的人物又在做什么等问题。

渐渐地儿子对读书产生了一点兴趣。对我印象很深的是读完《曹冲称象》这个故事后，他开始尝试着自己读书。

在不认识字的情况下，开始边读拼音边认字，但一个故事读下来要花费很长的时间，且不知道故事讲的是什么意思，我不得不在读一遍，讲述故事的内容给儿子听，通过讲述故事内容来吸引儿子对读书的兴趣。慢慢地经过锻炼，儿子对拼音和生字也认识得越来越多，读书较以前也有了很大的进步。

不但学到了新的生字，对拼音有所掌握，大致了解故事的内容。同时学到了很多做人做事的道理，知道如何做一个乐于助人，团结同学，尊敬师长的孩子。

通过“亲子共读”，孩子的阅读兴趣变得浓郁了，阅读水平和语言表达能力也在逐步提高了，让我与孩子也有了更深的沟通和交流，对孩子的心理成长和情绪发展也有了更深的了解。作为家长的我能有这些领悟，还要衷心感谢学校，老是的用心良苦开展这样的“亲子共读”活动，你们不止给予了孩子们的关爱，而为我们家长增长教育儿子知识搭建了平台。

3. 亲子共读古诗写出孩子的感悟

亲子共读是一件很有意义的活动。因为有很多字词都不认识，尽管有拼音注释，但对于拼音都没有完全掌握的情况下，读书实在是很困难。起初不得不边教拼音边读书，前几个故事基本是由我读完的。但慢慢的儿子对书中的故事情节产生兴趣，书中故事讲述什么事善良，什么是无私，什么是坚强，什么是智慧，书中语言通俗优美，内容简洁洗练，插画鲜亮生动。通过观看书中的插图，儿子开始询问这个图是什么意思，那个图的人物又在做什么等问题。

渐渐地儿子对读书产生了一点兴趣。对我印象很深的是读完《曹冲称象》这个故事后，他开始尝试着自己读书。在不认识字的情况下，开始边读拼音边认字，但一个故事读下来要花费很长的时间，且不知道故事讲的是什么意思，我不得不在读一遍，讲述故事的内容给儿子听，通过讲述故事内容来吸引儿子对读书的兴趣。

慢慢地经过锻炼，儿子对拼音和生字也认识得越来越多，读书较以前也有了很大的进步。不但学到了新的生字，对拼音有所掌握，大致了解故事的内容。同时学到了很多做人做事的道理，知道如何做一个乐于助人，团结同学，尊敬师长的孩子。

通过“亲子共读”，孩子的阅读兴趣变得浓郁了，阅读水平和语言表达能力也在逐步提高了，让我与孩子也有了更深的沟通和交流，对孩子的心理成长和情绪发展也有了更深的了解。作为家长的我能有这些领悟，还要衷心感谢学校，老是的用心良苦开展这样的“亲子共读”活动，你们不止给予了孩子们的关爱，而为我们家长增长教育儿子知识搭建了平台。

4. 亲子古诗词共读学生感悟300字

亲子共读——《猜猜我有多爱你》孩子总喜欢和别人比较，在《猜猜我有多爱你》这本图画书中的小兔子就是个典型的例子。

小兔子认真的告诉大兔子“我好爱你”，而大兔子回应小兔子说：“我更爱你！”从而可以看出小兔子与大兔子的爱可以用任何景物，距离来形容自己对对方的爱，这本书总结了小兔子的童爱和大兔子的博爱，这也使我蠢蠢欲动的心很受益。俗话说：“活到老，学到老。”

文中的小兔子用自己的天真可爱赢得了大兔子多出一倍的爱，而文中的大兔子也用聪明机智赢得了比赛和小兔子稍微少一点的爱。在我看来，这两只兔子都赢得了比赛，他们都是胜利者！希望我们家也可以开设这样的比赛，我一定会用智慧和稚嫩的童心赢得比赛，让爸爸妈妈另眼相看，让爸爸妈妈也来猜猜我对他们的爱有多少。

5. 亲子诵读三字经、古诗词体会

《三字经》简介 《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。

三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

编辑本段《三字经》作者 《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。

清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”

都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。

《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。

但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。

编辑本段《三字经》全文 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷 迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟 明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝 廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满堂 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力。

6. 古诗阅读心得

我学过许许多多诗，这些诗是多么生动、有趣。每首诗都包含着一个故事，但我们对这些故事不太了解，所以就要我们来想象了。那么，我就来想象一下李白在写《静夜思》时的情景是怎样。

