1. 华山唐诗李洞的拼音

huá shān

华山

táng dài :lǐ dòng

唐代：李洞

bì shān cháng dòng dì cháng qiū ，rì xī quán yuán guō huá zhōu 。

碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。

wàn hù yān qīn guān lìng zhái , sì shí yún zài shǐ jūn lóu 。

万户烟侵关令宅， 四时云在使君楼。

fēng qū léi diàn lín hé zhèn ,hè yǐn shén xiān chū yuè yóu 。

风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。

fēng dǐng gāo mián líng yào shú ，zì wú shuāng xuě shàng rén tóu 。

峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。

2. 《行经华阴》古诗拼音

行经华阴

作者：崔颢 （唐代）

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。借问路傍名利客，无如此处学长生。

háng jīng huá yīn

zuò zhě ：cuī hào (táng dài )

tiáo yáo tài huá fǔ xián jīng ,tiān wài sān fēng xuē bú chéng 。wǔ dì cí qián yún yù sàn ,xiān rén zhǎng shàng yǔ chū qíng 。

hé shān běi zhěn qín guān xiǎn ,yì shù xī lián hàn zhì píng 。jiè wèn lù bàng míng lì kè ，wú rú cǐ chù xué zhǎng shēng 。

3. 条山苍韩愈古诗带拼音

1 《条山苍》 tiáo shān cāng

唐代：韩愈 táng dài hán yù

条山苍，河水黄。 tiáo shān cāng hé shuǐ huáng

浪波沄沄去，松柏在山冈。làng bō yún yún qù sōng bǎi zài shān gāng

2 《条山苍》是唐代诗人韩愈创作的一首小诗。此诗作于唐贞元二年（公元786年）。该诗颇似歌谣，通俗上口。虽然只有短短的四句，却历来受人传诵，写出了苍翠的中条山和滔滔的黄河水，山水相映，雄浑壮丽。

释义 ：条山，即中条山，在山西永济东南，西起雷首山，迤逦东来，直接太行，因其西有华山，东有太行山，且山势狭长居中，故名中条山。山中有王官谷、万固寺、栖岩寺等胜境。

4. 《行经华阴》整诗拼音

《行经华阴》

háng jīng huá yīn

作者：崔颢 （唐代）

zuò zhě ：cuī hào (táng dài )

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。

tiáo yáo tài huá fǔ xián jīng ,tiān wài sān fēng xuē bú chéng 。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

wǔ dì cí qián yún yù sàn ,xiān rén zhǎng shàng yǔ chū qíng 。

河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。

hé shān běi zhěn qín guān xiǎn ,yì shù xī lián hàn zhì píng 。

借问路傍名利客，无如此处学长生。

jiè wèn lù bàng míng lì kè ，wú rú cǐ chù xué zhǎng shēng 。

译文：

在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。

在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。

借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？

创作背景：

崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次行经华阴，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中，其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

参考资料

萧涤非.唐诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，1983

5. 《行经华阴》整诗拼音

《行经华阴》 háng jīng huá yīn 作者：崔颢 （唐代） zuò zhě ：cuī hào (táng dài ) 岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。

tiáo yáo tài huá fǔ xián jīng ,tiān wài sān fēng xuē bú chéng 。 武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

wǔ dì cí qián yún yù sàn ,xiān rén zhǎng shàng yǔ chū qíng 。 河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。

hé shān běi zhěn qín guān xiǎn ,yì shù xī lián hàn zhì píng 。 借问路傍名利客，无如此处学长生。

jiè wèn lù bàng míng lì kè ，wú rú cǐ chù xué zhǎng shēng 。 译文： 在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。

在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。 秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。

借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？ 创作背景： 崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次行经华阴，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。

此诗即作于这种心境中，其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。 参考资料 萧涤非.唐诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，1983。

6. 象棋体现了中国传统文化的哪些特征如题

中国象棋与中国传统文化过去，人们对中国象棋表现的中国文化的反面作了反省，但对其表现的中国文化的正面却言之甚少，这不仅有损于中国象棋的形象，也有损于中国文化的形象，流露出了一些无知者在历史浩劫之后对中国传统文化的否定和漠视。

中国古代兵家讲究的是“智、信、仁、勇、义”。何谓智？其一，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”

所以，不同于西洋象棋的王可以四处移动，中国象棋的将帅闲坐九宫之内。其二，在古象棋的演变中，士相（“士”，原来可能是偏将，故威力强大，而“车”，发音同汉官职“车骑将军”，应该是官职名，而非战车，而象应是象战部队，由此笔者妄猜，古象棋应发明于汉代王莽新政时，驱百兽助阵，以知兵法者百家为将佐，好事者模仿而创造了古象棋）在西洋象棋中演变成了“后”，而 “象”演变成了“传教士”，而在中国象棋中，成了谋士和丞相，显示了中国文化中智胜于力的定论。