月光透过窗子，直射进来，地上就好像盖着一层厚厚的霜，李白正站在窗前，观赏着天上的月亮，深深地被月亮所陶醉。他想：月亮是这么美，月光这么明亮，我干吗不写一首诗来赞美一下呢？他刚提起笔，却又忽然想起了什么事。对呀，今天不是中秋节吗？李白顿时想到了在远方思念他的亲人，不禁泪流满面，他深情地看看月亮，又低下头，他越想越难过，重新提起笔来把自己所有难过和思念全都聚在笔尖，‘唰唰’几笔就写成了一首名诗《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

此时此刻，李白心里会想些什么呢？他又会干什么呢？我们谁都不知道，但是，思念家乡的心情我可以体会，那是一种什么样的思想感情啊！我默默地为李白祈祷，希望他可以早日回到故乡。如果我能到李白身边，我一定会安慰他，对他说：“你放心，虽然远隔千里，但你的亲人也在看着月亮，只要你目不转睛地盯着月亮，就会感觉亲人近在眼前。”

你看行么。

7. 《怎样教幼儿学古诗》学习体会

我在班上尝试开展古诗教学研究，探索有效的教学方法、模式、途径，培养幼儿素质。

经过一年的实践，也取得了初步的成效。以下是我的一些心得体会： 一、在选材方面下足功夫 选材方面，我既注重了古诗文的趣味性和审美性。

同时兼顾了系统性，我采取的是分主题的方式。用一年的时间完成了关于季节主题，在以后还将完成爱家乡爱祖国，以及亲情和友情的主题。

这样做的益处在于：注重知识之间的融会和交叉，更由于系统性，使得幼儿不易遗忘。 在这一年中，四个季节的主题和教学内容分别是： 春天：《春晓》《咏鹅》《春夜喜雨》《清明》等。

夏天：《望庐山瀑布》《山行》等。 秋天：《静夜诗》 《九月九日忆山东兄弟》《回乡偶书》等。

冬天：《冬景》《刘十九》等。 语韵优美、意境美妙、语言凝练的作品，使幼儿欣赏到一幅幅富有色彩、音响和流动感的四季画面，在感受意境美、语言美、情感美的同时提高对自然美的敏感性，提高对季节变化的敏感性。

能引起幼儿强烈的情感共鸣、提高他们的审美能力。 二、激发幼儿学习的兴趣5-6岁的儿童处于形象思维持续发展的时期，儿童熟读成诵形成的记忆力不但不妨碍理解力的发展，而且成为理解力发展的坚实基础；优美的文化经典，就富有艺术的美感，经典的弦歌，其旋律和韵律又可增强记忆，这种记忆已不止于短期的背诵效果，而能透入心灵的深处，真正达成升华人性的教育目的。

由于古诗过于深奥，缺乏趣味性。而且因为幼儿容易遗忘，针对这些问题，我在教学中，一直重视教学方法的选择和趣味性的挖掘，采用了以下方法： （一）形象教学法 每次教新诗，我都准备了形象的背景图，先用讲故事，情景讲述的形式让幼儿理解古诗文的意思，再一边指着的图景，一边诵读相应的古诗文。

然后我会请幼儿上来指图景，我来诵读，或者交换角色，让全体幼儿来诵读，我来指图景。这样就增加了形象性。

（二）调动多种感官参与 古诗富有音韵美，可读，还可唱，除了唱，我还在诵读时加入一些表演动作。有时还让幼儿进行分角色表演，这样能调动幼儿的视觉，听觉，动觉等多种感官参与。

（三）古诗文大串连 怎样防止幼儿遗忘，这也是一个值得考虑的问题。除了及时地复习，我还将每一个主题的诗串在一起，比如春天主题，我是这样串的：小朋友们，春天是一个美丽的季节，让我们一起走进春天的世界吧：在春天里，到处可以听见小鸟的叫声，晚上下了一场雨，把花瓣都打落下来了，大诗人孟浩然看见这样的情景，写下了一首《春晓》，我们一起来背背吧。

春天，是一个多雨的季节，这个晚上又下起了小雨。杜甫在成都听到下雨，高兴极了，早上起来一春天，我们要过一个重要的传统节日，去给亲人扫墓，给烈士扫墓，是什么节日呢？对了，来背背《清明》。

说着说着就到了夏天……接着往下串，直到把一年内学过了古诗文全串起来。到了年末，我将一年内所有的古诗文大串连打印下来，全班家长人手一份，让他们帮助孩子复习巩固。

（四）与识字教学相结合 当孩子发现古诗文中有他们熟悉的字时，会感到很亲切，很有趣味，同时也降低了记忆的难度。我每次张贴新的教学内容，都采用了两种颜色来书写，凡加点的红字要求家长辅导幼儿认读。

三、重视亲子共读活动 教育是个系统工程，在幼儿期进行古诗文的教育，如果能取得家长的配合，幼儿的古典文学课堂会更宽泛，在一学期一次的的家长会上，我进行了“古诗文教学对幼儿发展的作用“的宣传，让家长了解古诗文教学的重要性以及亲子共读的必要性。我说，我们想要给孩子一个强壮的身体，就想方设法让他们吃鸡蛋牛奶等营养的食物，精神也是如此，我们想要给孩子一个优雅健康的精神，也得给他们吃营养的东西，我们经典的古文化就是很好的精神营养物质。

你们不要管孩子能不能理解和运用，儿时积累的东西，会象雪山一样慢慢融化，滋润他们成年后的生活。在家长会上，我还特意强调了集体教学古诗文的弊端：因为不能亲自去倾听每一个孩子的发音，会造成有些孩子咬字不准的现象。

一旦记熟了，就很难纠正。所以这就需要家长花一点时间，留意我们张贴在家园联系报的古诗文内容，及时给孩子纠正。

在家园共同指导下，相信孩子对古诗文的喜爱之情和学习能力还会不断增强。 一年的实践，让孩子的情操得到了陶冶。

他们常常会把古诗脱口而出，我们班一个孩子的母亲听他背完古诗，由衷地说：儿子，这个连妈妈都不会背，你可真厉害。

8. 亲子感言要500个字

作为一名家长，由于工作的原因，平时对孩子关心的很少，但是自从女儿学校发出“最是书香能致远，阅读之乐乐无穷”的阅读倡议以来，我发觉我也能挤出时间和女儿一起读书，在充满父子、母子亲情的氛围中，和孩子一起陶醉在书的世界里。一起享受读书带来的快乐与幸福。以下是我对亲子阅读的几点体会与大家共勉：

一、顺应孩子的心理特点，选好孩子“爱看”的第一批书，使孩子对书产生好感。

孩子爱不爱看书，与父母的培养技巧很有关系。在孩子学习阅读的初期，父母一定要对提供给孩子的书刊进行精心的挑选，尽量给孩子提供一些印刷美观漂亮、内容丰富有趣、情节发展符合儿童想象和思维特点的图画书，如动物画册。

二、不宜对孩子的阅读过程管得太死。

好奇、好动、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特点。他们喜欢的阅读方式是一会儿翻翻这本，一会儿翻翻那本。对此，家长不必过多的去管他。通常，在这一阶段，只要是孩子愿意把一本书拿在手上津津有味地翻看，家长就应该感到心满意足了。因为，这类表现完全符合孩子的早期阅读心理，是孩子在阅读求知的道路上迈开重要一步的标志。

三、把阅读选择的权利交给孩子，尽可能为孩子提供轻松自由的阅读环境。

阅读是一种求知行为，也是一种享受。因此，家长除了需要对真正有害于孩子的书刊进行控制外，不应对孩子所读书刊的内容、类型和范围进行人为的约束和控制。通常，孩子所读书刊的内容范围越广越好。一般说来，从上小学开始，大部分孩子在阅读内容的选择方面已逐渐形成自己的爱好和兴趣。对此，家长应注意观察、了解和引导，不宜过多地干涉。美国图书馆学教师苏珊罗森韦格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的计划阅读，那注定不会长久。”

四、亲子共读，为孩子树立良好的阅读榜样。

在家里，父母应尽可能多地和孩子在一起看书，做孩子的阅读榜样。同时，还可经常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后大家一起分析、讨论。如果经常这样做，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。

让我欣慰的是女儿在小的时候，我们就注重了培养她的阅读能力。我记得，孩子小的时候，就给她买了《安徒生童话》、《成语故事》、《伊索寓言》、、《唐诗故事》等音乐和朗诵磁带，每天在她睡觉前听上半个小时，天长日久， 这些故事，能脱口而出地运用几则成语，让我们大感意外。女儿上学后，我们给她买了《成语故事》、《格林童话》、《伊索寓言》《少儿百问百答》等儿童书籍，让她阅读，还经常带她去图书馆，让她在知识的海洋中不断拓宽视野。这对孩子的记忆和口头表达能力的提高，以及各方面知识的积累很有好处。

总之，阅读能给孩子带来愉悦感，阅读，对孩子的语言发展，对文字的理解能力，运用语言的能力的培养都是非常有益的。另外，好的读物，能丰富孩子的心灵，扩展孩子的视野。关于阅读，一定还有很多好的方式和方法，只要我们有一颗爱孩子的心，不断探索，不断思考，一定会引领自己的孩子成功的走过这个语言的关键期。希望通过我们的努力能让孩子有一个良好的阅读习惯，从而塑造自己良好的人格。