其三，西洋象棋棋子个个有十八般武艺，连小卒都能升变（所以国际象棋你得多备一幅棋在身边，而后还要多加一个，不然，升变多了，你拿什么来变？诚欧洲贵族胡思乱想之作），然而六十四格中三十二格为棋子，且双方子力相同，虽有一身本领，限于兵链等防御体系，也施展不出拳脚，多数在兑子之后消耗殆尽。而中国象棋中大子活动空间大，能纵横往来。

由于双方子力相等，小子也是胜负天平上重要一码。低手能用车炮，中手善用马卒，高手善用士象。

有无知无能者常恨马蹩脚，相塞眼，残局炮无架。然高手眼中，运用之妙，存乎一心，棋谚：“卒能制马，士能制车，象能护子”。

中国文化中“物尽其用，人尽其才”的概念表现得一露无疑。何谓信？其一，三军对垒，车、马为左右军，将帅坐镇中军，当上下同生共死。

西洋象棋在规则演变中，出现了“王车易位”，开局未已，“王”已藏于一角，未战先怯也。中国象棋在演变中，将格化为点、线，增加了河界，扩大了棋子的活动范围，而棋盘一大，杀死老将变得困难，故为了便于攻击，中国老将虽枪林弹雨，坚守于九宫之内，以示破釜沉舟，决战之心。

若未战先藏，士卒谁肯卖命？其二，士相环绕，士不离九宫，象棋不过河界，专心护主，忠信也。何谓仁？棋至残局，虽大子尽失，然士相全可和一车，小卒终局对面笑，不至于战至一兵一卒之惨烈。

所谓得饶人处且饶人。何谓义、勇？春秋战国时，小卒感大将吴起吮疮之恩，足不旋踵，战死于阵。

小人之类何必聒聒言西方之“升变”？士为知已者死，虽小卒亦知义。另西洋象棋形成于欧洲封建时期，等级观念严重，棋子有高低之分，而中国象棋流传于市井之间，上下平等，显示中国象棋的平民文化。

有无知者反议论中国象棋等级观念强，不知从何而起。又有无知者怪言“中国象棋级别越高越无能”，恐怕也是来源于“造原子弹不如卖茶叶蛋”同一时期的谬论。

在现代企业中，管理和技术人员（白领阶层）的作用是不言自重的。如前面所言，中国象棋是斗智不斗力的游戏，士相是运筹者的象征，一个重视知识、尊重文化传承，尊重人才的民族才能绵延数千年，笑傲东方~。

7. 祖国的传统文化除了风筝和剪纸还有吗

风筝和剪纸，属于传统文化中的民间工艺。

除此之外我国还有很多传统文化。 中华传统文化纵览 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。

诸子百家 1.道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》 2.儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 3.法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 4.墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5.名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6.阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7.纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8.杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9.小说家（虞初《虞初周说》） 10.兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。） 11.医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳） 琴棋书画 笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。

十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 传统文学 主要是指诗词曲赋。

《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。 传统节日 中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。

汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。

每个地方还有地方和民族的特色。 中国戏剧 京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。

中国建筑 亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅 汉字汉语 汉字 汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），唯一一种使用至今，并仍然充满活力、历久弥新。 汉字作为表意（语素）文字的杰出代表，独霸世界文字之林半边天（另一半是各种字母、表音文字）。

汉字及其所记录的汉语，精妙绝伦，其艺术性盖诸文字之冠。产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术。

少有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面，样样精妙绝伦。

汉字的一笔一划，无不体现祖先们的智慧和对世界的理解。所谓中国哲学，在汉字的构造中体现得淋漓尽致。

从春联、倒「福」字，到「招财进宝」，以及「福禄寿」字画，还有洞房里火红的「囍」字，灵堂前肃穆的「奠」字，汉字就是活生生的民俗与文化。 汉字维系中华一统数千年。

九州四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。

对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等…… 传统中医 中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》 宗教哲学 儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等 民间工艺 潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫 中华武术 太极拳、咏春拳、少林、武当 地域文化 中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗 礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。 衣冠服饰 汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。

四大雅戏 花鸟鱼虫 动物植物 龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫。；十大名花兰花，梅花，牡丹，荷花，菊花，月季，桂花，杜鹃花，水仙花和茶花。

龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、。

8. 怎么学唱越剧.

学习越剧第一要素是肺活量，有了好的肺活量，唱什么都有底；第二，是记旋律，一般优美点的小百花唱段比较容易让人接受，而且它的配乐也不是小歌班那种的笃腔，很有诗情画意；第三，琢磨方言，尤其是偶老家嵊州那带的地方话，当然这个比较困难，如不能，上海话也可；第四，听唱段，偶还是推荐你听小百花类的唱段，比老掉牙的几十年前的要好听很多。

听多了唱段，就似熟读唐诗，迟早会的了。第五，莫看莫听整段的戏（梁祝除外，它全部都是精妙唱段，非常成熟），没意思，又浪费时间，了解剧情即可，越剧的卖点是旋律，不是戏文。

暂列五点，供你参考，可以花费少而所得多。